◎撰文／真耶稣教会／陈胜忠

智慧的君王所罗门，他拥有当时最多的财富，最高的权力地位，他在经历人生一切的富贵、荣华、享乐之后，写下了传道书，告诉我们：他所认识劳烦虚渺的人生，并得出惟有敬畏神，才有喜乐幸福人生之结论。

一、人生虚空(一14)

1.享受虚空(二10-11)：人在世上都很重视享受，尤其是富裕的人，像历代的君王一样，更是享尽世上的荣华富贵，使别人非常羡慕，但是已享尽世上荣华的所罗门却说：「凡我眼所求的，我没有留下不给他的，我心所乐的，我没有禁止不享受的……，后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风。」

人生享受固然快乐，但在日光之下却如同云烟毫无痕迹。像所罗门凡眼中所求、凡心中所乐，都没有禁止地尽情享受，尚且感觉像虚空和捕风，那其他的人就不用说了，只有纵情过度、浪费心力，损坏身体罢了。

2.劳禄虚空(二22-23)：人生在世都要工作，不管男女都要一份工作，有些人劳心，有些人劳力；有些人工作较轻省，大部分的人却都很劳累；然而结局仍没得到什么，如传道书所说：「人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安，这也是虚空。」甚至有人劳碌不息，眼目也不以钱财为足，劳碌刻苦，不享福乐，直到年老离世，无子无孙到底为谁(四7)？这种劳碌有什么意义呢？

3.金钱虚空(五10-12)：金钱本来是供人使用的，但有些人由于贪心不知满足，金钱太多反而变成负担。「贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足，货物增添吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。」金钱太多只能让你看，不能使用又要保管太麻烦了，「劳碌的人睡得香甜，富足人的丰满却不容他睡觉。」所以有衣有食就当知足，金钱太多处理不当反成了负担，那太可怜了。

4.人与兽无异(三18-20)：人是万物之灵，有聪明的头脑和一双巧妙的手，所以很多人一生都想努力有一番成就，可是结局如何？到最后也是空空的走了。「人不能强于兽，都是虚空，都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。」而且人要劳累烦恼，甚至有些人到死时还不能瞑目，这样比起兽鸟不要工作、不要积蓄，死了归土还没有价值。

二、人生劳苦(一12-13)

1.智慧劳苦(一17、18)：世人都愿意做一个智慧人，不愿意成为愚昧人，因为智慧人比较有能力，处事、做人、立业都好，在社会上得到别人尊重，甚至占到便宜，可是人要得到属世的智慧，追求世上的知识，必须付出很多代价，而且日后还要因智慧知识，承担很多的愁烦，如同传道书所说的：「我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风，因为多有智慧，就多有愁烦，加增知识的就加增忧伤。」有些智慧人还要为整个社会人类，承担别人所领略不到的痛苦呢！

2.人被欺压(四1)：「我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪！受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。」这种强壮欺压软弱，有势力的欺压无力者的现象，在这世上非常普遍。虽然在世上有法律管辖众人，但法律管不到他们，虽然做恶的人会受到神的惩罚，但这罪恶的世界许多恶人，因看不见神，不怕末后惩罚，弱肉强食的悲剧继续演变下去，使这个世界非常悲惨。

3.人被嫉妒(四4)：「我又见人为一切的劳碌，和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒，这也是虚空，也是捕风。」有些人一生努力学习技能，由于认真花费心力，把技能磨练地很精通再替人做事，这种学习心志及服务人类的美德，应当获得别人的称赞和羡慕，可是有时反而引起别人的嫉妒，甚至破坏，这种反常现象实在太可怕了，有时令人后悔，还是做一个平凡人较好。

三、人生多厌烦

1.反反覆覆(一6-8)：人出生到老，一辈子过着反反覆覆的生活，每天早上至晚，不外吃喝工作，料理烦累杂乱的事，永远做不完；今天做完了明天又有，明天做完了后天又有了；想要达到目标，永远达不到，想不要碰到的事物，天天出现；每天一出门就是看到呆板乏味的事物，一生过着这种重重叠叠的日子，生活很厌烦，如传道书说的：「万事令人厌烦，人不能说尽；眼看看不饱，耳听听不足。」这种流水式刻板的生活，一直到离开世界为止。

2.天下无新事(一9-11)：人在世上都想创新，追求新事、追求进步，如果生活内容没有变化、没有新鲜，就会感到厌烦、感到无味；但是要创新却没有那么容易，许多人一再努力求新求进步，结果还是在原地打转，毫无突破。正如传道书说的：「已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。

