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诗眼睛论写作大全胡弦胡弦说诗总15

发布时间:2022/5/4 12:23:02   点击数:

中外诗人论写作

胡弦:诗人,散文家,著有诗集《阵雨》《沙漏》《空楼梯》《石雕与蝴蝶》(中英文双语),散文集《永远无法返乡的人》《蔬菜江湖》等。曾获诗刊社“新世纪十佳青年诗人”称号,《诗刊》《星星》《十月》《作品》《芳草》等杂志年度诗歌奖,花地文学榜年度诗歌奖金奖、腾讯书院文学奖、柔刚诗歌奖、闻一多诗歌奖、徐志摩诗歌奖、十月文学奖、鲁迅文学奖等。现为江苏作协副主席、《扬子江诗刊》主编。

胡弦说诗

□一个人写诗,可能既非在深刻思考,也非对语言的警觉与感知,而是一种爱恋。爱,使他在质朴的叙述中,能不断抽出新的知觉,从而给所爱之物以别样的观照,也使我们遭到剥夺的人生还原为一个令人诧异的心灵映像。一切都变得更强烈了。我们曾是饶舌的人,但说出了很多以后,终于发现了自己沉默的属性。众多的修辞,竟不如鸟儿那呱的一声来得有力。在一座语言的树林中,对语调的获得,远比对翅膀的获得困难。但正是那非语意性的鸣叫,使我们的心轻盈,并使我们在一起。

□诗,只能在精神领域深处寻求那异样的东西。写作者如果只是复述生活的表象而毫无见地,或者仅仅说出自身的苦楚而无法使之成为生活的起诉书,就无法认识到写作的真谛。所以,诗人的生活是否有价值,不是留意身边的喧响,更不是和大家一起欢呼,而是要去辨认这些声音的源头。

□诗人对写作的准确性的寻求是漫长的——一种漫长的自我教育。但这种教育,不是让人看上去学富五车。我欣赏这样的诗人,他学习,但警惕学问,警惕灵性的损耗。他看上去懂得很少,但是独立,不人云亦云,是更靠近自我的诗人。

□诗的价值,在于诗人给日常生活打下个人烙印的能力,即诗人在自己所处语境中对生活本质的语言捕捉能力。写诗是一种语言的创造性活动——从我们的朴素或艰涩中必须诞生新的东西。没有创造的诗,可读性都是稀薄的,这时候的所谓趣味,也可能会变成一种媚俗的杂耍。

□我看见的辽阔,只是辽阔的一部分。

□关于细节,我们怎么谈其实不重要,具体到写作,重要的还是某种感觉,诗人具备和词语之间的感应才是最重要的。

□我们现在谈论细节,已经进入了一种理性的判断和分析,这一点恰恰也是诗所反对的。

□我们当下的写作,可能缺了一个东西,就是“以大见小”,特别是这一次,疫情发生以来我们诗人写的有关疫情的诗,我觉得缺的恰巧就是“以大见小”。写“大”如果见不了“小”,其实“大”也就不存在,正如有时候,一个词就可以毁掉一首诗,反过来一个词也可以成就一首诗。

□意象是通过熟悉、直观的东西去表达另一种无法言说之物,此中,不像构思,更像机缘或偶遇。一个新的意象会打破联系规则,产生新的“内涵”,触碰最隐秘的情感世界,让我们意识到一种崭新的存在。

□每一个大诗人的背后,实际上都有一个你不可见的、强大的、运转着的精密的系统。我们常常以为一首好诗的诞生是天赐,但没有背后这个精密而强大的系统,一般很难得到天赐,最起码这种好运无法连续性地诞生。

