读《适与神》

真是全宇宙性的，美是全宇宙性的，而善似乎封闭在“人”的场合里。这一层是西方哲人提出真、善、美三范畴的观念所留下的一个小破绽。

康德以来，以真归之于科学，以美归之艺术，以善归之于宗教。

读《人生目的与自由》

整个自然界像是并无目的的。

由自然界演进而有生物，生物便是有目的的。生物的目的，在于其生命的“维持”与“延续”。维持自己的生命，维持生命的延续。先求其生命的保存，再求生命的延续。

人生只是一串不断的事情的连续，而在此不断的事情之连续的后面，则各有其不同的目的。人生正为此许多目的而始有其意义。

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长按







































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