日光之下并无新事，岂有一件事人能指着说，这是新的，那知在我们以前的世代早已有了。」像这样的生活，你说人在世上会感到很有意义吗？会感到很有成就吗？说实在的，如果没有宗教信仰、永生之道，人在今生简直真是白走一趟了。

四、人生短暂(六12)

「人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道甚么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？」人活在世上的日子只有三万个日子，非常短暂，自出生那天起就一直在无情地流失了；人在虚度的日子里，就如同和时间做竞赛，一直往前冲，不管你在工作、在睡觉、在休息，时间一直拉着你的手，向着终点冲，如同无情的敌人，毫无留情地押你走去，直到有一天你觉悟到，我应当做什么事时，已经达到生命的终点站了。

五、人生祸患

1.财富祸患(五13)：金钱财富本来是供人使用，但刚好够用就可以，如果浪费糟蹋、奢华宴乐，或当守财奴，并没有好处。如果不幸积存不当引起生命危险，那真是人生一大祸患。传道书说：「我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存赀财，反害自己。」曾经有财主因金钱惹人眼目，而遭人分尸的惨事，至于因金钱露白被绑、被抢、被偷的层出不穷，看来钱财实在是可怕的东西。

2.不能吃用(六2)：「人蒙神赐他赀财、丰富、尊荣，以致它心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用，这是虚空，也是祸患。」人有赀财不能吃用的原因很多，例如社会因素或家庭因素，都可能产生，但有一样最明显的原因，就是身体患重病，躺在病床痛苦呻吟，这最可怜，尽管钱财很多，但不能吃、不能喝，还不如金钱稀少而身体健康来得好，所以健康的人最幸福了。

3.不得善终(六3)：「人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬。据我说，那不到期而落的胎比他倒好。」人一生奋斗，很多人均想在年老能过着安然福乐的生活，可是不幸却碰到环境不安、子孙不争气，或身体状况不良，以致不得善终，真是人生一大憾事。因此我们在世能够平安过日，年老满有盼望，又能安然进入天国，这样的人最幸福。

一、感谢领受福分(五18、19)

人在世上最美好的生活，「就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。」就是对于神的赏赐能知足，又有健康的身体能吃喝，以感谢的心情领受，因为「神赐人赀财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。」切记凡事知足，如果贪心不知足，夺取超越的分量而不能吃用，反而增加身体的负担，所以对神的赏赐能知足，又能吃用，就是最喜乐的人了。

二、多多行善(十一1、2)

经常行善、多多行善，这是人得到喜乐的根源，更是基督徒灵修的课程，而且行善能得到好的报应。「当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着，你要分给七人或分给八人，因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。」当我们有力量将粮食分给别人时，就要分给他们，有力量行善时，就趁机行善，因为我们不知甚么时候需要别人的帮助。当然我们行善不是求别人报答，但是我们有力量助人，又能及时伸出援手，岂不是一件美好的事吗？

三、敬畏神谨守诫命(十二13)

传道书的作者从头到尾连续说到人生是虚空、是捕风，劳苦又短暂，这么一来，我们活在世上应当如何呢？他告诉我们：「总意就是敬畏神，谨守祂的诫命。」因为人如果不知道敬畏神，在世上不知道做甚么，只有吃喝玩乐毫无意义，就算有些人努力事业，地位名誉很有成就，最后一断气，全部归空，所以只有敬畏神的人最有价值。因为敬畏神谨守祂诫命的人，能得到神为我们预备将来天国的福分。

四、记念造物主(十二1)

「你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，当记念造物主」。记念造物主就是为造物主做一点事，就是趁机会做圣工，趁着年轻力壮时找机会做圣工，因为人生短暂一瞬间就过去了，需要抓住机会看神要我们做甚么，不要等到年老体衰，连走路都无力时才要为主努力已太慢了。世上的人没有目标，活在世上不知要做甚么，但神的儿女有永生的盼望，活着就是要为主担当拯救人类的工作，而担任救人的工作就要抓住机会，一旦失去机会，再想回头已太慢了(十二2-6)。

TJC国际信徒社区小程序，分享你的信仰生活照片、祷告、讲道、见证等..................。

长按







































北京中医医院治疗白癜风用什么方法
石家庄治疗白癜风医院


转载请注明:http://www.falalicar.com/rslbb/18326.html