北京中科白癜风医院有治好的吗 https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E4%B8%AD%E7%A7%91%E7%99%BD%E7%99%9C%E9%A3%8E%E5%8C%BB%E9%99%A2/9728824
扩写是将较为简略的文章或片段加以扩展，是学生对文章内容丰富、充实的练习。学会扩写文章，有助于提升学生的想象力和表达能力,有助于学生写作水平的提升。要把文章扩写成内容充实，逻辑性强，首尾相谐的好文，需要掌握扩写的基本方法，掌握不同文体的扩写技巧。下面请同学们一起去了解一下扩写文章的策略，并做到学以致用。一、什么是扩写扩写就是对本来较为简略，概括的文章或片段加以扩展、补充，使之成为篇幅更长、内容更充实的文章的写作方式。二、扩写要求扩写的内容要注意情节发展合理，人物的性格前后统:要在原文的考出上允实内容，做到重点突出，中心明确:扩写一般不改变人称和义章体裁。要特别注意文章内容的一致和连贯。人称和语气要保持前后一致，情节的发展或论述的推进要合乎逻辑，要有必要的过渡，增添的细节要和全文相协调，避免枝大于干。三、扩写方法1.围绕中心添枝加叶。扩写是有中心的扩展，这个中心就是所给材料的中心思想，需要围绕这个中心思想去详写，把握原文的主要内容，遵循原文的体裁，在此基础上发散思维，大胆创造，为原文“添砖加瓦”，使原文更加具体完整。2.扩写还要找准扩写点，一篇文章里，并不是每句话、每段文字都需展扩写，不要平均用力，而要根据表达中心的需度，选择、确定适合的点，有针对性地进行扩写。3.紧扣故事发挥想象。扩写的原材料往往只有一个简单的故事梗概或情节。扩写就要发挥自己的想象，对原文中不明确、不具体的地方，多问几个“怎么样”“是什么”“为什么”，针对这些问题展开合理而又丰富的想象。想象出更细致的故事情节、更生动的人物形象，交代出必要的时间、地点、环境，把原文没有写出来的东西补充完整，把原文没有突出的中心意思更好地表现出来。4.立足主题结尾点题。故事的主题是整个故事内容的核心，扩写一定要先把握好故事的主题，文章结束的时候，一定不能游离于材料之外。不管中间你是怎样发挥想象去补充情节的，到收尾的时候，一定要回归主题。不能因信马由缰的想象导致主题不明确。四、不同体裁文章的扩写要求1.记叙性文章。扩写时要忠于原文的中心思想和人物形象去补充情节和细节，增加对人物和环境的描写。如将《守株待兔》扩写至字以上的文章。写作时，首先要运用工具书理解原文的意思，然后根据所提供的原材料,有目的有条理地进行合理想象；运用合乎逻辑的推理和想象合理补充其情节发展,使其有具体的过程；适当补充景物和人物的语言、动作。（原文）守株待兔宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。（扩写文）示例守株待兔从前,宋国有个庄稼汉,生性懒惰,好吃懒做。有一天,太阳都几杆高了,他才懒洋洋地起床。磨磨蹭蹭地吃完饭,扛着锄头去锄地。来到地里,没干多大一会儿就坐下休息。一阵风过后,只见蒿草摆动,一只野兔突然从草丛中窜出来,飞一样的跑,没想到撞到树桩上,撞折了脖子,死了懶汉看到这情景,三步并作两步跑到树桩前,拎起死兔子笑不拢嘴。回家后他将那只兔子做成香喷喷的兔肉,美美地饱餐一顿。吃完后他想,种田、铲地太苦了,还是捡兔子吃轻松从那天起,他再也不锄地了,天天戴着草帽坐在那棵树桩子旁,希望再有第二次、第三次兔子撞死的事发生。一连守了两个月也没有看到一只兔子的影子，这时,地里的庄稼也荒芜了。到秋天,别人家都收获到了满车满车的谷子,他家却没有一点收成。这还不算,人们都笑他白日做梦,简直是个大傻瓜。2.说明性文章。扩写时，要忠于原文的说明对象，对材料进行补充，充分运用多种说明方法，去丰富对说明对项的介绍。如将《悬空寺》一文扩写至字以上的文章，写作时要对说明的四个方面进行补充说明，可采用列数字、打比方、分类点等说明方法进行细致说明，让读者对悬空寺有一个清晰的了解。（原文）悬空寺悬空寺，是北岳恒山十八景中有特色的一处胜景，位于山西省大同市浑源县。悬空寺的美，美在位置之险。悬空寺原名玄空寺，由于它位置险峻，寺院悬空，后来改名悬空寺。悬空寺的美，美在建筑之奇。寺庙全为木质框架结构，集中在崖壁凹下去的地方，每逢暴雨倾盆，寺顶飞流直下，疑似银河落天。悬空寺的美，美在结构之巧。其布局，对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生。悬空寺的美，美在胸怀之广。三教殿中央端坐佛教始祖释迦摩尼，左边端坐儒家大师孔子，右边端坐道教教主老子。三位教主和平共处，友好对话，是三教融合升华的完美展示。（扩写文）示例悬空寺才下五台山，又上悬空寺。