□文/图本报记者卢昱

5月30日20时50分，著名文学史家、杰出的中国现当代文学学者、山东大学文学院原院长孔范今教授在济南逝世，享年82岁。

孔范今先生是中国现当代文学领域的著名学者，在文学史观和文学史写作等方面取得了引人瞩目的重要成就。

晚年的孔先生仍笔耕不辍、思维敏捷。而今先生遽归道山，学界痛失鲁殿灵光，同声哀悼。哲人其萎，学思长存。

“作为一个研究学术的人，

作出了应有的贡献”

年8月27日，本报记者有幸登门拜访孔范今先生，并与同事合写《孔范今：赓续人文传统，重构文学史编》一文。在先生家中，最占空间的当然是书——四壁前簇得满满当当，书桌上堆得如过人头的莲叶。

“在书斋，在教室，他将自己的治学思考和为人风范化作一种亲和交流的态度，学生也就渐渐习惯了用日常的不隔膜的心情来领会先生的期望。”中国作协书记处书记、《人民文学》主编施战军曾跟从孔范今教授攻读硕士、博士学位，师生情谊深厚。恩师病逝，他一夜无眠，忍悲痛之情接受记者采访，谈孔先生的学术历程，以及在为人、为学上对众弟子的深刻影响。

80岁时，孔范今先生曾回望人生，说自己有两不负：“第一，我不负此生，作为一个研究学术的人，作出了应有的贡献。”

施战军称，孔范今教授学术研究方法的最为独特之处，是历史视野、哲学思辨，这两大特征贯穿整个学术研究历程，很早就作足了中国式现代化学术研究的理论准备。

孔先生历史视野的构建，离不开结构意识，即看待任何文学话题都将其纳入一个历史结构来综合观照。“中国文学的转型不只是一条路径，也不只是一个起点，咱们过去受线性史观的影响太深。其实，附着于历史变革的主流文学，产生于十九世纪与二十世纪之交，就实而论，中国历史的现代转型早在新民主主义革命之前就已发生，而与之相关发生的中国文学的现代转型，其在基本性质上由古代向现代的转变则起始于晚清。”年8月，孔范今在接受记者采访时说。

在孔范今先生主编的《中国现代文学史》前言中，他开宗明义，提出了治史三戒律：不臆构、不妄言、不以论代史。有学者评价，这是孔老师学术活动的守则、总则，他主张论从史出，要尊重历史事实，不妄言是说言之有据，不臆构是说要追求实实在在的、真实的、文学史内在的、确实存在的那个结构。

施战军告诉记者，孔先生早年做学问，现代文学的材料并不丰富，所以他做了大量史料工作，以完备的资料和系统化学术思考，将现代文学学科扩展到整个二十世纪中国文学，并对文学史进行了格局的重置和独特的逻辑化处理。

以年出版的《中国现代文学补遗书系》为例，该系列丛书全集四卷十四册、八百余万字，由孔范今先生等人花了五年多时间收集整理，可谓鸿篇巨制。孔先生为该书撰写的“总序”《面对历史的沉思》长达25页，开篇就鲜明地指出：“富有科学探索精神的学术研究，命定地摆脱不了困境，又命定地必须超越困境。”“有人提出，现代文学研究应回到文学本体，而我则以为尤为迫切的提倡却是回到对象本体，因为它具有更大的包容性。它包含双重的本体要求：文学审美特性和文学与历史之间的承载与制约关系。同时，这一‘对象’含有对对象世界的整体要求，它要求呈现的是在科学意义上反映整个现代文学历史景观的全貌。”孔范今举起了“回到对象本体”研究的理论旗帜。

在《中国现代文学史》中，将徐志摩、闻一多、林徽因、凌叔华、沈从文、师陀、汪曾祺单列出来，并

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