本文为人文启蒙6次课的第二次课，王国荣老师的《历史、小说与人生》文字版，由浅心译、陈钰、珠珠、annii、刘亚双整理。

　　　　　　历史、小说与人生　　　　

　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　　

天南地北的大朋友、小朋友们大家晚上好！我是遇智童书馆王国荣。感谢青青莲子的邀请，也感谢大家在这个黄金时间段牺牲了看电视剧和动画片的宝贵时间，来听我讲历史、小说、人生。我一定会竭尽全力让大家不虚此行。

那么闲话不说了，我们就先来谈第一个问题：

一什么是历史？为什么要帮助孩子爱上历史？

　　　　

首先，我们拿年的义和团运动为例，来说一说历史的三个层次，或者说三种不同的历史。

第一种，义和团运动是那些义和团事件参与者的描述。比如义和团团民、清政府里面的鹰派、鸽派，还有外国传教士、外交官。你会发现他们每一派说的都不一样。

比如，在义和团民看起来，义和团运动是扶清灭洋，是忠君爱国的，是正义的。而在外国传教士、外交官也就是义和团的攻击对象看起来，义和团运动是愚昧的、暴力的、恐怖的，所以虽然都是亲历者的回忆，但是，这两种亲历的历史已经完全的不一样甚至是截然相反了。

这些不同角度的不同叙述和记录，包括文字、图片、传单，还有战场等等，就构成了第一个层次的历史，也就是我们通常所说的史料。史料就有点像是矿藏、油田、煤矿，你得先开采，然后才能用。这是第一个层次的历史。

第二个层次的历史，就是义和团运动结束之后，过了十几二十年，甚至三十五十年。历史研究者对这些史料进行整理和分析。弄清楚义和团运动的时间、地点、人物事件，各种力量在其中所起的作用。然后分析它的起因、总结它的经验教训，对这段历史给出判断和评价。然后形成论文研究专著和公布出来供大家研究参考。

这个层次的历史是研究的历史，它的目的在于求真，在于呈现历史的真实性和复杂性。尽管研究的本身也会受到国家利益、民族感情、个人爱憎等等等等的影响。但是他们是通过了历史训练的中国史学训练，可以把这种影响降到最低。他们不会也不敢故意隐瞒某些证据，否则他在学术界是没有办法生存的。

所以这个层次的历史也就是研究的历史，智慧含量是非常高的，相当于被开采出来的矿场。比如石油、煤、金子。但是他对大众来说，这个层次的历史往往有些枯燥，不是太好消化。

而第三个层次的历史就是对于义和团运动的普及。比如说把它变成通史、变成历史课本、变成历史小说、变成讲座、百家讲坛、小松奇谈、影视剧等等等等。供普通人、供大众学习、欣赏，还有消费。

这个层次的历史可以说是五花八门的。我们总是说历史是一个任人打扮的小姑娘，主要说的就是这个层次的历史。在以往，特别是我们国家的八十年代之前，这个层次的历史也就主要是宣传的历史。比如说为了增强无产阶级革命的合法性，激发我们的爱国热情。在我们的历史课本里说义和团运动是反抗帝国主义侵略的爱国运动，很少提义和团的迷信和滥杀无辜，主要突出它的爱国色彩。

而现在信息化时代到来了，大家获取信息的渠道越来越多了，所以宣传的历史渐渐都没有什么市场。我们也就知道义和团运动当时是充满了迷信的。很讲究刀枪不入，可以飞行，而且它确实是滥杀无辜的，比如在大街上看到你别了一支钢笔要杀了你。所以说我们对于之前把它说成是反抗帝国主义侵略的爱国运动，这个已经不能满足我们的要求了，我们甚至有上当的感觉对不对？

