人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山还是山。看水还是水。

这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，有时候黑白颠倒，是非混淆，好人无好报，恶人活千年，进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水，一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是遗恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世

书外人语

做人应该务实一点！当建立了确定的理想，决心要达到这个目标时，还有一个值得注意的问题，那就是这个目标切实可行吗？不切实际地掂量自己的能力，总对自己要求过高，总想做到最好，有时是不现实的。例如，你想成为一位伟人的种种能力和实力，到头来，你的这个目标与现实条件差距太大，只能沦为空想。所以，确立目标时，认识到现实环境是非常重要的。

农村与城市对接

农村与城市对接，从此你我不再隔绝；农村与城市对接，从此你我一同飞跃。小路与大道连成网络，果树与街树各显优越。啊！都市民谣与乡村山歌对唱，唱成一曲现代的交响音乐。

农村与城市对接，从此你我共度日月；农村与城市对接，从此你我共享和谐。乡里与城里没有区别，农民与市民一亲亲切。啊！都市商场与农贸市场连网，连成一幅繁华的彩色画页。

好心态的培养和坚持

当我们已经长大的时候，还在以浪漫的想像，分享心中的纯真和寂寞时，心态的年轻已昭然若揭。

心态的乐观与否，许多是天生的，但更多的是后天培养所致，与其心胸是否宽阔有关。以前我常被一些人的假象迷惑，见到一些爱开玩笑的人，总觉得他们对生活无比乐观，却不经意地见到他们常为一些微不足道之事，斤斤计较，对别人无意之错睚眦必报。更要命的是，他们只准自己开别人玩笑，甚至是明显过火的玩笑，却不容许别人开自己稍加色彩的玩笑，一说就犟，一犟就吵，到处树敌还不自知，人见人烦还以为自己很有人缘及幽默感。他们把内心的悲观掩盖在外表的乐观之下，与人初交常一见如故，深交就原形毕露。

乐观的人生总很淡定，无论何时何地，遭逢是喜是悲之事，都能从容不迫，既不因物喜而喜形于色，亦不以已悲而悲痛欲绝，只很执着地沿着心中的目标而从容前进。培养一种好心态很不容易，非一朝一夕所致，身居高位并不等于自身修养就很到位，只要私欲膨胀就很可能导致心态的不平衡，做出连普通平民百姓都不如的怨天尤人之事。反之，一介布衣百姓也很可能心态很好，一箪食一壶浆就很满足，再受点国家政策之类的雨露滋润就更是欢天喜地了。

把心态坚持到底，说说容易，其实很是不易，一般人想学都学不来。特别是碰到一些大的变故时，当事人常不由自主地乱了方寸，又焉能保持处变不惊的心态？但你抗打击的定力不断地增强了，又能想方设法肝随时调整自己的心态，定会在苦中作乐中恢复元气，并进而增强战胜困难的勇气。

弹性的尺度

弹簧因其能收能放，收缩后再反弹的特殊功能被大量应用于实际生活。弹簧何人发明已无据可查，但我想发明弹簧的人绝对是个绝顶聪明之人，他（她）怎么就想到了利用这个弹性原理呢？

由弹簧引伸出来的弹性功能则更是无处不在，大至法律条文明文规定的弹性处理，小至潜规则状态下的弹性模糊，弹性的问题和弹性的事实可以说是无处不在。在有经验的人们那里，这种功能早已经够收放自如。

我们常告诫自己和别人要与世无争，与人产生纷争时要大事化小，小事化了。事实也确实如此，现实中的许多矛盾，只要弹性一下就能消弥于无形，冤家仇人也有可能握手言和。这种弹性的奇效，经常把一板一眼地喜欢按规矩办事的老外们惊得目瞪口呆，没在咱们这里混上几年想破脑袋也不会想得太明白。

人人都知道关系的重要，不管什么事情，只要经过关系弹性之后，解决起来易如反掌。一些让人畏之如虎的硬性规定，普通人常不敢越雷池一步，却因此撑死了胆大兼通关节之人，他们只要稍在某个环节弹性一下，就让貌似不可愈越的鸿沟变成了坦途。但大多数的人虽知道弹性的重要，却并不会实际应用，就象大家都知道钱是个好东西，却不知如何去挣大钱一样，这里面的学问奥妙无穷，不是别人一教就懂的，不但普通人隔行如隔山，就是同处一室相互知根知底的人们，把握起这弹性的尺度来也是各不相同，只有少数人才能娴熟地运用弹性的问题。

但在过多的地方使用弹性原理，特别是在不该应用弹性的地方强行弹性，定会弹伤许多无辜之人，而且会使一些受弹性所伤的人，也不经意地玩弄起这个武器，却不知最后弹到的又会是谁？！

张海江，男，汉族，年3月出生，河北武安市人，毕业于华中师范大学行政管理专业，现为磁山文化研究会会长，环球出版社编审，《磁山文化》主编·责任编缉，中国国学学会名誉会长，中国传统文化研究院研究员，中国生态环境保护联合中心组织委员会委员，世界文化艺术研究中心研究员等职。

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长按







































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