沙枣花开的声音第-1期

人生四论之

四论病

作者：陈勇朗诵：朱永利编辑：绿荷

出品：沙枣花开的声音平台id:szh

作者：陈勇，男，年生于宁夏平罗县新建村。从事文学创作30余年，发表作品余万字，出版小说集《黄河静静流淌》《大漠明月》《静土》三部，报告文学集多部。宁夏作家协会理事。现任宁夏石嘴山市文联副主席，石嘴山市作家协会主席。《贺兰山》文学杂志主编。《养女》系作者首部长篇小说。

诵读：朱永利，宁夏石嘴山市新闻传媒中心播音员、主持人，中共党员。长期从事公益活动及社团工作，石嘴山市优秀志愿者讲师。现任孝行天下空中道德讲堂管委会副主任，中华家庭教育网高级指导师，石嘴山市中华优秀传统文化学会副主席，石嘴山市妇联家庭教育志愿者。

旦凡是人，都会生病，只是轻重而已。也有一生无病者。无病的人，稀之有稀贵之有贵，万人之中，也难找出一个。

一生中很少患病或只患轻微疾病的人，是顺应了天地的运转规律。

天地开，万物生。人类是万物之一类。换句话说，人是天地的造化。天地造化了人，人就应该应对天地的变化而变化。顺应天地，自然无灾无病，违逆天地，自然会受到天地的惩罚而灾病橫生。

天地各行其道，违逆天地就是背离了天地之道。“道”出自圣人口中，圣人言皆是真言，人人都应遵循。

顺应天地之道如同顺水行舟，扬帆破浪，顺利而归。

违逆天地之道如同逆水行舟，耗力耗时，损人伤船。

先天有缺陷的人，是在娘胎中就违逆了天地。其因有二：一则本身的魂魄入胎时天地阴阳不合，如遇雷鸣电闪暴风暴雨等恶劣气候或特大瘟疾流行之时。二则父母逆天地之道行事，不顾胎孕，随意宰杀生命，吸食毒品，不禁房事，运动过量，不避邪恶。

先天有缺陷，断定了后天多灾多病，留下一生遗憾。后天疾病入体，也有两大违逆天地之因素。其一是环境的污染。环境污染虽然不是自我违逆了天地，却是多人共同违逆了天地。保护衣食住行的环境，一则靠个人，二则靠大众。环境美而不陋，净而不染，静而不嚣，上应天理，下顺地意，无外邪可浸，亦无外淫可入，何来疾病入体。其二是内心的污染。内心不定，不平，不和，不净，不静，不稳，皆是造病的因素。天性为定，为静，为净。人心定，人心静，人心净，则合乎天理，自然无病可生；地性为平，为和，为稳。人心平，人心和，人心稳，则合乎地意，自然无病可生。

纵观现实人生，动者多、燥者多、烦者多、怨者多、忿者多、争者多、利者多、名者多，多上加多，由此而咎，重大疾病者就多，如三高病，心脏病，糖尿病……恶病者多，如癌症，非典，艾滋病……不一类举。

俗话说，病从口入，入口之病，无非是食毒之病；食毒，完全是不见之毒。人人都食肉，皆认定肉香，岂不知肉中有毒。科学早已认定，人在极度愤怒，恐惧时，体内所产生的毒素，足可以毒死一只羊。同样的道理，羊在极度愤怒、恐惧时，体内所产生的毒素，足可以毒死一个人。猪羊鸡鸭鹅各种禽兽在被宰杀时，哪个不是极度愤怒极度恐惧而死？世上的贪怀之人，对烈酒的毒素熟视无睹，疾病自然会破门而入。贪杯者，肝病多，胃病多，心血管病多，脑病多，惹祸者多，猝死者多。世上的吸烟之人，如贪杯之人无二，所不同的是，酒毒入肝，烟毒入肺。“戒烟限酒”，乃健康之良言；“多素少肉”，同样是健康之良言。

以我之见，病从口入，不如换成病从心入。不定，不静，不净，不平，不和，不稳，皆从心起，贪肉贪酒贪烟贪色（淫欲过度，耗精损血，同样是患病的一大因素），这四大贪，同样皆是从心起。心念肉香，则吞食无方；心念酒妙，则起饮无限；心念烟好，则吸食无量；心念色美，则纵欲无度。恼伤肺，怒伤肝，烦伤肾，恨伤心，怨伤脾，这是当代奇人刘有生对众人应心说病疗病的神奇妙方，对应者无不灵验。

抑于心，止于心，则贪心不起，贪念不起。贪心贪念不起，则病入无门，健康长寿。

当年孔子向老子求道，老子曾这样说：内心真正领悟大道，心灵畅通无阻，就得到了天道。但是观天下之人，以追逐财富为乐者，不会施人以恩惠；以追逐荣誉为乐者，不会让人于荣誉；以追逐权利为乐者，又不肯施人于权柄，即使满足于他们的欲望，使他们得到财富、荣誉与权利，他们的内心也时刻忐忑不安，唯恐有所损失。而当失去上述三者时，他们便黯然伤神，陷入不可自拔的忧伤之中。这种人的内心一片漆黑，看不到道的存在，更体味不到道的真谛。然而从自然无为的道理来看这些人的追求，他们无异于是正在接受刑罚的犯人。犯人接受的是体罚，而这些人接受的是私欲对他人心灵的煎熬与惩罚。

圣人的教诫，我们当深悟。

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