0

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经》

很粗的树木也是从小树苗长来的；很高的台子，也是一点点建造的；走一千里路，是从迈第一步开始的。

凡是成大事的人，都是从一点一滴做起的，不要因为觉得事情小就不去做，点滴的积累其实非常重要。

在某个领域坚持一万个小时，那你就是这个领域的专家，笃行，总能出奇迹。

02

飘风不终朝，骤雨不终日。

——《道德经》

狂风不会在早上一直刮个不停，大雨也不会整整下一天。

人生的困境也不会一直持续下去。

否极泰来，风雨后总会有彩虹。

当你深陷低谷，请不要放弃希望，也许下一秒就是晴空万里。

03

慎终如始，则无败事。

——《道德经》

如果时时刻刻谨慎行事，从一而终，就不会有失败这一说。

我们很多人做事都是三分钟热度，最初的激情过后，就开始得过且过。

人生就是这样被荒废掉的。不忘初心，方得始终。

慎终如始，谨慎克制，从一而终，才能不至于辜负自己的青春年华。

04

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——《道德经》

塞翁失马，焉知非福。

人生的祸福，其实都是可以相互转化的，关键是你是否能以平和的心态去对待。

遇到逆境，不要消沉，笑对人生，上帝关上一扇门，必然打开一扇窗。

遇到顺境，不要得意，谨慎行事，切勿得意忘形，招致祸患。

05

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

——《道德经》

人生的灾祸大多来源于不知足，最大的错误莫过于贪欲滋长。

人生有限，物欲无限。

红尘滚滚，我们迷茫痛苦，不是因为我们物质上的缺失，而是因为心灵的干涸。

我们被消费主义携裹，我们把有限的时间和经历去追逐身外之物。

财富地位聚散随缘，人栖身于上，时时颠簸，哪有幸福安宁可言。

回归自己的内心，知足常乐，感悟生命里的平常幸福，才是人生的真相。

06

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《道德经》

天地人都遵从道，而道就是自然。

人在做人做事的时候，自然而然就是最高的境界。

交朋友太刻意就是虚假，真正的友情都自然产生的。

做事太用力就是急躁，很容易失败。

孝顺父母、善待他人，都是自然而然的，太用力的、太忽视的都是不真实的。

人生最好的状态，就是顺其自然，自然而然。

07

天道无亲，常与善人。

——《道德经》

天道是没有亲人的，但是经常眷顾心地良善的人。

人行善，福虽未至，祸已远行。

一个人行善虽然没有得到福气，但是祸患已经远离了他。

每个人都可以通过行善积德，走在有福的那条路上。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

一点点坚持，聚沙成塔，你就是有福之人。

08

知人者智，自知者明。

——《道德经》

了解他人和了解自己都是智慧，然而了解自己比了解他人更胜一筹。

中国人常说：人贵有自知之明。这句话的出处就是老子。

一个人能够清醒的认识自己，反省自己，才是最难能可贵的。

每个人天生都有自己的位置，但是很少有人找到自己的位置，找到真正适合自己的。

一捧清泉，虽不及长江浩大，但仍为人们送去清爽；

一方绿茵，虽不如松柏奇雄，也可以为他人带来喜悦。

做最好的自己，认清自己，才能主宰人生舞台。

09

自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

——《道德经》

眼里只有自己优点的人，就看不到别人的优点。自以为是的人，就听不进别人的话，很容易目中无人。

自己夸耀自己功劳的人，其实没有功劳，也不会让自己彰显。

静水流深，越优秀的人往往越是低调。轻浮骄傲的人一般没什么本事。

不要太把自己当回事，山外有山，人外有人。

山不辞石成其雄伟，海不辞水成其浩大。

与人相处的时候，懂得谦逊，看到别人身上的优点和长处，向别人的长处学习，才能不断完善自我。

0

万物之始，大道至简，衍化至繁。

——《道德经》

万事万物刚刚开始的时候,大道是很简单的,到了后来,演变成了很复杂的局面。

“未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

大道至简，以简驭繁。

真正高明的人生，都是历经沧桑之后的简单天真。

越复杂心越累，名利的枷锁让人一刻不得歇息。一切终究成空，想来又是何必。

九万里悟道，终归诗酒田园，简单才是生命的真谛。

-end-

观自在菩萨，行深般若波罗

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。