最后宣传的历史渐渐没有什么市场，这个也是我们今天80后90后70后十分讨厌历史的一个主要原因。这个时候大家要知道你讨厌的历史是宣传的历史，而不是研究的历史。宣传的历史慢慢的式微了，也就是慢慢的降下去了。但是它的变种却越来越火，是什么呢？那就是娱乐的历史。这里头包括各种阴谋论、谣言、权力斗争、八卦绯闻等等等等。它跟宣传的历史一样都是以牺牲历史的真实性、复杂性为代价来达到他们的目的的。

这样的例子随处可见。比如各种神剧、宫廷剧、戏说等等等等。当然，我们这个第三层次的历史绝不仅仅只有宣传的和娱乐的历史。还有的相当一部分是既尊重历史的事实、历史的真实性，又兼顾大众审美的作品。比如我们知道的钱穆先生的《国史大纲》，比如徐中约的《中国近代史》。还有一些小说，比如跟义和团有关的《神鞭》等等等等。

所以说，第三个层次也就是普及的历史很像我们现在的食品市场对不对？有地沟油、三聚氰胺，有反式脂肪酸，同时也有非常棒的产品。只要我们努力，我相信这些都会被淘汰。而那些尊重历史真实性的普及历史会越来越多。而在此之前，大家就得擦亮眼睛，学会分辨。而不能觉得你是多好，也不能说你是都坏。历史就是跟食品一样，跟人一样。说起来都叫历史，其实里面的内容是千差万别。这就是我们说的历史的三个层次，或者说三种历史。

所以，我们接下来要讲的历史价值、意义，主要指的就是真实的历史，第二层历史以及在第二层历史基础之上的第三层历史。而不是宣传的历史和娱乐的历史，这个大家要分清楚。

所以接下来呢，我们就可以开始说了：

　　　　　　

二历史对于孩子有哪些意义？

　　　　

第一，爱上历史，帮助孩子爱上历史。可以让孩子珍惜现在、热爱生活。

喜欢历史的孩子在观察世界的时候，他会自觉地加入一个时间维度。我们知道三维世界就是长宽高，再加上一个时间的维度，那就是四维世界了。当这个懂历史、喜欢历史的孩子看到一个人、一件事、一座城的时候，他可以同时看到他们过去所经历的风霜雨雪。所以世界在他的眼里就是四维的，他会懂得我们现在所享有的一切不是凭空而来的。而是人类千百万年拼搏与奋斗的结果，他就会懂得现在，热爱生活。这个是历史对于人生的最基本的意义。

我们可以举个例子，就像歌德在《少年维特的烦恼》里面写过的。他说维特是一个贵族，在乡下的时候常到菜园里面去劳动，种卷心菜。等到收获以后来吃的时候，他突然发现了前所未有的乐趣。他是这么说的：

“此刻摆在你面前的，可不仅仅是这么棵卷心菜，那栽插秧苗的美丽清晨，那洒水浇灌的可爱黄昏，所有那些为它的不断生长而满怀欣喜的好时光，统统都在一瞬间让你再次享受到了。”

为什么我们会情不自禁地热爱自己的孩子、热爱自己的家庭、热爱自己的祖国呢？就是因为在看到他们的时候，你所为之奋斗、付出的一切，在一瞬间都会再次让你感受到。所以对于你来说有不同的意义。这也就是为什么懂得历史的孩子，他对于这个世界的感受会更丰富，原因与道理就在这里。

第二，爱上历史，可以让孩子少走弯路。万事万物都有各自的历史。

一个人、一个学科、一个行业都有自己的历史。如果孩子能养成考察历史的习惯，那么他做起任何事情来都可以事半功倍，少走很多弯路。

比如说如果他对教育感到困惑，他可以去看教育史，他对经济学很感兴趣，那就可以去看经济学史，他对伟人感兴趣，可以去读伟人传记，对电脑网络感兴趣，那就去读互联网的发展史。而一本好的学科史可以让你几天之内了解这个学科从古到今的发展脉络。知道这个学科、这个行业的大家是谁？经典著作有哪些？划时代的理论是如何出现的？然后呢，你就可以非常迅速的进入这个学科。

