有一天，一定是因为自己正处于极端自悔与自疑的处境，看着满屋子的书，竟然生起无边的陌生感。我突然觉得，就算读了再多的书，毕竟是和自己无关的。回想二十多年前，之所以开始对哲学感到好奇，无非就是想知道生命的意义，做人的法度。然而，现在的我虽然装了满脑子的信息和概念，却又有那一天严肃认真地做到了「吾日三省吾身」呢？苏格拉底有一句所有哲学学生奉为金石的名言：「未经检讨的人生是不值得活的」。空有许多关于人世的零碎知识，检讨人生的方法和原则，却从未切实地检讨过自己的人格人生，读书又有何益？越多的知识，有时候只不过是越大的邪恶罢了。念大学的年代，我很瞧不起一些满嘴「生命」的学长同学，觉得他们把哲学变成了肤浅的心灵鸡汤，怀疑他们一定是束书不观游谈无根的无知之辈，所以还戏称他们为「生命佬」。在我们一圈人的心目中，只有钻研典籍沉醉理论才叫做真正的念哲学。所以我们都很喜欢上关子尹先生的课，因为他不只渊博广识，治学讲学的风格更是力求清晰严谨，很接近我们想象中的学院派形像。虽然先生那时已经总是在他的课堂和论著中提醒我们哲学究竟是生命的学问，但我对学问的兴趣还是要比生命浓厚。随他读康德《纯粹理性批判》与海德格《存在与时间》，直如走进花道上，一路美景叫人浑然忘记了自己起步的目的。

关先生后来惨遭丧子之痛，似乎有点消沉，辍笔数年，我们一方面为他忧心，另一方面竟很没良心地感到可惜，怕华语哲学界自此少了一位令人仰慕的良师。可见我这时根本还不知道哲学的目的是什么，更不知「慈悲」为何物（关先生曾以英文的

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