人生论美学实践——以松竹体十三行汉诗( 诗)创作为例文紫藤山内容摘要:人生论美学紧贴中国传统美学“主情论”思想文脉，同时又坚守“载道论”美学理想，知、情、意合一，真、善、美同构，超越“唯美”、“粹美”，试图打通主体与客体、超越与当下的美学“鸿沟”，从主体的当下
的培根“论学”，即使在多年以后的今天，仍然闪烁着智慧的光芒。文∣弗朗西斯·培根01学之为用学之为用有三：充娱乐，供装饰，长才干也。充娱乐主要见之于退居独处之际，供装饰于谈吐之倾，而长才干则于事务之判断处理。练达之人于具体事实类能逐一行之识之；至若贯通之识见，遇
论婚姻与独身培根结了婚的人可以说已向命运之神投付了自己的赌资，因为家室或多或少都会拖累于事业，使他的诸多梦想难以实现。确实，对公众做出 贡献的人往往是那些较少眷恋家庭安逸之人。所以他们把全付身心转而投向整个社会。而拥有娇妻爱子的人恐怕只在意自己身边人的幸福与未
据搜索结果说：《培根论文集》是世界上最伟大的随笔经典之一，四百年来一直畅销不衰，被译成几乎所有文字。它熔铸了培根的生存智慧与人生经验，充满了作者对人世的通透洞察，体现了作者培根的现实主义与其道德理想的完美融合，是文艺复兴以来“哲学家中最伟大的人，使哲学再生的人
点击上方音频收听读书有意思吗？——有意思否则不会有人捧着书或者电子书，哭了、笑了、愤怒了；也不会有人读一本书就打开一座幻想的城；更不会有人因为把书拍成影视剧，对视觉呈现而失望。如此多有意思的情绪就是阅读的力量！读书有意思吗？——没意思否则也不会读着读着睡着了，
《论逆境》弗兰西斯·培根塞涅卡发表过一句高论：“顺境的好处是人们所希冀的，但逆境的好处则是令人惊叹的。”当然，如果奇迹仍然是对自然的支配，那么他们多半是出现在逆境中的。他还有一句比这更精辟的话：“集人的脆弱与神的安稳于一身，那才是真正的伟大。”这句话要是放在诗
我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。——海明威少关
不可否认，幸运大多是由外在的偶然事件促成的，如宠爱、机会、别人的死亡、巧合。然而，造成一个人的幸运主要还是靠自己的双手。诗人说：“人人都是自己幸运的设计师。”最常见的外在原因是，一个人的愚蠢恰恰成了另一个人的幸运。因为没有一个人的暴发不是由别人的失误造成的，“
请输入标题abcdefg节选自：《培根论人生》天津人民出版社论报复你的报复要避免违法至少也要能逃脱惩罚才好。否则，你将使你的仇人占两次便宜：一次是他冒犯你时，一次是你因报复他而被惩处时。一个念念不忘旧恶的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管那本来还是可以痊愈的。念
《培根论人生》，一部与《论语》媲美的欧洲近代哲理散文经典。《培根论人生》自问世以来，历四百年而不朽，处处体现了培根对人生世态的通透理解，充满哲学的思辨，是作者人生智慧和经验的结晶。语言优美凝练，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。该书是一部智者的思想记录。其可贵
欢迎走近一个伟大灵魂——弗兰西斯·培根▼历来有这么一种看法，即法国人实际比外表聪明，而西班牙人外表比实际要聪明。但是无论国家与国家之间的情况究竟如何，人和人之间确实如此，因为正如使徒所说的敬虔，“有敬虔的外貌却背了敬虔的实意”；故而在智慧和才能方面，实际上总有
何新译《培根论人生》选读（之一）何新译《培根论人生》部分版本论真理 “真理是什么东西？”①彼拉多当年玩世不恭地取笑说，他提这个问题是不指望得到答案的。世人多数心随境变②，他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁，会使思想和行为无法自行其事。虽然作为一种学派的
过年，是家人团聚的温暖时光，也是一年中最喜庆的日子。但历史上有一段时间，官方不提倡、甚至不准过年，连民间搞过年的仪式、祝福都要干涉，报纸也把春节批判一番。嘿，还有这样的怪事？文/柳展雄年2月6日，正月初一，本该热闹的北京城冷冷清清，几乎听不到鞭炮声，这是怎么回
美文荟萃ID：meiwen每天为您奉献触动心灵的美文与故事。作者：梦璇（美文荟萃主笔）她桃李满天下，是那个时代为数不多的女教授之一；她笔耕不缀，发表文字超过四百多万，被喻为“文坛的常青树”；她竟以骂鲁迅为事业，其言语之刻薄，谩骂之长久，无人能比，人称“骂鲁 人
撰文：魏简翻译：JacquelineWann《东方历史评论》鲁迅比起任何其他现代派作家都更处于中国现代思想讨论的中心。这有几点原因，其中之一就是，自他咽气的那一刻起，鲁迅就成为了中国共产党民族复兴宣言的代言人，被放置于革命口号与民族主义的交错神话之上。鲁迅的一
有个读者留言回答，因为鲁迅是周树人啊。作者干春松，北京大学哲学系教授，本文选自《偶开天眼觑红尘》，干春松著，福建教育出版社年5月出版前段时间，有位先生责问我，为什么不承认自己是“安徽人”，而“嫌贫爱富”地改称自己是“浙江人”。虽说这是一个误会（我是土生土长的浙
文丨鲁迅我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。但何以大模大样，用了这九个字的题目呢？这有两个理由： ，中国的“圣人之徒”，最恨人
年10月19日，鲁迅逝世80年，一时之间许许多多公号和作者发文纪念，或反思。鲁迅一个特别有名的譬喻是，黑屋子里的呐喊：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了
“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”识者以为“就只这几句，已是使我认知天才之迸发，骤尔不可方物。“弃医从文的鲁迅在文字上表现出了某种天才性，但从他日记中每年的“书帐”来看，他是下了大功夫的。（鲁迅一生 大笑的照片，年摄，同年，鲁
今天回答了这个问题。这段时间，在知乎回答问题，会上瘾，大大影响了我《中国上古史》写作的进度。有时候信笔一写，就是五六篇。太浪费时间了。所以，我以后我一天只回答一篇。在知乎回答问题，是为了让写《中国上古史》进入写字状态，而不是我的生活方式。所以，为了两全其美，我
