有一笑话：

一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

猴子一毛不拔，当然贻笑大方。但这不是一毛不拔的来历，第一个提出一毛不拔的人是“杨朱”。

时间倒转到两千多年前，墨家大弟子“禽滑厘”拜访“杨朱”，问了一个可笑的问题：“如果从先生身上拔一根毛，就能拯救天下，您愿意做吗？”

杨朱反问道：“天下那么大，一根汗毛能救得了吗？”

禽滑厘说：“如果可能呢？”

杨朱断然摇头，坚决不肯拔一毛，是为“一毛不拔”。

一毛不拔比喻极端自私。但事实上真的如此吗？

杨朱其实对墨家不大感冒，他用一毛不拔的故事告诉禽滑厘，别把毫毛不当事，没有个人利益，哪里有什么群体利益？群体利益不能损失个体利益。

社会、国家是由个体的人组合而成。管理社会、治理国家要从个体的人着手，只有先把个体的人治理好了，才能治理好天下。

一毛不拔的两则故事，其中有两个关键词，一个是猴子，一个是利益。很值得一说。

据说人是猴子进化来的，但不知为什么，猴子反而比人聪明。在我眼里，成猴容易成人难。

第一自己像猴子一样精明。

我们说猴精猴精的，一些人总是利用人，让人防不胜防。

首先是利用人的时间。

生命是最宝贵的，构成宝贵生命的核心要素是时间。所以鲁迅说，占用别人的时间，无异于谋财害命。但很多精明的人就会利用别人的时间。

学生时代，我们班有个学霸，自己晚上常常挑灯夜战，不到12点根本不睡。但在学校里，他却大肆宣扬读书无用论。特别是考试前，大家想要临时抱抱佛脚，他总是绑架我们一起去玩，连上厕所都要人陪同。其目的就是浪费别人的时间，然后独占鳌头。

很多年前，我做高三，有一个家长，嘘寒问暖，问我每天的作息时间，我非常感动，自然一一告知。结果她家的孩子，每天准时出现在我办公室，我成了这一个孩子的私人家教。问题是，这孩子每天中午过来，其他老师又要午休，弄得大家怨声载道，我自己也是苦不堪言。

其次是利用人的空间。

精明的人最善于见缝插针。曾经住过一个小区，对门的那一户，巧妙的改造了一下地砖，抬高了地面，于是一大部分共有面积变成了他们家的私有面积。最后在他们家私有面积上又装上了防盗门，然后自然而然从我们家门口进出。这是岂有此理？

面对这些人，你很难说出口，他们又没杀人，又没放火，但就是占你便宜，让你如鲠在喉，非常难受。你可以说他们格局小，眼光窄，但他们都不在乎，他们在乎的就是眼前利益，有没有捞到好处。

最后是利用人的情感。

关于利用情感，钱理群先生曾有一个经典的案例。钱老师上大课期间，一个学生始终坐在第一排。随着钱老师的讲解，这个学生总能够及时地作出反应，点头、微笑，等等。钱老师很高兴，就注意到这个学生了。下课后他就迫不及待地跑到钱的面前来，说“钱老师，今天的课讲得真好啊！”

虽然钱老师有所警惕。但这个学生不一样。他把钱老师讲得好在哪里，说得头头是道，讲得全在点子上。钱老师对这个学生有了好感。如此一次，两次，三次，钱老师对他的好感与日俱增。到第四次他来了：“钱先生，我要到美国去留学，请你给我写推荐书。”

感情已经建立起来了，当学生提出请求，钱老师还能拒绝吗？于是只能写推荐书，写完之后，这个学生不见了，再也不出现了。他以前那些点头微笑等等等等，全是投资！就为了最后利用你的感情。一旦收获了推荐信，就“拜拜”了，因为你对他已经没用了。

第二是把人当猴耍。

这一点与第一点极为相似，前者利用他人，损人利己。后者就是把人当猴耍，就是纯粹玩人，损人不利已。后者比前者更坏。

有一种民间艺人，就是耍猴，大人小孩都爱看。但谁能料到，或多或少我们也被当做猴耍过。

庄子就曾说过“朝三暮四”的故事。养猴人喂给猴子分配橡粟，决定给猴子早上三颗，晚上四颗。猴子认为少了，吵嚷着，非常愤怒。养猴人见状，急忙改口说，早上四颗，晚上三颗。猴子听了，三变成四，于是服服帖帖了。

高中阶段，我们班有一个学霸，非常清高，煞有介事。大家看着觉得不爽，于是就想戏耍他。当时县委书记的女儿也是我们同学，是校花，美得简直不像话。

不知谁想出了一个馊主意，损人不利已。冒充县委书记的女儿给学霸写了一封信，约学霸到某某公园见面。月上柳梢头，人约黄昏后。

那天下午放学，学霸收拾得焕然一新，早早向公园进发……后来，我们都被告知这个恶作剧，全部去看耍猴，去看热闹，看着他在公园里，转悠来转悠去的样子，辗转反侧，所有人都有一种快感，这个超级笑料很快就传遍了校园。

后来，县委书记的宝贝女儿也知道了，感到非常震惊，同时觉得对不起他，于是约他，向他再三表示歉意。谁知道一来二去，两个人真产生感情。然后正式恋爱。当初那些搬起石头砸自己的脚的人，真是把栏杆拍断，肠子都悔青了。

第三，最后自己成了猴，只能到山里去。

总是把别人当做猴耍，别人被你坑苦了，有初一，有初五，但绝不会有初十，大家会慢慢疏远你，你逐渐会被隔离，被抛弃，被决绝。一之谓甚，岂可再乎？

《天龙八部》中的慕容复，一心一意要恢复大燕王国。为了达到这一虚无缥缈的目的，他根绝了一切人生乐趣，忧心忡忡，寝食不安。在他眼里，所有人都是工具，包括深爱自己的表妹王语嫣。慕容复的武功叫斗转星移，实质上就是借人之力打人。

慕容复性格扭曲到了极点，不择手段，令人发指。原本一手好牌。与辽国南院大王乔峰互有好感，表妹被大理镇南王世子追求，手下还有姑苏慕容良田千亩，有曼陀山庄的后援，还有一帮忠心耿耿的家将，但聪明反被聪明误。

当所有人都不和你玩的时候，慕容复四面楚歌，无路可走。只能独自回到山里，他没有成为一个猴子，但他精神分裂，成了一个疯子。他用纸做了一个皇冠戴在脑袋上，端坐在石凳上，他完成了他的复国梦。

一大堆小孩子山呼万岁，然后从阿碧那里讨一点糖果做奖赏，明天再来喊万岁，然后再领糖果。姑苏慕容，大燕王胄，可悲！可叹！可笑！可怜！

武侠是成人的童话，慕容复绝不仅仅是武侠中的人物，他是我们之中的很多人。

还是苏轼看透人生：

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

情怀热血能量

只为苍生说人话不为君王唱赞歌

但书人间善与恶哪管湮没与流传

长按







































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