而如果你没有这个考察历史的习惯，将来你很可能努力钻研了半天才发现早就有人研究过了，而且比你研究的要好的多。这个就是读史使人明智的基本意义。

第三，爱上历史，可以让孩子学会自我保护。

鲍威尔在《》里面，这个小说我推荐大家去看看他的《动物庄园》。他在《》里面说什么呢？他说：谁控制过去就控制了未来，谁控制了现在就控制了过去。也就是说，历史会因为种种原因而被篡改，比如权利、金钱、收视率、点击量，甚至是恶作剧。

没有人希望这种情况发生，但是这种情况却实实在在的存在。特别是在信息泛滥的今天和明天，坑是越来越多。所以如果我们不懂历史，不掌握历史的方法，我们可能会被别人编造出来的历史洗脑而不自知。为许多没有意义的事付出青春，甚至生命，而沦为炮灰。

可以举两个例子，比较敏感的例子：中日历史和中俄历史。今天我们能接触到的中日历史都很负面，比如侵华战争、参拜靖国神社、侵占钓鱼岛等等等等。所以大家对于日本的印象是非常负面的。电视上面常常演打鬼子的神剧，现实里面抵制日货、烧日本车等等等等。

而对于中俄历史，特别是近代的屈辱史，我们就很少提。没有什么影视剧，也没有什么媒体报道。所以大家对于俄国好像普遍充满了好感。普京好像还有很多粉丝。

但是，如果我们回顾一下历史就会发现这里面是有问题的。比如说，我们在年跟日本重新恢复邦交，发了《中日联合声明》，从那以后特别是在80年代，中国与日本是有过一段蜜月期的。70后80后我们都记得，小时候电视里面总是在放日本动画片，《圣斗士》、《小丸子》、《恐龙特接克塞号》，还有日剧比如《雪衣》、《追捕》、《阿信》，还有两国之间的各种友好交流等等等等。那个时候从年到现在，日本向中国提供过总计约两千多亿人民币的低息开发贷款，利息率我记不太清楚了，大概3%左右吧。还有各种形式的技术合作和援助，我们的很多大型建筑，比如说北京首都机场、北京地铁，上海浦东国际机场。

年的时候，日本“经济奇迹”的设计师大来佐武郎还被邀请担任过我们中国的经济顾问。那个时候我们说的是什么呢？是“中日两国人民要世世代代友好下去”那么这段历史还有多少人记得？还有多少人提呢？

至于中俄历史就很简单啊。截止到年的时候一个数据就搞定了。俄国侵占中国的领土共有.万平方公里，这里面包含.6万平方公里的外蒙古。那么这段历史现在还有多少人记得？有多少人提呢？

这个图红色部分就是原本属于我们中国的领土

知道了这两段历史以后，或者说知道了这么一点点的历史材料之后。你是不是对中日之间、中俄之间的历史关系会有一点点新认识？多那么一些理性，少一些偏激呢。

所以说，如果孩子有学习历史的习惯。那么他在做决定、做判断、做评价之前，一定先去查找历史资料，会先去梳理一下两国之间的历史。那么他就会不一样。尽管他还可能讨厌日本，比如说我看了这个史料我依然讨厌日本，讨厌日本的军国主义，可能他还是要去抵制日货。但是呢，他跟那些没有接触过这些历史的孩子就不一样了。可能在一些关键时刻就会让孩子少做一些措施，这就够了。

