21天搞定高考必考名著

随着新高考政策的大范围推行，“语文为王“的时代已经到来。语文将深刻影响其他各科，而名著阅读又是新高考语文的最大趋势。

因此我们开设免费学习班，《论语》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《边城》、《四世同堂》、《红岩》、《平凡的世界》、《雷雨》、《欧也妮·葛朗台》、《巴黎圣母院》、《老人与海》、《西游记》、《水浒传》，以上14本名著，21天帮你搞定！

第一期：白先勇解读《红楼梦》的人生密码

高考必考名著①

第二期：《红楼梦》99位人物简述，迅速了解红楼梦

高考必考名著②

第三期：胡适《西游记》考证

高考必考名著③

文豪带你读名著

于丹，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。

输12

文

于丹

《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下，可见古人对《论语》的推崇之极。其实《论语》中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，但是我们真正理解其中的含义吗？这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？北京师范大学于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。

大家别以为说，孔夫子的《论语》现在我们必须得仰望它，我们觉得它是高深的，它是一种高不可及的。这里面有多少奥秘吗？这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，《论语》告诉大家的东西，永远都是最简单的。《论语》真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实说白了，我认为《论语》用我们今天的观点去看，它是一本非常朴素的，以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常生活秩序并找到个人坐标，就是这么一本语录。其实《论语》很简单，两千五百年以前，《论语》是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编篡起来，后来就成了《论语》。所以在《汉书·艺文志》上有这么一段界定：

论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。就是弟子们在提问，他回答的时候“时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也”。大家有问有答、有来有往。就是这种提问和回答之间，只言片语，就是这样流传下来的。“到后来当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”大家把这些言论集结在一起，就成了一本《论语》。所以今天看到的《论语》，我们会觉得没有什么太深的逻辑性，在《论语》里面也很少有长篇大论的故事、一个严谨的阐述，论语都是很简短很简短的一些言辞。

学生：老师您再多说几句行不行。您总是那么三言两语的，我们怎么作课堂笔记呀？

孔子：我本来就什么都不想说。

学生：老师，您要是什么都不说，我们记什么呀？

那么他老师怎么回答他呢？子曰：“天何言哉。”四时行焉，百物生焉，天何言哉？其实这就是一种教育。他老师跟他说：“你看，苍天在上，亘古已然，它说话吗？它不说话，不是照样春夏秋冬四季照样风调雨顺吗？大地上不是万物生长吗？你去看天说话。”所以其实论语的态度是什么呢？就是以一种朴素的、温暖的，言传身教的生活态度，去影响他的弟子，大家都知道，孔夫子这一生号称弟子三千，其中成就七十二贤人。

节选自《百家讲坛》论语心得

《论语》真题解析

一、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）

（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

…………

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

24．桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。

（1）你认为楚狂接舆会赞同谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）

（2）你赞成谁的观点？为什么？（3分）

二、阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉，天何言哉？”

24.（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一出自上语段的成语。（1分）

（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（3分）

三、阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）

子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！”

24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。（1分）

（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。（3分）

四、

24．《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）

“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修《朋党论》）

五、阅读甲、乙两则文字，完成23—24题。

甲

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

23．（1）有若建议哀公采取的具体措施是什么？（1分）

（2）结合哀公与有若的对话背景，简要分析有若的观点中所包含的儒家德政思想。（3分）

乙

孔子是儒家学派的创始人，他最能代表儒家思想。《论语》是他思想的精华，自然也就传达了儒家思想的核心——仁。不管他要说什么东西，其最终目的就是教人们一定要仁慈，别人打了你的左脸，一定要把自己的右脸伸过去，只有这样才显得仁慈。

24．上面这段文字对儒家“仁”的思想理解是否正确，请简要说明理由。

六、阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分）

子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》）

夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》）

①为吾善：自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。

23．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）

孔子：

韩非子：

24．对这两种为政观进行简要评析。（4分）

七、阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分）

子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语》）

子墨子言曰，“以兼相爱交相利之法易之。……夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。（《墨子》）

23．孔子和墨子的共同主张是什么？（1分）

24．简析孔子与墨子上述主张的差异。（4分）

八、阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）

《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”

这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：

“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’，问马。”

23．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分)

（1）

（2）

24．对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分)

九、阅读下面的文字，完成23—24题。（5分）

（1）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）

（2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）

23．谈谈你对“群而不党”的理解。（1分）

24．孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。（4分）

十、阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）

孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）

子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”（《论语·公冶长》）

①微生高：春秋时鲁国人。②醯（ī）：醋。

23．第一则材料主要体现了孔子的_________________观。（1分）

24．孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？（4分）

十一、

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。”（《论语·公冶长》）

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·述而》）

21、孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于_________________，子贡属于_________________。（2分）

22、一说“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。（4分）

参考答案

一、

23．（1）楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔子的观点。

（2）赞成孔子的观点。

①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避世，正因为社会动乱、天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。

②假如乱世之中，人人明哲保身，那么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可而为之实则体现了一种承担、奉献和牺牲的精神。

③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题，倘若都以退避的的姿态对待，问题永远存在，“为之”才有希望。

赞成桀溺的观点。

①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺人。

②洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱世中不失为一种以退为进的方法。

③明知不可为而为之，精神虽然可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。

二、

23．（1）举一反三

（2）教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。（1分）

评析：略。对教学原则作简要分析给1分；对教学原则的价值进行恰当评判给1分。

三、

24．（1）升（登）堂入室

（2）①共同特点：每则文字中孔子对子路的评价有抑有扬。

②教育特色：针对性。（答“一分为二”“实事求是”“具体情况具体分析”亦可）

③评析：略。每点一分。

四、

24．君子喻于义，小人喻于利。

《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。

五、

23．（1）实行减轻赋税的政策。

（2）年成不好时应减轻赋税，使百姓能够生存，这样才对君主有利。有若的观点体现了儒家在对待君、民关系上，主张重视民生、体恤百姓以巩固统治的思想。

24．不正确。儒家认为，仁者爱人，但主张“以直报怨”，而不是以德报怨。

六、

23．为政以德（或“以德、礼治国”）以法治国

24．孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两者观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。

七、

23．孔子和墨子都主张以爱待人。（答出共同点，给1分）

24．孔子的相爱把孝悌视为根本，主张在此（“尊尊”“亲亲”）基础上推己及人；而墨子的兼爱是讲求互利的普遍之爱。（答出1点，给2分）

八、

23．⑴贵人贱马⑵人、马并重（或“先人后马”）

24．这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上推己及人。

九、

23．合群团结但不结党营私。（意思相近即可）

24．不矛盾。“矜而不争”是指君子庄重自持而不争强好胜，不因私利与他人争逐；“当仁”而“不让”是指面临仁义之事就应当积极主动地去做而不推让。“不争”还是“不让”，关键取决于面对的事情是否符合“仁义”。（答出不矛盾给1分，答出含义给2分，答出区别给1分。）

十、

23.答案：择友24答案：第一问：醋是小物，有就说有，无就说无，微生高应据实相告。而他却向邻居求讨，以应求者，用意委曲，并非正直之人，因此孔子认为微生高不直。第二问：孔子的评价是正确的，为人处世要实事求是，要正直。其目的在教诲弟子养成君子品格，于细微事不可不谨。

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