欢迎走近一个伟大灵魂——弗兰西斯·培根▼

虽然这是文法学校中一个常见的话题，然而却值得有识之士深长思之。有人曾问狄摩西尼，一个演说家最重要的才能是什么？他回答道：表演；其次呢？表演；再次呢？还是表演。他所说的是他最了解的事情，然而在他所称颂的事情上，他并不占有任何先天的优势。表演不过是一种演说家的表面才能，更确切地说是艺人的特长，然而竟受到如此重视，以至于高居于其他种种才能之上。不仅如此，他还似乎是独一无二的，似乎代替了其他的一切。这简直是一件怪事，不过其理由却是显而易见的。在人性中一般来说蠢笨的成分要多于聪明的成分，因此那些能够掌握人心中蠢笨成分的才能是最有力的。与此极其相似的是处理世事的勇气。首要的是什么？勇气；其次和再次是什么？还是勇气。勇气只不过是无知和卑贱的产物，它比处理世事的其他才能要低劣得多，但是它却能迷惑和控制那些见识短浅或勇气不足的人。而这种人恰是数目最多的。更有甚者，他竟能在有识之士软弱时征服他们。因此我们可以看到它在民主制国家中曾显奇效，而在贵族制和君主制国家中则不免逊色，而且胆大之徒总是在行动之初收效较大但很快就每况愈下了，因为匹夫之勇是不会善始善终的。正像有对付人体的江湖医生那样，无疑也有对付政治团体的江湖医生。那些担负治疗重任的人，也许曾在实验中交过两三次好运，但是由于缺乏科学的根据，所以终难持久，而且你会看到胆大之徒屡屡做出穆罕默德式的奇迹来。穆罕默德使民众相信：他要把一座小山叫到他面前来，然后从那山顶上未遵守他的法律的人祈祷。人们聚集到一起，穆罕默德一次又一次地召唤那小山到他跟前，然而那山却纹丝不动。这时候它不仅毫无愧色，反而说：如果山不愿意到穆罕默德这儿来，穆罕默德愿意到他那儿去。那些胆大之徒也是如此：他们许诺要办种种大事并且十分可耻的失败了，然而他们会对此轻描淡写，一笔带过，转移目标，再不提及。毫无疑问，在见多识广的人看来，这些胆大之徒是令人可笑的。非但如此，即使一般人看来，匹夫之勇多少有点滑稽，因为如果荒唐是引人发笑的原因那么，你不必怀疑，超乎寻常的大胆是难得没有某种荒唐之处的。当人们看到胆大之徒陷入窘境时尤其感到好笑，因为这时候他的面容必会因此变得极其猥琐呆板。一般人在感到羞愧多少会有些心神不定，但是对大胆之徒来说，处在类似的情况下，他们的精神却是停滞不动的，好像下棋时出现的僵局，虽然没有被将死，那是那一局棋是没法再走了，不过这里所说的最后一点较为讽刺的作品而不适于严肃的评论。应该给以充分考虑的是：匹夫之勇总是盲目的，因为他看不见危险和困难，因此，他在计划时是有害的，而在行动时是有益的。所以使用胆大之徒的正确方法是永远不要让他们当主帅，而要让他们作为副手并接受他人的指挥，因为在计划时最好能看出危险，在执行时最好看不到危险除非那些危险十分严重。

（子路问孔子：“你统帅三军的话会找哪种人共事呢？”孔子说：“那种可以那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。”）

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