江阴普照寺

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我们讲波粒二象性，

到最后是不是

都是这一个「空」啊？

都在这里（指代表空性的保温杯），

从空出来的时候，

天人鬼畜、小爬虫、泥巴瓦块、

伟人圣人、佛菩萨……都有啊！

你要当什么？就在于你现在！

抓住当下！现在抓住当下，

你无量生生世世的福报，

现在就搞定！

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所以我们现在法华道场内部

真的要整顿啊！

出家人也好，在家人也好，

在我们法华道场，

搞名闻利养、搞山头主义的有的是！

你将来害了谁呀？害你自己！

如来家业不差你几百、几千、

几万乃至几百万，

可是你就差这么多功德。

我们要叫劳苦大众解脱，

首先自己要解脱！

这就是世界观。

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从《心之力》论文，

再加上范仲淹这些豪言壮语

以及范仲淹一生的传奇，

都在印证一个问题：

真正的佛菩萨，

他一定是言行一致的正人君子！

有些人，即使他

为劳动人民做出了贡献，

可以成为人民英雄，

但是不能成为人民领袖，

不能成为佛菩萨，明白吗？

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一般来说，人生观跟世界观

分不了太清楚。

世界观决定人生观，

人生观决定世界观，

二者是这样的辩证关系。

第六观，叫外交观。

怎么样去搞外交？

你们打开看《心之力》

第18到29页。

外交观，就是强调

在外交的过程中

要坚守国家的尊严，要爱国，

不要当卖国贼。

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第七观，是革命观。

现在我们有些人

一听到斗争，

一听到革命就很反感。

我们重点看看《心之力》第35页，

这一段讲得非常慷慨激昂：

「天之力莫大于日，

地之力莫大于电，

人之力莫大于心。

阳气发处，金石亦透。

精神一到，何事不成？

改朝换代，为民谋福，

惩治贪墨汉奸，又有何难！」

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革命很简单，轻而易举，

特别是革我们自己的命，

你当下就能把它革掉，

当下就能把一个自私自利、

很无用的人变成一个

顶天立地的英雄、佛菩萨。

所以说「阳气发处，金石亦透。

精神一到，何事不成？」

这是不是就是无修无证啊？

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释迦牟尼在法华会上说，

弥勒菩萨，你看这么多人听我

讲了十来分钟的《如来寿量品》，

就有多少人证到罗汉，

多少人证到住、行、向位菩萨，

多少人证到十地、等觉菩萨，

有没有啊？十来分钟，

谁修了？谁证了？

现在许多人还以无量劫以来

传统的那种习气来

看待革命、看待修行，

认为这怎么可能啊？

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可是佛是这样讲，

毛主席也是这样讲，

儒家的圣哲也是这样讲。

这个世界上，

伟大的就是精神。

精神一变，什么都变。

用王阳明的话来讲，叫「格物」。

「格物」，就是革命。

正确的理论一定会成就的！

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讲如来藏大法，

自古以来都是命若悬丝。

传这个法的人，命都保不住的。

佛当年在世就有人退席。

我们今天已经发展到这个局面，

我们正在向全中国、

全世界宣传弘扬真理。

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想想我们的前辈老佛爷，

他开始传法的时候，

当年只有五个比丘。

佛在灭度的时候讲啊，

我灭度年以后，

如来正法才能在

喜马拉雅山北部震旦国现前！

震旦国是哪个国家呀？中国。

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年是什么时候啊？当下。

而且他讲，

如来正法在中国现前以后，

很快就会席卷西方，

整个地球到达佛法顶点！

到达佛法顶点是干什么？

地球人实现共产主义！

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