我是谁？我从哪里来，又将到哪里去？很多人都思考过这些问题，也许在每一个人的心中都有自己的答案。

很多人一贯坚持这样的观点：我是微不足道的一滴水，而集体是无垠的汪洋大海；我是一棵无名的小草，而集体是广阔的原始森林；我是一粒沙，而集体是广袤的大沙漠。我总是那么微不足道，那么不值一提。

当你看不清自己的时候，你也将被生活所看不起，生活是个大舞台，每个人都在演绎，而有些人干什么都不行，没有棱角，没有个性，听天由命，殊不知自己也是一颗螺丝钉，当你正常工作的时候，这台社会的大机器才能更好地运作。

庄子在《齐物论》中写道：“天下莫大于秋毫之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，万物与我为一。”假如把整个天下缩小到比动物秋毛的毛尖还小，那么泰山就是小的了；假如把天下最长的寿星缩短到比夭折的婴儿寿命还短，那么寿星彭祖也算是短命的了。天地与我都是无中生有的，万物与我同为一“气”。

万物与我同为一“气”，我即是气，气即是我，无气无我，无我无气。我就是气场！存在永远是相对的，万物是一齐的。没有我就没有我的气场。

“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”从道的方面看，万物都是道的产物，没有贵贱之分；从物的方面看，万物都是自尊自贵而相互轻视；从世俗的方面看，贵贱不由己，而是由别人说了算。

的确，若从“大”的方面进行比较，总能找到一物大于另一物，另一物又大于另外一物，那么天下万物莫不“大”；若从“小”的方面进行比较，总能找到一物小于另一物，另一物又小于另一物，那么天下万物莫不“小”。但物质的“大”终究大不过道，“小”也终究小不过道，因为道“大”而化生万物，又“小”而内在地寓于万物。

“物之不齐，物之情也”，应该从道的角度，平等地看世界。这样，就没有贵贱，没有贫富，我与别人都是一样的，没有贵贱之分，而每一个人又都是不一样的，有着自己的特点和气场，每个人的气场都是与他本人密切相关的，各有各的不同，所以，他本就是气场，他走到哪里都是给别人那种他独有的感觉。

我就是气场，无论我走到哪里，我的气场就会在哪里，我就是我，独一无二的我，拥有独一无二的气场！

曾经有一个人，心胸狭窄，自私多疑，大家都不怎么喜欢他。他本人工作、生活也是一团糟，他从来没有对未来的人生道路提起过兴趣。

一日，他出门游玩，碰见一个算命的大师，他一时好奇，便上去算了一卦，只见那算命先生边算边摇头，抬头看了看他又低头猛算，他一看就知道是什么情况，便开口询问：“先生，我的命怎么样啊？”

算命先生摇了摇头，不肯说。

“且说无妨，请先生把你算得的结果告诉我。”

先生看了看他，说道：“你活不过四十七岁，今年已经四十五了，你只剩下两年的寿命。”说完又摇了摇头。

“这是真的吗？那有什么解决的办法吗？”他着急了。

“命相来看，这是天注定，无解啊。”算命先生答道。

他郁郁寡欢地回到家，半信半疑，因为这位大师一直很有名气，在他那里算过命的都说很灵验，所以他害怕了，怕自己真的活不过四十七岁。从此，他开始拼命在家研究算命，生辰八字、紫微斗数、姓名学到占星术，没有一样不研究。

当然，他算命不是觉得算命灵验或是想赚钱，而是想证明算命是骗人的。原因很简单，那位著名的算命大师算他活不过四十七岁，他发誓，非要砸了那个大师的招牌。

他就这样一日日努力地学习和为自己算命，可是，他越学越怕，因为他发现自己算自己，也确实只能活到四十七岁。

这个时候，他整个人都变了，在他看来，人生不过只剩最后两年，他开始

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