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中国书法是一门古老汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着迷人的艺术魅力。但想要步入书法艺术的殿堂却并非易事，至少需要几十年的功夫甚至毕生的精力。中国传统艺术讲究自然和谐，书法亦然。而书法的自然和谐来源于作品中的气韵流露。上品书法，必须形神兼备，华美与质朴结合，自然天成、和谐畅达。那么，书法的气韵从何处来？众所周知，善书者必善文，书法的气韵来源于文人气息，是形式表达和人文情怀的相互交融。因而，书法的最高境界，就是自然流露、气韵生动。书法必须以人文精神作根基，自然书写方能产生气韵。书法的境界究竟是什么。近代国学大师王静安言才之学尝有“境界三论”，第一境为了然境，独上高楼望断天涯路，要有志向。第二境为苦难境，衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴，要勤奋执着。第三境为超脱境，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。换个角度，就是顺势而生、乘势而起、造势而雄。一个意思。书法的境界，大理也略同。书法的境界，在于出于法门、自在超然。书法的境界，或在于炉火纯青的笔走龙蛇，或在于收山容海的吞云吐纳，或在于经世阅人的穷孑苍桑，或在于看花开落的气定神闲，一定是书者付诸笔墨的质朴情怀。欲成境界，须夯实笔下功夫，临摹诸家法帖，厚积学养，拓宽审美，循古而不泥食于古。天长日久，风格乃成，境界自出。书法的最高境界是可以用书法书写人生。喜怒哀乐会体现在书法中或者说任意挥洒会体现喜怒哀乐，“点画信手”会成为书法经典。这样的境界只能体现在行书和草书里。从前人的书论中窥见一斑。苏东坡达到这种境界是因为“我书意造本无法，点画信手烦推求”。这种无法是“非法法也”，是在尊重书写规律，尊重法度基础上的创新。他是在临摹了大量王羲之、颜真卿及其他名家作品的基础上达到的。临摹前人书法后，在潜移默化的基础上，已经形成了法度。然后在书写中自然创新，达到了“书初无意于佳乃佳尔”的境界。如果没有前期的刻苦学习，不管你有意无意都不可能达到“乃佳尔”的境界。著名书法家朱非四字吉语书法定制小店￥￥打开百度APP立即扫码购买购买已下架赵孟是提倡“书画同源”的，我感觉他这种书画同源，其实是一种书画殊途同归。只是因为他书法与绘画都花了不少精力，书画共进，在他那里没有分出不同源头而已。赵孟有一首著名的诗：石如飞白木如籀，写竹还应八法通；若还有人能会此，须知书画本来同。赵孟对自己书画所达到的境界相当自信。他也有这自信的资格，确实很少有人达到他这样的境界。“书画本来同”其实也是一种臆造无法、点画信手的境界。对于名画家的书法，如果你感觉不合法度，或者觉得是丑书，还是要谨慎。因为即使他临帖不多，仅凭画家的感觉也可能会写出不同于传统书法的好的书法作品。原因就在于书画同源。红墙画家陈清泉山水画作品定制小店￥￥打开百度APP立即扫码购买购买已下架中国传统书法的最高境界，是书者功力一一法则一一笔意的综合表达。传统书法中的任何情绪、想法、风格、以及所成就的艺术语言，表达方式、能力，都藉此而出。缺乏功力一一法则一一笔意的书法，不可能成功表达情绪、想法、风格以及成就的艺术语言表达方式和能力体现。中国传统书法中的任何一个成就者，都是功力深厚，法则严谨，笔意精妙。正是具备了三者综合素质与达到的高度，才成就了他们书法作品的崇高境界。朱非先生能入得进，出得来，化古法为我法，在古法与新意的融合中，传统与现代的交汇中，较好地创造出自己的美学品格和文化意蕴。朱非先生的书法作品潇洒出尘，风流儒雅，线条爽利劲健。整幅作品中散发着清新、浪漫、典雅的文人书卷气息。游刃于传统书法经典之中并能巧妙取舍，善为己用，师古不泥，厚积薄发，终有所成。#艺惠藏#当代书坛大师沈鹏的书法，是否达到了古人的书法水平？明星唐国强书法艺术水平怎么样？国画油画书法大师朱曜奎教授30幅作品欣赏，美不胜收先睹为快怎样才能鉴别一幅书法是否高雅具有艺术价值？

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