第一层，人生有消极清单，即不可不做之事，需要时时三省吾身，尤其要慎独。做不可不做之事，为的不过是与人方便后自己顺遂，无论如何算不上为自我立法。既不是自律，便够不到自由。
荐书：《富兰克林自传》《曾国藩日记》《穷查理宝典》
第二层，积极清单就在那，做了，突破自我扩充天地。即使做不到，时常默念几句“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，既自觉当有浩然之气，现世人生的期望与意义便有落脚地，又有见于大，不免谦卑，以履荣辱不惊之境。
荐书：《四书章句集注》《传习录》《实践理性批判》《定性书》
第三层，“一山放过一山拦”，仅仅将情感扩充至天地便是“勿我”吗？未必。说到底，不过是有机体的情感罢了，视野还应再开阔些。欲至广大先求精细，要学笛卡尔层层分析，细察人类事迹以究生物目的，自审思考过程以明人脑局限，补齐物理知识，下穷微末上宇宙，层层意义层层破。
荐书：《方法论》《全球通史》《自私的基因》《混沌与秩序：生物系统的复杂结构》《西方哲学史》《逻辑哲学论》《思想本质:语言是洞察人类天性之窗》《费恩曼物理学讲义1》《科学革命的结构》《技术的本质》
第四层，海阔天空退一步。彻底解构必致彻底怀疑，一切无定论，生死便无区别。但若真至此等地步，坚持彻底解构还有必要吗？彻底解构何尝不是一种观点。
“既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪？”
既然对错不可知，任何信仰都是假设，自不必执念是此是彼。不若善自保养，珍重亿计量子相聚之缘。怀揣一份好奇心，遍走五湖四海，随世事演变不断增进己知，知得一寸，便有一寸的乐趣。终老或也难有智慧，爱着智慧也就是了。当知：过程即奖励，“TheJourneyistheReward”。
荐书：《心流：完美体验的心理学》其余关于幸福的书待补充。
YancyBBeaMaker