所以这儿我们可以稍微展开说一下人文学科，主要是文史哲。它常常没有立竿见影的效果。但是呢，它能够让人的内心潜移默化的改变。阿贡布里希先生在他的《世界小史》里曾经说过他讲的是基督教。我觉得他那个有一段话讲的特别好，我找来给大家念一下。他说的是什么呢？他说：当基督教传播开了以后，在中世纪的时候，虽然那个时候的武士还依然阴险、嗜血成性、毫无顾忌。不过呢，跟罗马时代相比，他们这么做的时候良心会带着更多的不安，他们知道自己是邪恶的，害怕遭到上帝的报复。而人文学科呢，就是要给我们的灵魂里面、良心里面放一些个底线，让我们知道。可能我们有了这些以后也会做错事，依然会做一些暴力的事情、嗜血的事情，但是那至少让我们在做的时候，心里知道。第四，爱上历史，可以让孩子继承先人的遗产，获得智慧，提升人生的格局。美国著名的历史学家杜兰特。这一点呢主要是从他那里来的，就是：爱上历史，可以让孩子继承先人的遗产，获得智慧，提升人生的格局。那么杜兰特从上世纪的20年代到70年代，花了50年时间写了11卷本的《世界文明史，》全书大概有万字。是举世公认的经典，这个大家有机会的话可以去看看。

他说：历史是对人类遗产的创造和记录。而历史的进步就是人类遗产的不断丰富、保存、传播和利用。对我们而言。研究历史，一方面可以对人类的愚蠢和罪恶给警示。同时也是鼓励人类铭记有价值的先人。过去，就像是一座充满英灵的城市。一个广阔的思维国度、思想国度，那儿有无数的圣哲贤明，政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、哲学家。

而学习历史就是对我们人类的精神道德、技术和美学遗产等尽可能充分的传承。它的目的在于扩大人类的理解能力、自控能力、审美能力和享受生命的能力。

所以我们应该告诉孩子，学习历史就是为了让他可以更好地传承和发展人类的文明，可以在人类的文明宝库里面畅游汲取能量，而不是把历史仅仅当成是时间地点人物的资料堆积。也不只是当作为了个人在社会上立足的准备，那就太可惜了，分清主赫。那么在孩子刚接触历史的时候可以给他一些更高远的追求，更有助于他未来的成长。

换句话说。我们不是让孩子爱上历史，而是让他爱上人类在几万年里逐渐累积起来的智慧。让他明白我们不但要去继承和享用这份遗产，并且要在自己有限的生命里努力让这份遗产增值，这就是我们人类的使命。

　　　　　　

三如何帮助孩子爱上历史呢？

　　　　

那么如何帮助孩子爱上历史呢？我们这里主要谈几个比较原则性的问题，说几个原理。

1、家长要明白，跟孩子一起学习历史，爱上历史，对家长来说，是一个丰富自己人生的机会，是在帮助自己，而不是帮助孩子。作为70、80后我们应该时刻提醒自己：在我们的童年时代，因为没有好的教育，没有好的课外书，也没有有文化、有闲情逸致的家长或者是信息资源非常丰富的网络。所以我们是特别缺乏文化的一代人，我们比我们自以为的无知还要无知。比如拿我来说，我是学历史出身的，念了十年。文史哲还凑合，但是呢，我不懂得欣赏音乐、舞蹈、绘画，也不懂得基本的物理化学原理，不懂天文地理以及运动原理等等等等。不是说要懂得很高深，是可能连一些常识都不太清楚。

只有当我们有这种觉悟的时候、意识到自己的巨大的缺陷的时候，我们才会变得非常谦卑。我们就会明白学习的重要性。也会更加清楚，我们这一代人的使命就是为下一代铺路架桥打基础。我们就会重新燃起学习的热情。同时至少在学习上实现跟孩子的真正平等，而不是表面的装出来的平等。一旦我们能做到这一点，我相信孩子自然会感受到我们的热情和求知欲，很多事情就好办。我想这是让孩子爱上历史，甚至爱上阅读、爱上学习的一个基本前提。

2、家长要注意培养和提升自己的意志力。其实，我们每个人都知道什么是对的、什么是错的？对不对？但是，我们往往愿意做那些错的，比如说熬夜追剧，比如说过度消费，热衷于绯闻和八卦，刷起微博







































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