我们为什么喜爱苏东坡？林语堂说他是“秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家……月下的漫步者，是诗人”，不同身份、不同秉性的人自能找出他们喜爱苏东坡的理由。

《尚书·虞书》称“诗言志，歌咏言”。文学作品能体现出作者最真实的情性。作为诗词爱好者，阅读并深入理解苏东坡诗词，大概是我们走近他、了解他最可靠的途径吧。

那，虽然我们对苏东坡的某些诗词耳熟能详，但我们真的读懂这些诗词了吗，它们表达了苏东坡怎样的思想感情，它们美在哪里，妙在何处呢？苏东坡有一首《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》：

白衣送酒舞渊明，急扫风轩洗破觥。

岂意青州六从事，化为乌有一先生。

空烦左手持新蟹，漫绕东篱嗅落英。

南海使君今北海，定分百榼饷春耕。

何焯评议此诗道：“皮日休《醉中寄鲁望一壶》绝句云：‘醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。’第三正用其语，刻画送酒六壶，与韦相泛用‘青州从事来偏熟’者又别。甚矣，公诗之不易读也。”何焯认为苏东坡此诗中的第三句化用皮日休的诗句，但与韦庄的泛用还不同。“青州从事”是好酒的代称，出自《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒则令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县；‘从事’言到脐，‘督邮’言在鬲上住。”桓温有一个属官擅长甄别酒的好坏，他将好酒称为“青州从事”，差酒称为“平原督邮”。“乌有先生”则出自司马相如的《子虚赋》，是一个虚拟的人名。这句诗的大概意思是：谁能想到你送来的六壶酒化为乌有了呢？作为一个嗜酒如命的人，是多么的遗憾失落啊。

何焯是清朝有名的大学者，连他都说坡诗不易读，那我们这些普通读者还能读懂吗?不要担心，我们新近出版的《苏东坡诗词》（名家集评本）会为您扫除障碍，让您在读懂东坡诗词的道路上走得相当顺滑。

那么都有哪些名家大佬呢？我们先请出几位代表：

陆游，南宋大诗人，所著《老学庵笔记》对东坡诗词有所评议。

元好问，金代著名诗人和文学理论批评家。他的《论诗》绝句三十首在文学批评史上颇有地位。

杨慎，明代文学家，被称为明代三才子之首。他最被人熟知的应该就是那首《临江仙·滚滚长江东逝水》了，本是他所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首，遂广为吟诵。他对苏东坡诗词的评注亦有所贡献。

袁枚，清代诗人、散文家、美食家。所著《随园食单》被奉为吃货宝典。诗歌理论专著《随园诗话》是清代最重要的诗话之一。

纪昀，就是上世纪八九十年代影视剧中有名的那位铁齿铜牙纪晓岚。这位不仅学问厉害，是《四库全书》的总纂官，还很擅长讲鬼故事，《阅微草堂笔记》绝对是炎炎暑夏的一剂清凉解暑药。同时他还是清代重要的诗歌批评家，批点苏东坡诗集，阅五年成《纪批苏文忠公诗集》五十卷。

等等。

01

了解创作背景，知道他要表达什么，

是读懂东坡诗词的第一要义

我们对于诗意的理解，关键之处是了解诗歌要表达什么，是什么样的情境或者心绪促使作者写出了这样的作品。比如以下这两首。

予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由

其一

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，又结来生未了因。

其二

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。

眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。

这是苏东坡写给弟弟的诀别诗，情真意切，凄楚动人。汪师韩评议道：“此时已无生全之望，而词不怨怼，立说有体。独恋恋于兄弟之间，预结来生，极其痛切而深厚。”就连以评诗严苛著称的纪昀也说：“‘是处青山可埋骨’二句是情至语，不以工拙论也。”

对此诗，朱彧在《萍洲可谈》中记载了它的创作背景：“东坡元丰间知湖州，言者以其诽谤时政，必致死地。御史台遣就任摄之，吏部差朝士皇甫朝光管押。东坡方视事，数吏直入。上厅事，捽其袂曰：‘御史中丞召！’东坡错愕而起，即步出郡署门，家人号泣出随之。弟辙适在郡，相逐。行及西门，不得与诀，东坡但呼：‘子由，以妻子累尔！’郡人为之泣涕。下狱即问：‘五代有无誓书铁券？’盖死囚则如此，他罪止问三代。东坡为一诗付狱吏，他日寄子由。其诗曰：‘圣主如天万物春（略）’。”

宋神宗元丰二年，苏东坡调任湖州，按照惯例，给朝廷上了到任谢恩表，表中的“伏念臣性资顽鄙……知其愚不适时，难以追陪新进。察其老不生事，或能牧养小民”几句话，就是朱彧所谓“诽谤时政”者。尤其是“新近”两个字，直戳新党人心窝，为自己招来了牢狱之灾。权监察御史里行何正臣、舒亶，权御史中丞李定等人就陆续上表弹劾苏东坡。他们摘取苏东坡的一些诗文，认为是愚弄朝廷，甚至指斥皇帝。宋神宗于是令御史台审理。苏东坡在狱中大概猜测到必定凶多吉少，于是给弟弟写了这两首诀别诗。

邵博在《邵氏闻见录》卷一三中说：“王荆公荐李定为台官，定尝不持母服，台谏、给、舍俱论其不孝，不可用。内翰因寿昌作诗贬定，故曰‘此事今无古或闻’也。后定为御史中丞，言内翰多作诗讪上。”

通过邵博的这段记录，我们还知道，这李定之所以揪着苏东坡不放，原来不只是政见不同使然，还带有泄私愤的成分在里边。

现在我们知道，由于有仁宗皇帝的曹太后和朝廷的一批元老重臣的搭救，苏东坡免于一死，以被贬黄州结束了这段诗案。但当时情势之凶险，苏家亲友承受的恐惧担忧可以想见，叶梦得就为我们讲述了这样一件让人笑中带泪的故事：“苏子瞻元丰间赴诏狱，与其长子迈俱行。与之期，送食惟菜与肉，有不测则徹二物，而送以鱼，使伺外间以为候。迈谨守逾月，忽粮尽，出谋于陈留，委其一亲戚代送，而忘语其约。亲戚偶得鱼鲊，送之，不兼他物。子瞻大骇，知不免，将以祈哀于上，而无以自达，乃作二诗寄子由，祝狱吏致之，盖意狱吏不敢隐，则必以闻。已而果然。神宗初固无杀意，见诗益动心，自是遂益欲从宽释，凡为深文者皆拒之。”

这段故事是说：苏东坡被关进诏狱后，儿子苏迈陪着一同进京，在狱外照顾父亲并打探消息。他跟父亲约定，平时只送肉和菜，如果情况不好就改送鱼。一个月后，苏迈缺粮了，于是前往陈留想办法，委托他的一个亲戚代为送饭，却忘了把之前跟父亲的约定告诉亲戚。这位好心的亲戚得到了鱼鲊，就给苏东坡送去了。苏东坡以为凶多吉少了，于是写了这两首诀别诗。神宗皇帝本无心杀他，读了此二诗，更是深受感动，于是从宽发落。

02

大佬们可不会仅仅说“哇，太棒了”，

看他们是怎样花式赞美坡仙诗词的

我们对诗意的理解，还需要

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