主讲人：顾红梅老师

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理直接表达作者的观点和主张的一种文体。议论文的三要素是论点、论据和论证。论点是作者对所论述问题所持的见解和主张，它是议论文的灵魂、统帅。正因为论点具有一句统领全篇的作用，所以，我们要对论点作细致深入的学习和认识。

论点的基本知识

1.论点的数量：一篇议论文一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。

2.论点的位置：议论文的中心论点一般出现在文章的标题、开头、结尾处提出，少部分出现在文章中间；有的文章全文没有明确的中心论点，需要读者自己去归纳。

3.论点的表现形式：

①完整的句子，一般是肯定形式的陈述句，往往有明确的主语，也可省略；

②明确的判断，一定是旗帜鲜明的态度；

③不能用疑问句、否定句，也不能用比喻、拟人等修辞。

“咬牙”是一种修炼

向贤彪

①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。

②党史上，有位干部因“咬牙”而闻名。年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，旱灾严重，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。

③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、打坝、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往也最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。

④“咬牙”彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困于芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。

⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“拼命黄郎”黄大年，平均每年出差多天，一回来就一头扎进实验室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。

⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中 的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹；没有王进喜用身体堵住井喷的“咬牙”，就没有大庆油田的传奇。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。

⑦惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。

读了《“咬牙”是一种修炼》，我们不难发现，本文的中心论点在文章的首段：干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。在这一论点之下，有三个分论点：“咬牙”体现的是坚韧、“咬牙”彰显的是智慧、“咬牙”蕴含的是担当。

说到这里，同学们可能会说，这个题目“‘咬牙’是一种修炼”可以作为本文的中心论点吗？要回答这个问题，就需要大家比较下它与开头的“干事创业，往往需要一番‘咬咬牙’的坚持”这一句，辨一辨哪句更恰当更指向作者的态度观点。不难发现，题目这句虽然也是作者的观点看法，但是比较空泛；而 节的句子，将论述范畴指向“干事创业”，更加具体明确，纵观全文，所讲道理所举实例都是围绕这一范畴而言的。所以，中心论点并不是题目，而在 小节的 一句。

人生需要一块聚光镜

①最近，朋友圈里流行一个小游戏：七分钟内，连续写出数字1到不能停顿，也不能

涂改。这道源于一所大学自主招生的考题，看似简单无奇，却难倒了不少参与者。“手写着写着就酸了，一酸注意力也分散了”“数字写多了，就觉得烦躁,一烦躁就写错”……戏虽小,却折射出了大多数人面临的现实症结——专注力的丧失。

②光不经过透镜的折射,聚于一点，绝不能使物休燃烧。人的一生，同样需要一块聚光镜。

很多人都有这样的读书经历，花时间把一页书读通读透，比囫囵吞枣地读好几本书，更有收获。的确，面对纷繁复杂的世界，面对层出不穷的诱感，三心二意、浅尝辄止,纵然能力再出众，也难免跌进“捡了芝麻丢了西瓜”的陷阱。相反，心无旁鹜、全神贯注，方能百炼成钢。

③孟子讲过这样一个故事。春秋时，有一位名为弈秋的下棋高手，他曾有两位徒弟，一位徒弟专心致志，聚精会神,认真听弈秋所讲的弈棋之道；另一位徒弟虽然人在听讲，却“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”，最终,学成之后，水平远不如前者。师出同门，却有高下之分，与其说是智力不同，毋宁说是专注有别。正如哲人所言：“达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。”人的精力总是有限的,要想事有所成，必须力有所精。

④很多时候,人们很难专注于一件事,从表面上看,是外物纷扰、诱惑太多,其实不然,根由还在于心不静。明代大儒王阳明曾与友人同游，友人指着山中的花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?”王阳明答道：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”这样一番对答，也启示我们：心有所主，哪怕纷扰再多，也不会乱花迷人眼、浮云遮望眼；但假如心散志衰,都无须外界干扰,自己首先便难沉住气,更别说专注一事上下求索了。“凡百事之成也,必在敬之；其败也,必在慢之”说的正是这个道理。

⑤当然,专注绝非是要让人固守一隅、甘做井底之蛙,恰恰相反,心有全局才有价值排序,胸有丘壑方能分清主次。可以说,专注在本质上,乃是撇去不必要的泡沫、剔除不恰当的欲望。兵法有云：“守少则固,力专则强。”对于每个人而言,又何尝不是如此?曾有人提出“两万小时理论”,也就是“经过两万小时锻炼,任何人都能从平凡变成卓越”。两万小时,看起来很长,分解到每一天,也就只是一两个小时而已。但倘若守不住心中的宁静、抵抗不住外界的波澜,东瞧瞧、西望望,别说一两个小时,一两分钟都会成为 。多几分老僧入定般的淡定,多几分古井不波般的从容,一步一个脚印,才能在岁月的画布中,书写下属于自己的痕迹。

⑥有人说：“一辈子,总是还得让一些善意执念推着往前,我们因此能愿意去听从内心的安排。专注做点东西,至少对得起光阴岁月,其他的就留给时间去说吧。”世界嘈杂,我们无法避免；但内心的专注,却可由我们自己把握,不是吗?

让我们再读《人生需要一块聚光镜》，本篇议论文，作者在论述专注力对人生的影响。仔细读文，发现标题“人生需要一块聚光镜”似乎可以作为作者的观点和看法。但是，我们大家知道，议论文的论点在形式上应该是一个意思明确的表判断的陈述句，而此文的标题是个比喻句，所以此句不能做文章的论点。那么，本文的中心论点怎样提炼呢？仔细研读第②节“心无旁鹜、全神贯注，方能百炼成钢。”这一句，应该就是作者的观点，如果我们能将题目与这句进行灵活组合的话，我们自然就可提炼到论点了：生活需要心无旁骛、全神贯注。

提炼论点、归纳论点方法

种情况：论点直接表现于文章之中，就需要我们直接找到表达论点的句子就可以了。

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抓文章的标题

议论文多以论点或论题为标题。论点型标题，抓住标题就抓住了论点；论题型标题，指出了议论的话题，借助论题有助于正确把握文章论点。如：《读书要循序渐进》《人生立志需趁早》《阅读是有重量的精神运动》《品读经典可以培养高尚心灵》这些文章的标题就是中心论点。再如《面相与品相》《“熬”的境界》《如何看待数字时代的文学评论》等这些文章的标题，就不是中心论点，而是论述话题。同学们要加以区分。

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