年，为了响应民政部以“追梦新征程，社工在行动”为主题的心理社工发展活动，中国社会工作联合会直属的叙事心理学部积极响应号召，由叙事心理学部李明主任主讲，开展全国性的公益巡讲活动，主要是讲述心理学在社会工作中的应用前景。根据不同城市主场参与人员的需求，进行不同角度的宣讲，以消除大众对心理学的误解，李明老师幽默博学的从语言哲学、社会建构论观点、佛学、儒学等方方面面消除大家对心理学的成见，进而为思想松绑。让故事疗愈人生，心理学让生活更美好！

我们将通过5期文章为大家分享3月21日在石家庄进行《故事疗愈人生—心理学让生活更美好》公益巡讲活动的内容。

古人有一句话叫“盛名之下，其实难副”，此刻我诚惶诚恐。非常感谢主持人热情洋溢的介绍，介绍得让我心情很激动，激动到我在想，这是在说我吗？但是好像又是。?

刚好刚才主持人讲到的是我们经历当中的很多故事。让我想起一些美好的体验，刚才书记在介绍我的年龄的时候呢，我也想到一个很有趣的故事，我先跟大家分享一下再讲后面的内容。有一年我在北京好像讲的是国学心理养生相关的内容，在我讲课的前面那位老师都是年纪很大的专家，我那天穿着一个唐装，然后跟大家讲了一点中医心理学的东西。然后中间休息的时候就有一个老师问我说：“老师我觉得你真的是很会养生的，你看上去就像50岁的人一样。”其实我那时还不到40岁，我就觉得以后不能再讲这种课了。我觉得很不好意思，我也不好和他说实话，我也不好接受他的这个盛赞啊，显得我很会养生的样子。

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为什么会讲这个题目呢？其实我是北京中医药大学毕业的，我当时学的是东方心理学。那个东方心理学很神奇，它其实是基于我们中国传统文化，这样一个大的语境来看人类思想史中关于心理学，关于心学相关的这个传统的。它是带着一点审视和反思的眼光来看西方心理学。?

我今天在和大家讲这个后现代心理学理念之前，我觉得有必要先给大家铺垫一下这个“极简心理学”史。因为如果不去了解心理学基本的发展历程，我们容易理想化心理学。所谓“理想化心理学”就是把我们日常生活中原本自然的一些经历被过度的心理学化，或从心理学的角度去解释。讲个简单的例子，这两天没有见到你妈，就担心你妈有分离焦虑，就有点过度解释的味道在。这几天没有见到你的孩子，你担心你的孩子会不会因为分离焦虑而产生的人格问题。这都是过度解释。如果最近失恋了，觉得自己心情不太好，而觉得自己会不会因此而产生创伤，从而导致什么抑郁症之类的。想多了。我们要对心理学抱持一种平常心，前提是你对它的发展史有一个即便概括也相对完整的了解。所以古人说“读史使人明智”。我们对一个学科有精准的判断，需要我们对这个学科的历史有一个了解。这是我要讲的第一部分的内容。?

在这个基础之上呢，我再跟大家讲在这个背景里面如何发展出来的后现代心理学，因为后现代心理学的理念呢，通常会给人一种特别矫情的感觉，好像看什么都不顺眼，如果用两个字来概括呢，就是“不服”，用三个字来概括就是“很不服”，就是看什么都有点批判，反思，审视的眼光。那我们一定要看到，这个反思和解构不是为了破坏和否定，而是在理解的基础上的一种新的发展。这个后现代心理学如果不基于对现代心理学的基本认识，你是学不会的。所以呀，我要做个铺垫。?

大家可能也听说过这样那样的后现代主义心理学的一些介绍。这些介绍里面呢，都隐隐约约有些关于宏大话语的批判，所谓“宏大话语”是什么呢？就是那个人人俱懂，放之四海而皆准的心理学原理，这些可不是我们一直都在批判的，现代心理学在某种意义上一直在追寻这个东西，我们实验室的研究，能够发现一个技术或一个原理可以应用到所有人身上。只要我掌握这个流程，我就可以治好所有的人，非常有吸引力。但是呢，在心理学实践当中呢，我们逐渐发现，这个似乎是个梦想，而且只是个梦想。因为人与人之间的差异非常的大，通常我们在实验室里面所做的心理学实验的研究，都是限制了很多条件，才能够得到的结论。而在现实生活里面，那些在实验室里面能够限制的条件是无法规避掉的。因此，有很多经过严谨的研究所得出来的心理学的原理，在现实生活当中使用的时候它不能成立。我们需要去反思一下这个过程。?

所以后现代心理学是对现代主义心理学的反思，但不是抛弃，所以前面的这个背景我们还是需要去了解一些的。然后在这个基础之上呢，再跟大家讲怎么样用心理学让我们的人生过得更加的快乐。我有个基本的观点，我到现在都觉得它是对的，学心理学或不管学什么，它一定让你自身或身边的人获益，如果你学心理学越学心里越沉重，事业越狭窄，越不自在，你看周围的人也不自在，别人看你也不自在，你肯定学错了。?

