3、老太太道

人的一生，离不开三个阶段，由少年经过中年到老年，女子则为姑娘、媳妇、老太太。不明白道的，往往糊糊涂涂，苦苦恼恼地过了一辈子，明白道的则可痛痛快快，顺顺畅畅地走过人生之路。如能从童年就打好人生的基础，明确为人之道，肯定会少走许多弯路。人都愿意寻求一个理想的环境，但常常事与愿违。甚么道理呢？关键在于不明人生之道，即使环境再好，物质条件再充足，如果你不存道心，耍大脾气，争贪不已，是非不断，那么再好的家庭，恐怕也被你搅得乌烟瘴气，苦恼不堪。尤其是女人，不明伦理家道，在家庭中是最苦的。所以先生才提出姑娘、媳妇、老太太的各种规范，正是为了解除苦恼，增进幸福。

女人一生辛苦，费尽心力，老年家成业就，儿孙满堂，这时候就当老太太了，这个名称最尊贵。老太太要性如灰，志为根（志，即四大界中的志），兜满家。柴火灰是温温暖暖，喧喧腾腾的，温而不藏火，好比老太太气度温和而无火气。知足常乐，闲事莫管，一切无说。永不生气，平心静养，把一切家务交给儿媳妇管理。但交出去还得放心，若是交给她还不放心，常好叙叙叨叨不住声，不但自己操心，反而惹得一家人都不耐烦，这样老人总在苦中。所以当学灰之温暖沉静，万不可灰中带火。

志为根者，巍巍不动，对儿女放心，对家务放下，不受情牵，不被物累。然而对家中每个人应行的道，还必须格物，常存在心，当晚人问到时，及时指教，不问则不强说。倘晚辈人有了过错，老太太赶快兜过来，这正是行“不言之教”，大事化小，小事化了。犯了过错的人一定感激老人，知恩改过。对孙子们常说他父母的好处，导致全家和睦，彼此感恩，全家和顺。欲云：“老太太炕头坐，一福压百祸”，正是说老太太为兜满家的福星。根深叶茂，本固枝荣。自会人财两旺，四季平安。

女人和男人所不同之处，男人一生始终是“志为根”，女人则少年时是志为根，打好基础，固住根本，不被情牵利诱，洁白如玉，结婚之后，则必“意为根”，生儿育女，仰事俯畜，应酬亲友，承担家务，所以要如水之柔和灵活，满面春风。否则，媳妇仍以志为根，冷淡对人，则家人外人都无法接受。到了老年，则仍回到志为根，是秋收冬藏时期，修心养性，缩本还原，以成道了道为主。女人是从“志”开始，中年以“意”用事，到老年仍归到“志”上，正是走了一圆。

4、婆媳道

在家庭中，婆媳间的矛盾，几乎是普遍存在的。婆媳不睦，最难心的是儿子，一方面是母亲，一方面是妻子，都是亲人近人。出了问题，有的时候，怪媳妇，也有的时候，怪母亲。为儿子的不能轻易责怪哪一方，更不能随便批评妻子，用压制的方法，只能加重婆媳间的矛盾。媳妇口服心不服，后果更为严重。然而对母亲无法直接责怪。在这种情况下，为儿子的只有用自责的方法，来缓解矛盾。归根结底，家庭的问题，只有各正本位，各行其道，“找好处，认不是”（即找对方的好处，认自己的不是和缺点），才是解决家庭不和的唯一方法。

会当婆母的，绝不可当着亲友或邻里的面说儿媳的缺点，也不可背地里讲儿媳的不是。媳妇当然也不可议论婆母的是非。婆母要知道媳妇的心理及其为难之处，要体贴媳妇，要像对待自己的女儿一样的关心，时间久了，媳妇也自然会对婆母像自己的母亲一样。儿媳妇有一点差错要容忍，要谅解，万不可吹毛求疵，抓住不放。如此天长日久，婆媳关系没有不好的。

婆母若不明白道，未先施恩，先揭短处，或以大压小，替儿嫌妻，总是使脾气管人。即使是个好媳妇，关系也不会处好的。所以“责己”是行道的关键。

为儿媳的也应多为婆母着想，须知道老人的心理，能调换位了想一想，辛苦劳碌，把儿子拉扯大了，娶了媳妇，只知和妻子一条心，对老人冷淡了，使老人寒心，老人能不难过吗？想到这里，儿媳自然会对公婆更加关心与体贴。其实，儿子夫妻和好，做为父母是高兴的，只要是不忘掉爹妈，父母就十分知足了。如此相处，婆媳关系怎能不好呢！儿媳尽孝道，婆母尽慈道，欢欢喜喜，家庭和乐，既显出婆母仁慈，又显出儿媳贤孝，日子哪能不发旺！

