编者按：感谢网络传媒大师、诗人彭文杰先生赐予本号杰作。

此作如水：阅她如泉水般滋润；读她如春水般充沛；品她如海水般博深。

这作品一般人不欣赏（分享），欣赏（分享）就不是一般人。呵呵！

存在或者虚无，激荡或者幽静，翱游或者潜底，浩瀚或者点滴，这，就是水。

水是一个状态。静则为潭，动则为江，深则为井，大则为湖，飘则为云，坚则为冰，迷则为雾，博则为海。

水是一种力量。爆发时，浩浩荡荡，成排山倒海之势；宁静时，点点滴滴，蕴滴水穿石之功。这种力量赋予我们的，是禹三过家门而不入的水，是李白“飞流直下三千尺”的水，是苏轼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的水，是“问君能有几多愁”的水，是“抽刀断水水更流”的水，是百川之势挟豪俊之癫狂的水，是梧桐滴雨叹英雄之柔情的水。

老子说，“上善若水”；孙子说，“兵无常势，水无常形”；孔子说，“仁者乐山，智者乐水”；曹雪芹说，“女人是水做的，男人是泥捏的”。水，就是这样的境界。

越过关于“水”的思绪，从远古到现代，我仿佛坐在水的中央，被水包围，被水融化。这是一次从种子到果实的进化，花的记忆总在被埋葬的泥土中喃喃咀嚼曾经辉煌的灿烂，水的流逝却不留痕迹地重复一个又一个月光下的故事。我感受水的过去，水的未来。水的精髓洞穿我们对人生的领悟，对于现代商战是又一层更为直接的新意和串联。

商道，即水道。我们经营品牌的点点滴滴和水滴石穿之功有什么分别；广告宣传的地毯似轰炸和洪水的排山倒海又有什么不同。因时而发，因势而定，正如深处潭的幽静，大地雾的迷惘，高山冰的坚硬，空中云的绚丽。

经营大师们深谋远虑与谋定动合，源于水静与动的两种力量，大师们的喜怒哀乐同样是水的变幻多端，大师良好的心态和水的状态，成为人与自然人水合一的天衣无缝。

团队的组合是百川归海的组合，服务的质量是细节的无孔不入，管理制度是一壶冰心的境界，务实创新是水到云的升华，临机谋断是雾里看花的本领，卓越公关是器为方圆、我则方圆的融通，适应市场是冷则为冰、热则为云的变化。

水的经营和水的灵性都是同样的高贵与美丽。美丽在这里不仅仅是我们所能体会与感觉到的，她的雍容与华贵，精致与完美，优雅与气质，也不仅仅是美学大师所说的内在美与外在美，理念美与形态美。这样的美丽，是静态的也是运动的，是温柔的也是坚硬的，是想象的也是可触摸的，她是商战中整个过程的美丽，也是人生历经沧海难为水的美丽。这样的美丽，你可以感受她的存在，也可能一辈子难以触摸一次。

当我们历经一次阅读，一个交往，一场奋斗后，蓦然回首，终于发现一个天大的秘密：美丽，是水做的！

彭文杰：资深策划营销专家，中国餐饮文化大师，湖南餐饮行业协会文化品牌总顾问。华声在线联合创始人之一，华声社群创始人总架构师，华声掌控创始人CEO。30年传媒经历，3万小时互联网浸泡。在新闻、文学、策划、美食、营销、互联网各界均有建树。领导餐饮湘军，建立湘菜现代文化体系；构建华声社群，打造移动互联网时代华人生态家园。

附

您想了解华声副总编彭文杰就看看黄道兵年春天撰写的《造梦空间》散谈歌者行者思想者——彭文杰

在我眼里，文杰首先是一位歌者。

妄想用诗歌的方式打开人生，这是属于我们的那个时代给予我们的成人礼。

20世纪80年代，国门乍开，西风东渐，“现代”出场，乱花迷眼。一个牧歌式的年代，一个理想主义者的年代。

理想主义者注定是不可救药的，诗歌，是理想主义者最酷的邂逅、最好的救赎、最后的鸦片。

在那爿熟悉的水域和岩石丛中，我读到“寻根”这个关键词。

文杰的诗集名为《父生之地》，似乎也在为这个主题背书。

洞庭湖、洞庭月、洞庭雪、洞庭风……文杰刻意营造的

“满是火焰的洞庭波涛”张网以待，“一场风雪锁住了渔人的双眼”，也就锁住了接受者的期待。顺着诗意的草蛇灰线，潇湘寻湖、目送晚钟、倾听蔚蓝，“在洪水的浩荡中”，在父生之地的跋涉中，“领略最果实的摇晃”，我的洞庭湖，“开始长出芦苇／开始懂得／向上寻找”，并在寻找中“走向沉默”。

