年秋天，岳麓山云麓宫的银杏和远方的天空。向柯老师请教手机拍摄如何构图，可惜生性愚笨，不得要领，总是拍不出山林和天空应有的疏朗空明的味道来

“新主体范式”在死生之间的可能性

——读柯小刚《影响与教化：庄子?齐物论中的古典教育》

杨骐文

边读柯小刚老师提交给第五届全国古典学年会（长沙?麓山宾馆，年11月）的论文《影响与教化：庄子?齐物论中的古典教育》，脑海里边不自觉地回想（响）起参加古典学年会的情景。旁听这次古典学年会最大的收获是进一步理解了一“化”字。参加了两场讨论，见识了来自不同专业背景的各种论题、各种致思方式和写作方式，觉得有的颇富见地和思想冲击力，有的则不大以为然。然而每见主持人和评议人皆真诚地对待每一位发言人的文本和发言，便想到要端正心态。待听到李磊老师的评议时，忽然心生触动，他对每一个人的发言都在更大前提下做了相当通透的理解，并使文本与文本之间纳入更大的整体中。

柯小刚老师在第五届古典学年会上

（一）剥离与批判：方以达道

今天细细研读柯小刚老师这篇文章及其附录《同济人文开学典礼致辞：一个齐物论古典教化的实践文本》，读到下面的话，忽有所悟，这段话摘抄如下：

“真正的批判首先意味着一种不离其物的剥离，其次意味着一种获得距离的更加切近。……就某物而思其前提，剥离之而更加切近之，正是‘批判’的本义。”

之前在柯老师的







































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