□我不再痴迷文本表面的艰深修辞带来的神奇,而更看重内在的启示。我从诗——这万物的回声中听取自我的声音,类似纳西索斯。

□写诗与浪漫并无必然联系,尤其与是否有浪漫的生活并无必然联系。

□要发现被忽视的视角,精确地捕捉到物象,并触及其中蕴藏的精神实质,写出无法归类的东西。

□真正的诗,总是试图触及灵魂,触及社会链环之间具体的人以及他们自己并不知情的那些东西。虽然在当下,虽然人们对灵魂的探究并不那么迫切。但不管生活怎么变化,人类对诗歌的需求永无止境。诗歌一直在对一种带有本质属性的充满责任感的生活负责,在对生活的参与中,代表了一种与俗文化完全不同的美学态度和感官。所以,它仍会准确地在公众中找到自己的知音。

□诗歌应该对修辞保持警惕,因为修辞手法的使用是一种写作常态。诗从口语那里能得到直接表达的方式和力量,也即修辞之外的力量。

□我不太确定诗人能在生活中扮演什么角色,诗人有能力影响某种格局或进程的时代已过去了,我觉得诗人的角色就是诗人,越纯粹些越好,他主要对语言负责,以及这种语言承载的精神、情怀等。说到责任,也许是这样一种态度:诗人要用自己的语言直接处理他意识到的,他所面对的,而不是交给其他人来负责。

□人就是他的环境。在写作的不同阶段,生活在变,接触的人和读的书在变,经验在变,对语言的理解、感知也在变,它们作用于一个人,写出了什么东西,更像一个自然出现的结果。但作为一个诗人,他更希望有错位感:他在那里,但看上去又像不在那里。

□诗歌写作不应该被某种热闹带走,因为热闹中总存在着属于个人的清寂,诗人应该在那里。诗人,既是一个迷狂的人,也是一个清醒者。

□诗人,也许更应该意识到自己应该结束什么,虽然对于个体而言,创新也许一生都不会到来,但你必须在你结束的地方等待它。

□诗歌批评也许是这样一种东西:其一,它的“内幕”,它怀抱的核心,应该存在于诗中,而不是其它地方;其二,如同草木之实,它应该忠实于自己渊源。

□“直觉、语感、陌生化效果”也一直是我诗歌的特征,不然,我那“出人意料的陡转”要转到哪里去呢。

□我想一个诗人最幸福的感觉,不是你写得好了,而是觉得你可以一直写下去,把写诗与生命相始终。

□所谓整体,可能仍是由少数重要诗人决定的。而且我感觉,正是现代资讯的发达,放大了热闹和喧嚣,并且可能造成了对优秀诗人更严重的遮蔽。

□风格一直是我避免形成的东西,我一直试图让自己保持变化,但还是有很多人能从诗歌文本认出我来。我总是希望能写出让自己有点陌生感、甚而对自己有点惊讶的作品。

□“诗意”这个词在当下被严重地曲解了。它常被理解成类似鸡汤的东西,好像置身美丽的风景中,喝茶饮酒,环球漫游,这就是“诗意地栖居”了。其实并不是这样。写下这句诗的荷尔德林本身处境窘迫,但当他从所住的塔楼向外眺望时,他看到了窗外的田园、天地和其中精神的充盈,最重要的是,他意识到了另一个“逸出”自身的“我”,这才是真正的诗意。

□我时时觉得,我目前的创作都是练习,它们是为了未来的某首诗或某个作品作准备,虽然我不确定它们是否真的存在。

□作者所持有的情感并不能阻止作品的干枯,因为它可能不是一首诗的感情。诗歌写作是一种语言历险,无险可历则是缺少发现,此中既无险阻也无胜利,甚至没有失败,只是无效。就一首诗的诞生而言,我称之为语言的不育症。这个病灶不在语言本身,而在于具体的文本:一首诗被写出来,但一首诗真的诞生了吗?未必。那不是一首诗,所以诞生无从谈起。同样,旺盛的生命力和语言的繁殖能力,也是以新文本的诞生为标志——先是具体的、个别的,然后才成为时代的标志。

□一首诗,应该有一个不能被描述的内部,但词语可以暗示出它的存在,并把它置于注视之下。

原载《短诗百家》

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名人名言:

