鲁迅是个实在人。不大说假话。

像他这样说话的作家，大概目前是找不到的，或者，至少是我没有发现。

比如鲁迅是这样谈钱的：

梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。（《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》P，人民文学出版社版本，以下皆是）

鲁迅总说别人自欺欺人，所以，自己必须有真话的自觉了。

看看鲁迅是如何谈梦想的。

人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。（《我之节烈观》。《坟》，《全集1》P）

人，活着，就总得有所追求。否则，不就成没头的苍蝇了吗？

人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。（《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》P）

但，到底该如何选择理想，如何选择人生的道路，鲁迅没有做出解答。

“所以我想，与其找胡涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的工夫，横竖他也什么都不知道。”（《田园思想（通讯）》，《集外集》，《全集7》P88）

鲁迅在《两地书》中表示，自己“到现在还是乱闯”。“记得有一种小说里攻击牧师，说有一个乡下女人，向牧师沥诉困苦的半生，请他救助，牧师听毕答道：‘忍着罢，上帝使你在生前受苦，死后定当赐福的。’其实古今的圣贤以及哲人学者之所说，何尝能比这高明些。他们之所谓‘将来’，不就是牧师之所谓‘死后’么。我所知道的话就全是这样，我不相信，但自己也并无更好的解释。”

鲁迅对于人生导师之讽刺，可谓一针见血。

另外，导师这词，是不是应该改改，看看那些大学的博士生导师干的那些苟且之事，真是太辱没这个称号了。他们不过是多读了几年书，能称得起导师吗？

人应该有理想，以对抗生活之苦痛。

鲁迅说：人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。（《致曹白/年3月26日》《全集13》P）】

但鲁迅认为，梦想既不要太小，也不要太大太远，最好做目前的梦。

鲁迅说：可以记一个总纲。如“认真点”，“眼光不可不放大但不可放的太大”，就是。这本是两句平常话，但我的确知道了这两句话，是在死了许多性命之后。许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像全惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。……我希望一般人不要只注意在近身的问题，或地球以外的问题，社会上实际问题是也要注意些才好。（《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》P）

我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，而对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方，即所谓“希望将来”的就是。（《两地书·四》，《全集11》P20）