当前位置： 人生论 >> 人生论新闻 >> 白云闲话middot论人生的意义
00
诗曰
寒露忽然至，倒柜着秋衣。
孤心映冷月，月明星自稀。
诗曰
白露映蒹葭，摇曳荻芦花。
斯人独憔悴，一苇帕斯卡。
诗曰买烟所见
萝叶尖尖姜草黄，街冷人稀话秋凉。
浆摊流贩徒相望，一缕蒸汽一缕殇。
01酒
相传灵长类动物有着储存果实的习惯，有时会因自然发酵意外酿成猴儿酒（猴子酒），而人类是由似猿的动物所进化出来，因此酒可能和人类本身的历史一样远古。但这类野酿纯属偶然，当灵长类演化成人类后才懂得有计划地酿酒。
考古物最早历史可追溯到公元前10,年前的新石器时代的美索不达米亚[1]。
大约在9年前的新石器时代已经用粮食和水果酿酒，在古代埃及和两河流域同时代也已经开始用水果和大麦酿造果酒和啤酒。
酒作为标准饮食，也用于医疗用途、放松和产生快感、娱乐、催情等其它的社交用途，早自史前就被世界各地的人们广泛饮用。东汉许慎在《说文解字》说：“酒、就也。所以就人性之善恶也，从水酉，以酉目为之，酉说声，一曰造也。”酒精从史前时期就有广泛纪录，作为标准饮食和医疗，因为它的弛缓剂和欣快作用也做为消遣目的，比如春药。酒也有宗教色彩的神秘用途，像是希腊罗马宗教在欲死欲仙的酒神祭拜仪式（也称Bacchus或Dionysus）认为喝酒可以和神一起狂欢；在基督徒圣餐和犹太教逾越节中也使用酒。
古代酒甜度高且酒精浓度低，又能长时间保存，与其说是酒不如说是含有低酒精成分的饮料，味道与现代酒差别甚大，所以才会如此受欢迎。
酒,就也,就是随性,随缘,信天游!
酒神酒神,酒后者神也!
在许多文化和历史，酒精饮料由于神经学作用在各种各样的领域也扮演重要社交功能，也作为一种“液体勇气”
王粲其《酒赋》中称酒能“章文德于庙堂，协武义于三军，致子弟之存养，纠骨肉之睦亲，成朋友之欢好，赞交往之主宾。”
建安七子之首,确有见识!
大麻,娘娘腔.
02
豳风·七月,是一首非常令人感动的诗歌.
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟。采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。
以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄。我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩，八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，
九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁。入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥。万寿无疆。
叙一年到头,四季流转,人生酸甜苦辣.
现代人总以为科技发达,不把古人放在眼里,其实千万年来,人性的变化非常之小,这也是文学可以经久流传的原因.文学,是人学.现代人,未必就有古人幸福.
譬如馌彼南亩,馌,就是送饭,一群人在南边的田间辛苦劳作,赶时间,没空吃饭,由家中妇孺送去.
田畯至喜,田里的汉子都非常开心.
送饭,不就是外卖么?他们还不必花钱,而且还能见到老婆孩子,吃的是家的味道.
你们加班赶工,群点外卖,人挤人地吃完,马上又打开电脑继续干活.
有什么区别吗?
外卖来了,你当然高兴,开会开好几个小时,人都饿疯了.
你们就不是:馌彼南亩,田畯至喜?
只不过南亩变成了格子间而已.
而且,你吃下去的,说不定还是地沟油.
03
吾日三省吾身，反思，就是梳理过去，梳理昨天今天发生的一些事。往往是感到千头万绪，感到麻烦棘手的时候人才会反思，反思是对自我处事观念的一种简化，一方面提炼出你觉得好的东西，另一方面摒弃你觉得不好的东西。经常反思的人，生活会简单一些，不那么劳心。反思的反，和反身代词的反一样，himslf，他自己，反者，返也，返回自身。这就是静坐常思己过，闲谈莫论人非的意思。大哥莫笑二哥，人和人都差不多。反思有得，那么你和别人的矛盾自然就少了。矛盾这个事，就是冤冤相报何时了，要么两个人都放下，重归于好，要么就绝交，再要么就玩命。最好当然是放下，而放下，必然是经过反思的。
很多大家，都有记日记的习惯，无他，反思而已。鲁迅早上喝一碗豆浆，也要记下来。不是为了豆浆，而是为了坚持日记的习惯，习惯在，反思就有一个实在的寄托，得以持续下去。现在人人有手机，随时随地，有所得，有所感悟，都可以记下来。
04