5、继母道

人的尽道都有个根。先生说：“为继母的道根就在先房子女身上”。母亲早去世，父亲再继娶一位来，就是继母。本来在家里当姑娘的本分，出阁后，就给人家当母亲，这在婚前必须有充分地思想准备，了解夫家的人位情况，及其相处之道。婚后，对前房子女，还得格外尽心。稍一差点，旁观的便说长道短。尤其是亲戚朋友，没有不注意的，都恐怕前房子女受屈。到了自己生了子女，更有前后的比较，看看对待孩子有无明显送别，这是一般人的心理。在当继母的，对前房子女，固然有心偏的，然而不可一概而论。只要当继母的抱道而行，内外如一，不单纯做表面文章，对前房子女的关爱，发自内心，日久见心，虽然不是有意求人知，但终久在亲友邻里间，自有公论。

在生活上，对前房子女和自己生的同样对待然而绝对不许打骂，虽然是好心，也必须掌握住尺寸，以免产生误会。只要拿出良心，教之以道，就可以了。大人无分别心，则前房子女，与自己生的子女，自然互相亲爱。等到儿子娶了媳妇，待遇上视如同母一样，只要我心真，儿女断乎不能假，将来必能尽孝道。语云：“一真一切真。”从此，愈可体现出真义了。

附录：

来自山沟的大智慧.上卷[分节合集]

86.来自山沟的大智慧.下卷-.1[三界概述]

87.来自山沟的大智慧.下卷-.2[三界概述]

88.来自山沟的大智慧.下卷-.2[三界概述]

89.来自山沟的大智慧.下卷-.4[三界概述]

90.来自山沟的大智慧.下卷-.5[三界概述]

91.来自山沟的大智慧.下卷-.6[三界概述]

92.来自山沟的大智慧.下卷-.7[三界概述]

93.来自山沟的大智慧.下卷-.7[三界概述]

94.来自山沟的大智慧.下卷-.8[三界概述]

95.来自山沟的大智慧.下卷-.9[三界概述]

96.来自山沟的大智慧.下卷-.10[三界概述]

97.来自山沟的大智慧.下卷-.11[三界概述]98.来自山沟的大智慧.下卷-.12[三界概述]

99.来自山沟的大智慧.下卷-.13[三界概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-.14[三界概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-.15[三界概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-.16[三界概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-.17[三界概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-[三界语录]1-35节

.来自山沟的大智慧.下卷-[三界语录]36-70节.来自山沟的大智慧.下卷-[三界语录]62-85节.来自山沟的大智慧.下卷-[三界语录]86-节

.来自山沟的大智慧.下卷-[三界语录]-节.来自山沟的大智慧.下卷-[三界语录]-节

.来自山沟的大智慧.下卷-[三界语录]-节

.来自山沟的大智慧.下卷-[三界语录]-节.来自山沟的大智慧.下卷-[三界语录]-节

.来自山沟的大智慧.下卷-1[五行概述].来自山沟的大智慧.下卷-2[五行概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-3[五行概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-3[五行概述].来自山沟的大智慧.下卷-4[五行概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-5[五行概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-6[五行概述]

.来自山沟的大智慧.下卷-7[五行概述]五行问性法

.来自山沟的大智慧.下卷-8[五行概述]五行问性法

.来自山沟的大智慧.下卷-9[五行概述]五行问性法

.来自山沟的大智慧.下卷-10[五行概述]五行问性法.来自山沟的大智慧.下卷-11[五行概述]五行问性法

.来自山沟的大智慧.下卷-12[五行概述]五行问性法

.来自山沟的大智慧.下卷-13[五行概述]五行问性法

.来自山沟的大智慧.下卷-[五行语录]1-21节

.来自山沟的大智慧.下卷-[五行语录]22-38节

.来自山沟的大智慧.下卷-[五行语录]39-59节

.来自山沟的大智慧.下卷-[五行语录]60-76节.来自山沟的大智慧.下卷-[五行语录]77-85节

.来自山沟的大智慧.下卷-[五行语录]86-95节

.来自山沟的大智慧.下卷-[五行语录]96-节

.来自山沟的大智慧.下卷-[五行语录]-节

.来自山沟的大智慧.下卷-[四大界概述]四大界各论.1

.来自山沟的大智慧.下卷-[四大界概述]四大界各论.2

.来自山沟的大智慧.下卷-[四大界概述]四大界各论.3

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.来自山沟的大智慧.下卷-[四大界概述]四大界定位.2

.来自山沟的大智慧.下卷-[四大界概述]四大界定位.3

.来自山沟的大智慧.下卷-[四大界概述]四大界分清.1

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.来自山沟的大智慧.下卷-[四大界概述]四大界活用.7.来自山沟的大智慧.下卷-[四大界概述]四大界活用.2

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.来自山沟的大智慧.下卷-[伦理概述]1.孝道

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