蒋勋在《品味四卷》中说，生活的美学是一种尊重，生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序的这一种尊重。

但是到底什么美学呢？我们又是怎么追求美学的？想要说清楚这个问题，我们先看华为了美学做出的努力。

当年，华为进入手机和移动电脑市场，华为在法国巴黎卢浮宫门口专门筹建了一个美学研究所，对于华为的做法，很多人都表示质疑，有必要花那么多钱搞这些门面工作么？中国文化难道不美么？

但是自从华为搞了这个研究所之后，华为手机的审美有了一个天翻地覆的改变。

流畅的线条，精美的配色，贴合人体发展弧度，华为的工业产品有了属于自己的产品美学。

华为的美是兼顾了工业化的美，是实用的、科学的美。

华为的美学逻辑与朱光潜先生的美学态度有相同之处，他认为，实用的美是以善为最高目的，科学态度是真为最高目的，而美感则是以美为最高目的的。

为了向青少年普及美学，朱光潜在不同时期分别出版了《谈美—给青年的第十三封信》和《谈美》。

因为经历的不同，在两本书中，朱光潜的表现手法和表达方式也会有较大的差异，在《谈美》中，朱光潜先生建议我们要以实事求是的态度谈论美，学习美。

个人心里有个哈姆雷特，不同的人对于美的干的感受是不一样，这是因为我们对于所见所闻，总是会带着几分主观色彩。这个主观色彩又与我们的身份、经历而息息相关。

为了说明这点，作者以一棵古松树为例。

如果看的是一个木头商人，那么我们会考虑这棵古木只是一棵能做成某物的木料，如果我们是一个画家，那么可能我们只会觉得，觉得它是一棵苍翠劲拔的古木，如果我们是植物学家，我们会考虑它是如何存活到现在，它与其他松树的异同在哪里。

他们虽然也

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