鲁迅先生在《说“面子”》中写道：

面子是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。

的确如此，中国人特别好面子。其实，爱面子就是虚荣心作怪，属于自欺欺人。

曾仕强教授写过一本书叫《中国人为什么爱生气》，其中一点就是说中国人自尊心太强，爱面子。

但是，一个人的自尊心过强，反而会成为弱点。因为自尊心过强的人，不能清楚认识到自己的长处和缺点，害怕失败，害怕比别人差，总想得到称赞，十分“要面子”。

其实，真正的强者，根本不需要证明自己，他们更加务实，不需要守着可怜的虚荣与面子。

正如企业家任正非所说：“我要的是成功，面子是虚的，不能当饭吃，面子是给狗吃的。”

读完鲁迅先生的《说“面子”》，我们会发现：越是没有本事的人，越爱面子！

1、死要面子活受罪；

很多人，活给别人看，死要面子活受罪，喜欢打肿脸充胖子。他们与别人比房子比票子，总感觉自己不如别人，车子不如别人好，妻子不如别人靓，儿子的成绩不如别人的好……总之，人比人，气死人。

其实，这都是因为自身能力不够，又虚荣心强的缘故。就如某个作家所说：人所有都愤怒，都是对自己无能的发泄。

如果要面子，就是活给别人看，被某种无形东西束缚和裹挟；如果你不要面子，活给自己看，自胜者强，内心就会越来越强大与坦然。

孔子的弟子子路爱面子到了迂腐，他与人决斗，被人击落冠缨，子路说：“莫慌，君子即使要死，也要衣冠整齐”，然后弯下腰去捡帽子，就在过程中被人砍成肉酱。

宋襄公也爱面子！襄公在泓水与楚成王作战，楚军渡河未完时，目夷就劝说：“彼众我寡，要趁他们渡河时攻打他们。”襄公不听目夷的意见。等到楚军渡完河还未排列成阵势时，目夷又建议：“可以攻打了。”

宋襄公却说：“等他们排好阵势再打。”楚军阵势排好，宋军才出战。结果宋军大败，襄公大腿受伤。宋国人都怨恨襄公。子鱼说：“打仗胜了就是功劳，说些空洞的道理又有什么用呢！真的按襄公说的做，就当奴隶服侍别人算了，何必还打仗呢？”

反观，越王勾践和战神韩信，一个忍辱负重给吴王夫差当牛做马三年，一个在街头遭受胯下之辱，两个人都不要面子，最后都成就了一番大事业，真正赢得了面子。

我们每个人都只能对自己的人生负责，就如石油大王洛克菲勒对儿子说：我有自己的真理，只对自己负责。

面子不能放饭吃，要面子的人最终都没有面子，不要面子的人，最后都赢得了面子。真正的人生变好，都从放下面子开始的。

生命只有一次，每个人都不能替我们而活，即便是我们的父母。

我们可以欺骗敌人，但是绝不能欺骗自己，自欺又欺人。爱慕虚荣，好面子，就是自欺欺人，最后也要为面子买单。

2、越是没有本事的人，越在乎面子；

一个人越缺少什么，越在乎什么。

层次低的人，越爱面子。说白了，这种人往往是虚有其表，爱慕虚荣，不看重本质。正是因为他们的认知水平不高，所以处处在乎他人的眼光，渴望从他人那里得到肯定和面子。

鲁迅《说“面子”》中的“三喜子”就特别爱面子，他给人送殡，因为争不到白衣于是与人大打出手。农村社会，有些人也特别爱面子，因为酒席安排的座位不合自己意，于是大闹一番。

真正聪明的人，从不在乎他人眼光，也不需要他人给面子。真正的面子是靠自己的实力赚来的：你若是没有本事，要面子只是显得心虚；你若有真本事，不管他人给不给你面子，自己都足够自信，心安理得。

易怒的人，往往都是弱者；真正的强者，都懂得示弱。越是没有本事的人，脾气越大，喜欢虚张声势。真正有能力的人，脾气反而温和，细言慢语。成熟的麦穗总是低着头，就是这个道理。

结语：

企业家李嘉诚说：“创业者当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了；当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了；而当你一直停留在那里喝酒、吹牛、睡懒觉，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”

真正能够放下面子的人，才是最有力量的人；当你放下面子的时候，内在力量才能真正被激活，也要恭喜你了！

杜月笙说：上等人，有本事没有脾气；中等人，有本事也有脾气；末等人，没有本事而脾气却大。其实，真正厉害的人，往往就是有本事，没有脾气，不虚荣，不爱面子，做人做事更加务实！