再一个就是，我们很多人对学心理学的人有个成见，就是学心理学的人容易觉得别人有病，没有听过这个说法吗？就是你身边有几个学心理学的人，你跟他聊天，你得小心一点，因为你说的话，他会把他解释成别的东西，一不小心就会把你讲的很自然的一些表达联想成心理学的术语，而那些心理学的术语你要不懂的话，那接下来的话你就听不懂了，就不太像人话，就会出问题。所以，我以一句话来概括，如果学心理学没有让你越来越感到自信，有力量，更关心周围的人，事，物，没有让你更加的愉悦，更加的幸福，更加的丰盛，精神层面更加的富足，那么你肯定学的是不对的。

如果这段话大家还觉得抽象的话，可以这么来评估，如果你学心理学，学了几年都没有办法像个孩子一样天真的笑得出来，那你基本上就已经学错了。我们见很多心理学的同行，爱好者，一脸的沉重，这个也很好理解，大家做心理咨询的，人家来都是讲的伤心事，你往往快乐不起来，时间长了之后，你就不再相信快乐这回事。我在做咨询大概三五年的时候，我得了一个很奇怪的症状，我看身边的人呢总是觉得很沉重，如果身边有个人心情很沉重，我就觉得他很正常，如果身边有个人笑的像各位一样，我就会怀疑，你是在掩饰什么。我就会觉得你很高兴吗？真的很高兴吗？我就想了解那个高兴背后不高兴的部分。

那是我职业生涯的一个转折，也是我的一个警醒。回头想想好像有点问题，因为我们学习心理学的，原本是为了认识人性，让人活得更加丰厚，更加多彩，而不是让人活得更加的偏向问题取向的那样一个状态，所以我就在反思啊，为什么会这样？后现代思潮也是从这种反思开始的，大家可能听说过社会建构论的这个观点，就是因为你的工作的环境就是这个样子的，当你身边的大部分的人跟你呈现的都是与社会，与生活问题相关的时候，你就会形成这种思维的惯性，你就会习惯性的将人往那个方向去联想。甚至在网上有个段子在讲，说心理咨询师的内心是很阴暗的，因为他听别人说话的时候，心里有个内心的声音会这么说，你有什么伤心事吗？说出来让我高兴高兴。这个好像就有点跑偏了，等会呢，我还会给大家讲一下，如何去防止这种事情发生在各位身上。

怎么去把每个人内心，尽管有各种各样的不容易，那种不容易背后的了不起能够呈现出来。这样的话呢，我们自己也会为我们身边的人而感到骄傲，当你为你身边的人感到骄傲的时候，你身边的人就被疗愈到了，你不需要再做其他的东西。我现在主张有种概念呢，叫“疗愈型人格”，我会认为一个有疗愈作用的人格，他出现在一个地方，他可以不用做什么事，他对这个场都会有疗愈作用。

换句话说，你的存在本身就有疗愈作用，你的存在即是这个场域的药。大家可能会说我这么说可能会有点夸张哦，你们去读一下那个《存在主义心理学》的观点，你就会觉得我这个话是有渊源的，当你将自己的存在方式，训练成一种特定的某种韵律的时候，你是可以改善这个周围关系的场的。我不知道大家有没有听说过这样一句话啊，就是在一个系统里面，一个元素变了，整个系统就变了。在一个班级里面，有一个人变了，或多或少的都会影响到这个班级里面其他的人。我们可以讲一个这样的例子，一个班级里面，有一个人，他有严重的抑郁症，他每天都垂头丧气的，唉声叹气的，周围的人在他面前都不敢高兴。你要是拿了一个奖学金，你本来很得意的，一看到他这个脸，你不敢得意了，因为你怕你得意他会哭，就是这样。你说如果这样一个人他好起来的话，整个班级的氛围是不是就会发生变化。在一个家庭里面也是这样，你可以设想一下，有一个人有心理问题，他每天的心理状况是这个样子的，其他的家庭成员都会必然受他影响。所以这一个人的变化就会改变这样的一个群体。那么好了，有时候那个人就是我们自己，是我们的生存状态在影响着周围环境，而我们不自知，觉得是周围环境在影响着我们。

我有个兼差，我在中央国家机关咨询中心做督导工作，我很少在那边做咨询，那边的督导很少直接接个案，那有些时候给领导做个案呢，也得自己上。有一次呢，我在接待一个心情特别不好的一个领导，这个领导呢就跟我说：“李老师，很多事呢是树欲静而风不止啊”。大家都听过这个话吧，那我就问他说：“首长，这句话里您是怎么定位自己的，您是那个树呢，还是那个风呢？”然后他想了想，心情突然好起来了，他一直以为自己在这个过程里是被动的，其实他是主动的，因为他是领导，他一心情不好周围一大堆人跟着他不好。他觉得自己要负起责任来，不能什么事情都怪周围的那些事情。因为领导人嘛，领导面对的就是众人之事，不能老想着自己的那个心情啊，或者什么这样一些东西。

所以呀，我跟大家讲，有的时候一句话让人产生的思考，有可能改变一个人的一生，有时候我们卡在某个点里面，他一去思考就转了一个方向。不是有句话，“退一步海阔天空”吗？我们有很多有严重心理问题的人，特别严重心理问题的人往往就是卡在一个想不通的点上，那如果你的存在，能够让他在这个方面稍微有点松动的话，那你就是在做一个功德无量的事情。而这个东西呢是需要接受训练的，不是说你问出那个问题是随便就可以问出来的。大家可能有感触啊，就是心理咨询师在咨询工作里面，他说的话并不多，就是因为他可以做到，在别人说话的时候，他可以给别人说话的机会，在别人有反思的时候，可以给予那一点点的触发，那就具备疗愈作用，所以我们在这个方面需要接受一些训练。那么我们在第三部分，我会和大家讲讲我们需要接受一些什么样的训练。这是我和大家讲讲我们今天基本的结构。?

李明

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长按







































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