论语·学而
子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
第一个问题：《论语》的作者是谁？
世界上的几大经典，都不是写出来的，没有作者。《论语》，首先没有书名，这个书名是后人加进去的。按现代话翻译，论语更确切的名字应该叫《孔子及其弟子们谈话录》。
一个人，他在世的时候，造成了一些影响，死后，思想和言行，依然流传。后人就把他在世时候的言行记录下来，经过一定的历史时间，最后成为一本书。所以，最初的书，没有作家。论语不是孔子写的，也不是他的某个弟子写的。
类似的《阿含经》，是最早的佛教经典，是佛陀死后，他的弟子们觉得有必要聚集在一起，把他在世时候的讲话整理起来，以便宣教，于是，整理出一本经典。
伟大的作品，都不是个人的作品，是人类群体的创造，是历史的创造。
二.新文学与旧文学
论语：“议论”的话，孔子和一群弟子，关于生活中种种事情发表议论，讨论的言论集合。我们读《论语》，如果不能还原对话当时的场景，故事性，读起来就枯燥，乏味。
我们读的经典是古文学，白话文称为新文学。我对这两种语言做一个对比。旧文学因为来自人类早期，早期的语言简练，最简练的是动物的叫声，孩子的啼笑声，古文学，在我看来，就像一个婴儿哭闹，你并不知道确切原因，于是你要走近孩子，观察，倾听它，你就懂婴儿想要的。古文字，就是这样的迷人，也是这样的不成熟。
古人日常生活用口语表达，通俗易懂，也许是口头语言太随意，也许是古代的写作不方便，要刻在石头上或竹片上，所以古人写作用了一种更简约、更正式的语言，现在我们称为“文言”。旧文学：是一个更艺术的语言，含义广，寓意深而远。
新文学：语言精准，能适应新科技的发展，通俗易懂，但是缺少艺术性，没有回味。
三.论语塑造了中国人性格
《论语》开篇对我们国民性格的形成，有关键的作用，对中国人的国民精神塑造有大作用。
读经典古文，要有想象力，我们先还原当时的场景。我们想象下，当时的场景，一定有很多弟子，日常说，生活太苦了。一定有很多贵族，说，生活太乏味了。经常和孔子抱怨，孔子大概没有回应过他们，不置可否。
最后，孔子在一个场合，回答了所有社会上对于人生意义的迷茫。
学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子说，我看你们这些人，经常抱怨生活不如意，但是在我一个老头看来，人生挺快乐的嘛。不亦乐乎，不亦乐乎，不亦君子之乐乎？搞不懂你们年纪轻轻，为什么老是抱怨，老叹息？你们都说：“学而时习之”，学而经常复习，不是很快乐吗？这个翻译是错误的，语文老师是这样教的，老师讲错了。你们以后面对自己的孩子，讲这句话，要纠正过来。
学：是粗浅的接触。
习：是深入的研习。
粗浅的接触，是不快乐的，是乏味而痛苦的。要耐心，深入进去，才会有快乐。开核桃，开核桃是痛苦的，核桃表皮也是苦涩味的，去掉表皮，才是美味的。
人类最开始接触任何事情，都是痛苦的。人类只有在自然属性里，才是天然幸福的，吃，喝，睡，玩。
我们让孩子早起，他会哭，孩子第一次背上包去幼儿园，他会哭。太痛苦了，学是一个繁重的任务，真是痛苦。我们进入了文明社会，每一件事都要学习。科技文明越发展，我们今后的孩子从小的任务越重。过去只要读书认识几个字而已，现在的学业，小朋友背的书包把自己压垮了....还在增加更多的学科。
生活中处处都是学。
学走路，学做饭，学工作，学打球，学赚钱。
每一个新领域，都是“未学的状态”，因为不懂，所以是很麻烦的。比如我们今天要学赚钱，去做亚马逊，把中国的产品卖到北美去。很痛苦吧？你一开始不知道怎么用软件，怎么找产品，翻译产品，不知道推广。
你必须深入，深入的过程叫做“习”。
越深入，越熟练，也就不痛苦了，然后有了第一个订单。你把一个成本3元钱的手机壳，20美金卖给美国人，赚了块钱。“学而时习之”，面对不懂的事情，我们是学生，学生是痛苦而乏味的，我们只能深入研习，深入研习之后，得到了趣味，得到了成就感，你就快乐了。
这是我们人生的第一个快乐，自我成长的快乐。这种快乐，是发自内心的，只有自己才能体会到，别人无法领会的快乐，所以在字面上，是“悦”，不亦悦乎？
四.论语第一句讲到喝酒
如果生活天天进步，天天赚钱，天天解锁新技能。这样的人生也很乏味。所以，第二句话讲：有朋自远方来，不亦乐乎？
如果朋友经常见面的，也没啥快乐，朋友必须是曾经熟悉，突然远去深圳打工，三年再回来，这才不亦乐乎。朋友自“远方”来，神交已交，但未见面的朋友，也可以叫远方。我之前看南怀瑾讲论语，他说，远方的朋友，还可以指代跨越历史时空的知己，这样讲也对。
我说《论语》第一句，就有喝酒，别人不信，以为我是做酒企业的，瞎讲。其实，我是百分百认真的讲，论语第一句就讲喝酒，我做学问的能力比卖酒好。不信，诸君听我道来。
有朋自远方来，不亦“乐”乎？是饮酒的乐，是歌舞伴酒的乐。今天，我们从外地来了朋友，我们一定说，今天放下工作不做了，一起吃火锅去，吃完火锅干嘛呢？去KTV再喝酒唱歌。这是人之常情，古代贵族的生活，更是必须的礼节。
有朋友自远方来，要接风洗尘，一醉方休，贵族接待时候，都有歌舞助酒兴的，看看《三国演义》，就清楚我说的场景了。
孔子讲人生的第二个“快乐”，是社交的快乐，这种社交，是志同道合的朋友之间，亲密无间的朋友，才能一起共享快乐。
五.人的主要烦恼来自误解
人生的烦恼来自哪里？也来自社交，来自亲人，家庭，朋友，同事的不了解，来自于误会。所以，孔子讲完了人生的乐趣来源之后，接下来说，有弟子问：“我怎么老是发脾气，一点不快乐啊！”
孔子回答说：人不知而不愠（怒），不亦君子乎？
这句话的翻译是：你们都是成年人了，都是大人了，成年人的世界，免不得被误会，被误会是常态，不要想不开，让时间去检验这一切。你该快乐，还是快乐吧。不要生气，不要生气。
你们看，孔子的时代，是一个贵族和平民分化的时代，平民生活压力大，觉得人生很苦。贵族吃饱了没事做，觉得人生乏味。所以，孔子的弟子来自各个阶层。他首先告诉弟子：人生要有快乐的精神，多做快乐的事情，不要和人太计较。
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