“一个诗人应该把自己隐藏在作品里,如同上帝把自己隐藏在万物中。

---福楼拜

理论园地与他评:

张无为张无为张无为陈超谭五昌黄灿然黄灿然黄灿然黄灿然吴敬思吴敬思梁志宏梁志宏梁志宏赵少琳赵少琳陈瑞陈瑞马鸣信毕福堂蒋言礼吴小虫吴小虫耿占春耿占春吕达巫昂马晋乾李成恩李成恩郭克洪烛洪烛洪烛洪烛洪烛关海山洛夫唐诗李杜病夫赵树义潞潞庄伟杰庄伟杰甲子张锐峰张锐锋西川陈小素郭金牛郭金牛杜学文赖廷阶赖廷阶王单单王单单王单单左右雷平阳雷平阳木行之王立世王爱红潘洪科潘洪科大解金汝平肖黛玄武孤城于坚唐晋刘阶耳杨炼杨炼杨炼赵建雄赵建雄赵建雄李元业石头李元胜李元胜李元胜李骏虎李骏虎李骏虎雪野闫海育闫海育悦芳杜涯杜涯金铃子马新朝马新朝马新朝马新朝马新朝马新朝马新朝马新朝邓朝晖张新泉刘川刘川简明林旭埜卢辉张海荣张海荣葛平百定安百定安人邻林莽苏美晴树才马启代马启代白桦向以鲜燎原梁生智谷禾成小二李成恩三色堇宗小白曾瀑宫白云安琪江苏哑石潘加红刘年谢克强王妃草树臧棣李浔西渡高春林瓦刀张建新何三坡周所同路也张作梗黄亚洲桑恒昌胡弦翟永明商震汤养宗罗伯特·勃莱敕勒川大卫任先青娜仁琪琪格西娃陈先发李琦六指重庆子衣向天笑食指黄礼孩黄礼孩黄礼孩大解雷平阳江一郎江一郎江一郎江一郎江一郎毕福堂曹谁王国伟荣荣约翰·阿什贝利左右郑小琼乐冰孙大梅马亭华左拾遗田暖大连点点马尔克斯马明高马明高汪曾祺左岸李霞林荣林荣涂拥葛水平王祥夫闫文盛十首精短诗赏析葛平杨凤喜刘郎韩玉光王俊才王二木心雪克张作梗张作梗卢辉卢辉卢辉卢辉卢辉黄亚洲苏童韩东谷禾王恩荣李少君余华吴言唐依李老乡段崇轩米沃什张卫平庞白乔延凤乔延凤非飞马辛泊平辛泊平辛泊平芦苇岸黄土层黄土层方文竹安琪安琪余笑忠谷冰谷冰谷冰汉家翟永明胡弦阿信长篙周所同羽菲(法国)李钥(美国)众评温柔刀陈朴西川张清华莫言老刀客王春林王春林王恩荣汤养宗郁葱梁志宏白公智李唱白宋晓杰宋晓杰齐凤艳王法杨四平吕本怀吕本怀吴思敬汤养宗行顺余怒张锐锋段崇轩郁葱长安瘦马罗振亚黄亚洲黄亚洲黄亚洲苗雨时胡权权聂权王国伟臧棣臧棣臧棣贾平凹流沙河孟凡通孟凡通沈天鸿大解魏天无魏天无李不嫁王恩荣赖廷阶徐敬亚葛平雷平阳李泽慧谢有顺昌政李曙白殷龙龙李犁招小波谷未黄张远伦刘庆邦孔令剑悦芳三色堇宝蘭曹谁霍俊明阎连科阎连科葛水平葛水平马晓康薄小凉方方洪烛洪烛洪烛洪烛洪烛燎原韩庆成张二棍刘年贾浅浅李不嫁大解慕白梁平霍俊明张执浩朵渔项见闻项见闻项见闻李点谢冕温建生雷霆张建新路也王国伟张炜月色江河梅尔刘川月牙儿胡弦白鹤林峭岩周广学韩作荣吴小虫安琪安琪安琪孙文波余华李少君李海芳朱光潜霍俊明水刃戴望舒欧阳江河吴