年6月25日，米歇尔·福柯因艾滋病医院病逝，距今整整33周年。然而，时至今日，人们仍热衷于谈论着他，一如他还活在这个世界上。

在文化圈内，谈论米歇尔·福柯永远不会遭遇冷场。每个人眼中似乎都有一副福柯的样貌，有人将其视作离经叛道的批判者，有人从他的思想中找寻西方传统的脉络。即便没有读过任何福柯原著的人，也会在脑海中浮现出“光头、眼镜、高领衫和夹克”的典型模样。倘若希望了解福柯及其一生的思想，《福柯考》无疑是一本短小精悍又不失专业的导读，专业研究者和普通读者都可以从中一窥究竟，找寻到一副相对完整和平衡的面貌。

撰文

张舒

自年入选法兰西学院之后，福柯几乎每年都要开设一门主题全新、内容独创的讲座课程。两个阶梯教室，个座位，常常要容纳近名听众。“福柯健步走进教室，好像某个人一头扎进水里，他穿越人群坐到讲台的椅子上，往前推一下麦克风，放下讲稿，脱下外套，打开台灯开始讲课，一秒钟也不耽搁。”

米歇尔·福柯（MichelFoucault，-），法国哲学家、思想家、社会理论家、语言学家和文学批评家。作为法国后结构主义思想的代表人物之一，他提出的知识型、权力、知识考古学等观念对之后直至今天的社会科学影响深远。

从第一期“认知的意志”开始，讲座一直持续到福柯离世，占据福柯整个人生的四分之一。福柯正是在这些讲座的基础上，相继出版了《规训与惩罚》《性经验史》等重磅作品。这些作品在学界掀起轰动尚未消退，福柯又一改原先的研究路径，实现了对自己的华丽转身。在他生命的最后十年，无论是思考的主题，还是研究的历史时期，均发生了巨大转变。这种思想上的转变多大程度上与他不拘世俗的生活方式相互纠缠，随着福柯年突如其来的离世，最终化为一道难解的谜题。

《福柯考》

作者：弗雷德里克·格霍

版本：华东师范大学出版社年5月

批判研究

“知识、权力、主体”

熟知福柯的读者不会陌生，福柯一直徘徊在疯癫、医学、监狱等人类社会的边缘领域，试图以讲述历史的方式描绘出我们曾经是谁、我们如何形成了当下的自己。疯人被正常社会隔离的历史、临床医学的诞生以及它塑造疾病经验的历史、监狱对肉体和灵魂进行规训与重塑的历史——这些散落在历史的角落、几近被遗忘的细枝末节，虽然看似微不足道，其中却隐藏着无处不在的权力关系，以及我们重新发现自己、改变自己的巨大可能。“知识、权力、主体”这三个概念，构成了理解福柯最重要的三把钥匙，而在福柯的语境下被赋予了全然不同于传统的意义。历史如何构建了某种“知识”？微观的权力如何支配着一整套行之有效的肉体和灵魂技术，进而塑造着个人的行为规范？建构的知识和无处不在的权力又是如何决定了个体的存在方式，形成了我们现在的样貌，组建了现代意义上的主体？福柯对于这三个概念的颠覆性诠释，成为后来追随他的学者屡试不爽的思想利器，无论是用于文学批评，还是进行社会科学研究，福柯式的视角总能让研究者获得不同寻常的批判视角。

《规训与惩罚》

作者：福柯

版本：生活·读书·新知三联书店年9月

福柯视其为他的“第一部著作”。社会科学研究中被引最多的25本书籍，这本书和《性经验史》均位列其中，福柯也成为唯一一位有两本著作同时上榜的学者。

尤其是“知识—权力”这套组合拳，为研究提供了强有力的分析工具：对话语实践进行谱系学分析，可以帮助研究者在梳理知识的形成时，避免落入科学和意识形态的两难推理；对权力及其支配技术的分析，不会让研究者轻易做出简单判断，认为权力要么是一种控制，要么仅仅是一种假象。“知识—权力”无疑成为福柯追随者倍加推崇，也最具批评力的思考工具。

极限体验

“性”探索之旅

从性经验史这一主题开始，福柯的态度悄然发生变化。他从70年代起在美国加州展开的诸多身体上的“极限体验”，以人类有史以来最为激进的方式，探索着快感享用和感官经验的边界。上世纪70年代，福柯应加州伯克利大学邀约多次赴美讲学，在这块被誉为“嬉皮士运动发祥地”的乐土上，以极大的热忱，融入数万名与他一样渴望反叛正统文化的男同性恋群体，投身到夜总会和公共浴室蔚然成风的滥交和群居生活当中。

《福柯的生死爱欲》作者：（英）詹姆斯·米勒译者：高毅版本：上海人民出版社年5月

一部完整记录了福柯的人生，文笔流畅，令人百读不厌的学术类传记。作者沿着福柯的生命轨迹，对其绝大多数作品做出了自己的诠释，作为一名斗士的福柯形象呼之欲出。

LSD（致幻剂）、鸦片、S/M（施虐-受虐恋），福柯在加州的极限体验给他带来了无与伦比的快感，也冲击着他讲述历史的视域和维度。年，以“性”为研究主题的《性经验史》第一卷出版，延续了他一如既往的话语分析理路，探索“性科学”话语塑造之下的“性经验”如何一步步与“性爱技巧”相脱离。

他想揭露出，当代性话语的激增，实则是另一种形式的性压抑。在福柯看来，如火如荼的同性社会运动是对某种被历史归为正统的“性规范”的挑战。人们的目标不仅仅是去解放肉体感官的欲望，而应当建立一种不以某种性规范为基础的、一般意义的快感系统。他希望人们谈起同性恋者时，就像谈起独身者一样自然。

《性经验史》

作者：福柯

版本：上海人民出版社年8月

《性经验史》第二卷和第三卷是在福柯年去世前不久出版的。第四卷的写作基本完成，因为福柯拒绝死后出版任何书籍，家人依据他的遗愿，至今未出完整版。

然而，《性经验史》后五卷却迟迟未能按计划出版，他不停重写手稿，因为其想法早已发生改变。在他临终前为后三卷出版所写的内容概要中发问：“为什么性行为，为什么属于性行为范畴的活动与快感会成为伦理学关心的对象？为什么在不同时期这种对伦理学的







































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