像一位默默的探矿者，文杰《寻找石川》，“凭想象把石川垒成各种轮廓”,在诗人眼里，石头的狂浪是一种暗示，“一条龙永恒地游动不见踪影”，在这里，岩石已经不是单纯的石头。

一半是江水，一半是火焰。水的灵动，石的静默，在对峙中构成一种张力，语言的局限与自由，生命的拘束与突破，

二元背反却又殊途同归。“你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？”

遍布诗篇的水与石的意象，既指向一种家国情怀，也刻画了一种生命密码。漫漶的洞庭之水寄托诗人的家乡之思，石川长城投射诗人故国之忆，“走了那么多路找了那么久／也难以走出熟悉而陌生的故乡”，黄昏乡土的放逐已久，回归生命之源的冲动终难遏制。

单纯阅读诗歌文本，即能感觉和把握到诗人的性格特质：八分为石之火，二分为水之柔。“为了成功的寻找／你把头颅抛向天空”的决然，“我倒竖起身子随便瞧瞧／不知世界

怎样的随便”的反讽，“涛声呵，涛声，你将告诉我什么”的急切，“石头繁衍繁衍／任石头繁衍／任石头繁衍它触摸的一切”的复沓，激情在燃烧，诗意在升华。

以我个人的喜好，我实际上更喜欢文杰的那些小令似的篇章，简洁、含蓄、隽永，《倾听蔚蓝》、《误会》、《流》、《你来的时候》等等，那二分的柔，掂量起来也是很有份量的。

二

文杰也是一位行者。

广告人、美食文化人、IT人，每一次出发，都留下或深或浅的足迹。

做广告人，文杰几乎做到了极致，信手列举两事为证：其一，在常德日报从记者转为广告人，上手即以引入策划著称，成为当时墨守成规的广告界里的一条鲶鱼。无关系、无人脉，一切从零开始，但“菜鸟”文杰的业绩却甩了同行一大截，其收入迅即水涨船高，手握当时的土豪标志“大哥大”，着实让人羡慕嫉妒恨；其二是“北漂”首都，在《人民日报》创下单张新闻纸广告创收额达万元的记录，至今无人超越。

回归湖南，文杰在长沙晚报又干了一件轰动星城的事：凭一己之力，把湘菜文化炒热并使之成长为一个千亿产业。

与湘菜掌门人对话、举办湘鲁餐饮文化高峰论坛、发表《中国湘菜宣言》……一个不会做菜的男人，以文化为饵，以创意为魂，导引一群美食巨头和粉丝，助推湘菜登堂入室。美食界的华山论剑，文杰斩获“中国美食文化大师”头衔。

来不及咀嚼回味，文杰又一个华丽转身，空降华声在线，伺身IT行业。在纸媒还如日中天时，文杰选择了网络；在门户广告大干快上时，他涉足探索舆情、轻电商领域；在PC红海抢滩肉搏难解难分之时，文杰又悄然瞄准移动互联网，“华声微应用”的打造箭在弦上……

行者无疆，行者，永远在路上。

三

诗人、广告人、美食文化人、IT人，四个看似毫不相干的角色的背后，有什么共同点吗？有的，那就是思想的贯通。

思想，是串连炫目珍珠的那根看不见的红线。

联想、荒诞乃至语法的变异，文杰的诗歌语言风格不仅强化了陌生化的接受美学效果，也暗合了其诗歌潜隐的乡土情结和浓郁浪漫氛围的刻意营造。文杰诗歌里的“家国”已不囿于“故乡、故土、家乡”的范畴，它更多地指向了人们赖以依存和生活的大地、天空乃至宇宙，有着伸向大地的根须和亲近天空的触角。这样的哲思，使得文杰的诗歌更具思

想的厚度和内涵的张力，表现了诗人驾驭宏大叙事与一己之私关系的得心应手与自信。

同样，支撑文杰广告和美食文化的，仍然是思想。在这里，真正的高手已经摒弃文字的堆砌与语言的营设，删繁就简，直指垓心。“成大业若烹小鲜”、“半部论语煮天下”、“让文化的碰撞放射光芒”……一串标题已经告密，一座高峰已然矗立。

真正的思想者独孤求败，他的对手只剩下他自己。

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