小虫余光中张二棍周广学林旭埜刘年东方樵夫王恩荣原野牧夫任爱玲孙夜雷霆霍俊明王文海东方樵夫韩玉光刘年刘向东韩玉光招小波刘向东汤养宗聂权梁志宏雷霆曹谁刘向东呆瓜郭卿林白原野牧夫石头吴小虫张作梗张作梗张作梗蒲小林王恩荣金汝平悦芳王恩荣金汝平李小雨刘向东潇潇月色江河孔令剑张作梗金汝平张二棍王恩荣青山雪儿唐晋王恩荣赵少琳唐晋曹谁雷霆顾城唐晋吕本怀毕飞宇唐晋薄小凉孔德芳明素盘王恩荣余华张执浩卞之琳王立世胡弦郑小琼潞潞敬丹樱扎加耶夫斯基安琪王立世王安忆刘庆邦李犁勒内·夏尔迟子建徐则臣张战呼岩鸾黄亚洲黄亚洲施施然阿剑皮埃尔·勒韦尔迪曹谁李玫瑰刘向东刘向东杜涯乔延凤朱光潜刘向东林馥娜石头卢辉张绍民蒲素平海子苗雨时苗雨时陋岩青小衣王宜振于尔根·沃尔夫王恩荣念小丫大卫敬丹樱黄亚洲安琪安琪李文武E·B·怀特老家梦泉江一郎南狐南狐臧棣王小妮大连点点于贵锋王家新林旭埜李唱白臧海英臧海英张执浩项建新李犁李皓李犁黄亚洲黄亚洲南北南北林馥娜李犁陈超李发模李发模黄亚洲阎安成路李犁周所同伊农蓝鸟宋元伊农梁志宏王单单刘鸿伏张光杰张爱玲雷蒙德·卡佛汪曾祺刘川刘亮程刘亮程雷霆罗振亚王跃文、迟子建等胭脂茉莉李老乡江一郎欧阳江河顾随西渡王家新叶兆言汉家叶嘉莹叶嘉莹乔延凤乔延凤王小妮西月李少君庞德汪曾祺臧棣王国伟聂权臧棣曹谁阿信王恩荣阿信安琪师力斌老舍阿信柳苏柳苏谢冕聂权韩东钱钟书希梅内斯沈从文沈从文迟顿三色堇刘立云霍俊明孙犁杨碧薇李犁邢海珍邢海珍顾城朵渔大解许泽平庄照岗葛平陈超韩润梅简明长安瘦马黄梵赵少琳于坚马知遥迟子建叶延滨陈超叶延滨麓布衣杨献平帕斯熊焱人邻谭延桐安琪狄兰·托马斯王恩荣王建峰胡海荣娜夜大解艾略特臧海英安琪东荡子阿来孔令剑黄亚洲金汝平张鹏远李犁江一郎吴小虫陈爱中江苏哑石麦豆帕斯臧棣吴思敬东篱金汝平金汝平张常美戴望舒石棉路遥贾平凹马永波宗小白宗小白江一郎胡弦倮倮皮旦杨黎欧阳江河陈超鹰之卢辉简明孙夜宋晓杰余笑忠王立世莫言

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短诗欣赏:

我评(综评与一诗一评):

综评:

林静路军锋王俊才姚宏伟毕福堂崔万福白恩杰张海荣张二棍葛平杨丕梁雷霆荫丽娟张琳霍秀琴韩玉光王文海王小泗武恩利罗广才宗小白韩庆成《“地域写作”的传承与突破》《试论现代诗“好诗”的标准----论马启代的现代诗》张建新王爱红罗广才牛梦龙老刀客任爱玲雷霆简明张二棍聂权韩玉光燕南飞梁志宏王俊才李海芳

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