韩金超，现就读于大连市第十一中学高二九班，是一名优秀的共青团员，学生会成员。他性格开朗，待人诚恳，踏实勤劳，一丝不苟，与人相处时，能够做到礼貌待人，与人为善。酷爱数学，魔方，滑板，喜欢挑战，把每一次挑战、挫折化作前进的动力。

《论语》中的人生智慧

摘要

中华民族在历经五千年的历史长河中，生生不息，创造了无数光辉灿烂的中华文化，形成了伟大的民族精神，产生了无数英雄豪杰。儒学无疑在这片华夏土地上占据了浓墨重彩的一笔。从孔子周游列国到秦始皇焚书坑儒，从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”到宋明理学兴盛。儒学在历史的变迁中不断革故鼎新，不断地融入时代精神。《论语》作为记录“圣人”、儒学创始人孔子言行的作品，其中无疑包含着大智慧。此次研究避开了初中课本所学的“《论语》十二则”，从作品其他篇章上，探寻论语中的大智慧。

“天不生夫子，万古如长夜。”这是宋代理学大儒朱熹评价孔子给予的极高评价。但是在古代，儒学（理学）作为一种维护封建君主专制统治的学派，现如今，其中的内容需要一分为二的看待，有些思想可能并不适用于今。《论语》全书共20章，篇。在初中我们学习了《学而》、《为政》、《里仁》、《子路》、《卫灵公》这些篇章里的部分内容，但它们并不能完完整整体现孔子的儒学思想，但这其中更多的人生智慧需要我们去发掘。在这里，我的观点或许会有阐述不当等错误，还望指正。

《论语》作为一部经典的古代文学著作，至今已有几千年的历史了。在通读的同时需要有注释，不然容易会错意，不能深入理解其内涵。研究文学类的作品，不同于科学实验，无法采取实验法、问卷法等显而易见调查方法。需要一定量的文献阅读，从多角度辩证的分析看待《论语》中的内容。在这里我以山东大学侯仰军教授的《论语评注》为主要参考书籍，以文献内容结合自身所学来完成本次调查研究。

《论语》中关于学习的智慧

在《论语》的《学而》篇中，孔子及其二代弟子大量的论述了学习的重要性与学习方法。在初中我们已经学习了“学而不思则罔，思而不学则殆”“学而时习之，不亦说乎”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等有关于学习的智慧。在此次研究《论语》之中，我又学习到了如下内容：

1.工欲善其事，必先利其器。—《卫灵公》

孔子教育弟子子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。正如成语:"磨刀不误砍柴工"，要办成一件事，一定要事先进行筹划、安排，这样才能稳步把事情做好。

2.敏而好学，不耻下问。—《公冶长》

不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，学习要谦虚好学。

3.子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”—《述而》

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？

4.子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”—《宪问》

孔子说：“君子不怕别人不了解自己，就怕自己没有能力。”君子需要广泛学习，提高自己的能力。

5.子曰:“当仁，不让于师。”—《卫灵公》

意为在寻求真理的时候，凡是不合乎仁的，必须据理力争，就是有老师在面前，也决不能迁就退让。强调了尊重真理的重要性。

《论语》中关于为人处世的智慧

在课本上我们已经学过“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”、“士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎”等内容。在此次课外学习中我又学到了如下内容：

1.子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”—《子罕》

有智慧的人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁和担心，而勇敢地人没有什么恐惧的。孔子认为，君子有三种基本品德，那就是仁爱，智慧和勇敢。引申可理解为一个人要是有足够的道德修养，内心足够强大，没有什么能扰乱他平静的心态。

2.子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”—《雍也》

孔子说：性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。

3.子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”—《卫灵公》

孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”即“杀身成仁”，体现了人活着需要有底线，而底线就是道义。

4.“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”—《为政》

一个人如果不讲信用,真不知道他怎么处世,这就像牛车没輗,马车没有軏一样,那车怎么能走呢？这句话强调了信用的重要性。

5.子曰:“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”—《颜渊》

君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

《论语》中关于治国理政的智慧

此前的课本中关于孔子的治国理政思想并没有涉及。而在历史学科，我们了解了孔子的儒家思想以区别于法家的严苛执法的“仁政”为主。王道与霸道有别，在此通过课外学习，能更深刻的感受到：

1.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。—《子路》

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。

2.子曰:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”—《子路》

孔子说：“（作为管理者）如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。”

3.夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。—《季氏》

如果按那样做了，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。

通过此次研究学习《论语》，我学习到了许多人生智慧。在这里仅从“学习方法”“为人处世”“治国理政”三个方面挑选了课本上所没有的13条内容。《论语》中还蕴含着许多智慧值得我们学习。在今后的学习生活中，我会深刻的引用在《论语》中学到的知识，利用古代贤者的智慧，解决生活中的难题。以上是本次学习《论语》的简单总结，我会再接再厉，成为一名孔子所描绘的“君子”。

参考文献：《论语评注》侯仰军，中国文史出版社，（3）

撰稿：高二九班韩金超

指导教师：房玉秀

编辑：金璐

审核：马金