冯友兰：《人生哲学》

《人生哲学》是冯友兰先生在哥伦比亚大学时所作的博士论文的中文改写本。年，冯友兰先生赴美留学，并在年发表了一篇名为《中国为何无科学——对于中国哲学之历史及其结果之一解释》的英文文章。此文在次年四月被刊登发布在了《国际伦理学杂志》上。年，冯友兰先生回国后将这篇文章译回中文并出版。

在这本书中，冯友兰先生对于中西方哲学样态的思考和自己理想人生的确立，是其之后哲学思想的基础，对其整个哲学思想的形成有着深远意义。

这是一本研究中西哲学不可或缺的著作，也是研究冯友兰先生哲学思想不可跳过的著作。

本书语言较为浅显，包含中西哲学具有代表性的流派，是哲学初学者和哲学爱好者的入门宝典。

此书旨在探寻理想人生作为自己批评人生及行为的标准。人生下来就具有欲望，能满足欲望的东西，在人的眼中，都是好的，譬如母乳之于婴儿，金钱之于商贾，官位之于政客。世界万物，“彼之琼浆，我之砒霜”。譬如下雨，农人喜而渔人忧。在世间纷纷攘攘的“好”中，求“唯一的好”，在现实利益纠缠冲撞的人生外，求“理想人生”，作为我们批评人生和行为的标准，在冯友兰先生看来，这就是哲学。哲学，“求好之学也”。冯友兰先生在书中为读者展示了“十样理想人生”，即十种哲学系统，打破东西界限，通过对“损道”“益道”“中道”的平等分析，最终得出自己对“欲”“好”“天道”“人道”“宗教”“意志自由”等问题的人生思考。

人生的目的和价值何在？怎样获取人生的幸福？每个人都会追问自己这些问题。冯友兰先生从哲学的角度进入，于中国传统文化的精神与血脉之中摄取养分，为我们提供了人生观的别一种答案。

哲学与人生密不可分，冯友兰先生的人生哲学思想，主要体现在他的人生观以及人生境界理论中。

在这本书中，他通过对中西哲学异同之比较，提出了中国哲学和西方哲学的“共性”特征，即“打破所谓东西的界限。“这是冯先生深入系统地研究中西哲学文化之后所得出的结论。

冯先生曾说“当时我认为，向内和向外两派的对立，并不是东方与西方的对立。人的思想，都是一样的，不分东方与西方。

上边所说的那种对立，是东方哲学和西方哲学之中都有的”。这种“都有”在《人生哲学》中概括为“天”、“人”、“损”、“益”。

所谓“天”，就是“自然”、“天然”的事物。“自生自灭，无待于人，是天然的事物”。所谓“人”就是“人为”的事物。

所谓“损”、“益”均指“道”而言。

书中说了很多，但通览全书，贯穿全书的一条主旨即“天人损益”。