文：晓峰

朗诵：晓峰编辑：论语读书会（ID：cihuaily）1．1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这是论语开篇第一章，非常重要。“学而时习之”的“学”，我们在第一讲“何为学”中已深入了解过，“学”就是学做一个真正的人。“学而时习之”的“习”，不能简单理解为温习，而是践习。践习的“践”是实践的践，意思是学习的内容要落实到行动中。“学而时习之”的“时”是时时刻刻。学到的知识、做人的道理要时时刻刻去运用。如此一来，就会“不亦乐乎”，感到愉悦，为什么呢？在“学而时习之”的过程中，你会有收获和成长，所以感到愉悦。进一步说，“学”和“习”，也就是学习和实践，这两者是紧密相关的。“有朋自远方来，不亦乐乎？”有朋友从远方来，不也很让人欢喜吗？“朋”是指志同道合的朋友，而不是一般的酒肉朋友。做学问是寂寞的，而学问做到一定程度，有了一定境界以后，自然会有人慕名而来。有志同道合的知己一起交流切磋，当然是非常令人快乐的事。“自远方来”的“远方”不一定指距离远，主要意思是非常难得。我们常说，人生得一知己则死而无憾。所以，能有个知己是非常难得的，也是非常让人高兴的。“人不知，而不愠，不亦君子乎？”没有人了解我，没有人知道我，我也不会不高兴，这样的人不也是君子吗？“人不知而不愠”其实很难做到。我们常说怀才不遇，学问到了一定程度而没有人知道，那是非常痛苦的。为什么君子可以做到“人不知而不愠”呢？君子有志于学，学习是为了提升自己、做更好的人。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人”，我们也应该像古人那样，为自己而学，而不是为别人而学。我们学习，不是为了让别人知道，不是为了追名逐利。一旦有了“学者为己”的心态，自然就容易做到“人不知而不愠”，这是一种非常高的境界。这章的三句话分别是学习的三重境界。“学而时习之”揭示了学习的本质。我们要学习做人真正的道理，时刻运用并实践，就能逐渐进入学习的正确轨道，有了收获和成长，就会感到“不亦乐乎”。到了一定的程度，就有志同道合的朋友来切磋、交流，学问又可以得到进一步的提升，也让人十分愉悦。到了第三重境界，如果没有人来，也没有人知道我，我也不怨恨、不会不愉快、不会怨天尤人。我可以继续“学而时习之，不亦说乎”，有这样的气度和胸襟，才是一个真正的君子。

为什么我们体会不到学习的快乐？

“朋”就是一般的朋友吗？

“人不知而不愠”，究竟是怎样的一个境界呢？

*作者：晓峰，慈怀·论语读书会领读人。看更多优质文章请长按下方图片识别

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