悬空寺，是北岳恒山十八景中有特色的一处胜景，位于山西省大同市浑源县，高高悬挂在恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁之间。悬空寺的美，美在位置之险。悬空寺原名玄空寺，由于它位置险峻，寺院悬空，后来改名悬空寺。整个寺院，上靠危崖，下临深谷，楼阁悬空，寺门朝南。远远望去，好像一群玲珑剔透的雕刻，高挂在悬崖边，摇摇欲坠；又好像一群不可一世的雄鹰，暂栖于峭壁上，凌空欲飞。悬空寺的美，美在建筑之奇。一奇，寺庙全为木质框架结构，聪明的工匠，凿岩洞为基，插横梁为托，下有木柱支撑，梁柱上下一体，廊栏左右相连，抗震能力很强；二奇，寺庙集中在崖壁凹下去的地方，两边山崖缓解了风力，东边高峰遮挡了阳光，风吹日晒对它损害不大；三奇，每逢暴雨倾盆，寺顶飞流直下，疑似银河落天，给这些琼楼玉宇挂上了一排排晶莹的水帘，好像花果山的水帘洞，有声有色，蔚为奇观。悬空寺的美，美在结构之巧。悬空寺仅有平方米面积，可谓弹丸之地。但聪明的工匠，审形度势，因地制宜，层层叠叠，平平仄仄，恍若变魔术似的，竟然盖了40间殿阁。其布局，对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生。形体的组合与空间的对比，达到了出神入化、巧夺天工的地步。悬空寺的美，美在胸怀之广。居于最高层的三教殿，中央端坐佛教始祖释迦摩尼，慈眉善目；左边端坐儒家大师孔子，神态庄严；右边端坐道教教主老子，气度豁达。三位教主和平共处，友好对话，是三教融合升华的完美展示。登悬空寺，如玩杂技。攀悬梯，越飞栈，过石洞，钻天窗，爬屋脊，步曲廊。忽上忽下，时左时右，几番周折，扑朔迷离。出了悬空寺，下了翠屏峰，一颗悬空的心才落到肚子里。回望这座悬在半空的古寺，赞叹之情油然而生。那大胆的设计风格，那高超的建筑技巧，那独特的艺术魅力，那神秘的宗教色彩，留给后人多少真的启迪、善的陶冶和美的享受。3.议论性文章。缩写时要忠于原文的观点，进一步补充论据，阐释观点。如将《谈耐心》一文扩写成一篇字以上的短文。扩写时，要确保原文的论点不变，补充一些古今中外的论据，使论据更充分，内容更丰满。（原文）谈耐心《易经》中有这样一句卦辞：“潜龙勿用。”其引申的含义是，当自己处于弱小时，须藏锋守拙，隐忍待机，不可轻举妄动。其实，无论做大事还是小事，都要有长久的耐心。如果产生急躁的情绪，往往就会跌入失败的深渊。做到耐心其实不是一件容易的事。如何能做到遇事有耐心？我想，冷静的心态和坚定的信念是至关重要的。耐心，是一种坚韧，一种积累，更是一种信心和勇气。只要我们能对工作投以热情，对工作中所遇到的困难和阻碍抱以耐心，脚踏实地，一步一个脚印，就能架起一座通往成功的桥梁，实现自己的雄心抱负。（扩写文）示例谈耐心《易经》中有这样一句卦辞：“潜龙勿用。”其引申的含义是，当自己处于弱小时，须藏锋守拙，隐忍待机，不可轻举妄动。其实，无论做大事还是小事，都要有长久的耐心。如果产生急躁的情绪，往往就会跌入失败的深渊。西汉开国皇帝刘邦，当年携灭楚霸王项羽的余威去攻击匈奴，认为这样可以一劳永逸地解决边患。孰料，此时由于自身力量不够强大却偏要挑战强敌，令自己深陷“白登之围”，险些成为阶下囚。第一次把中国人的足迹留在茫茫太空的英雄航天员翟志刚，曾先后落选“神五”和“神六”的载人发射，与飞天梦想失之交臂。然而他却毫不气馁，而是拿出更加刻苦的劲头训练，耐心等待时机到来，终于在42岁那年一飞冲天，成为中国“飞得最高、走得最快”的人。做到耐心其实不是一件容易的事。有一些年轻人，虽有“初生牛犊不怕虎”的冲劲，也不缺乏“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的抱负，但遇到困难和挫折时，往往就会失去耐心，变得不冷静。不冷静就会冲动，冲动之后难免会犯错误，使实现雄心的道路变得艰难。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好头三脚，烧好三把火。孰料，情况不明，仓促出手就会漏洞百出，给以后工作造成被动……以上种种，都应了一句俗语：“心急吃不了热豆腐。”如何能做到遇事有耐心？我想，冷静的心态和坚定的信念是至关重要的。冷静的心态能让你对事物有最理性的认识，它能帮助你在正确的时间里作出正确的决定：弱小时韬光养晦，强大时乘胜追击。而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向，能让你目标恒定，坚定自己的步伐，不到最后，决不言败。就像《士兵突击》中的主人公许三多，虽然先天条件并不优越，但在“不抛弃，不放弃”的信念支撑下，默默工作，坚韧执著，最终到达成功的彼岸。耐心，是一种坚韧，一种积累，更是一种信心和勇气。只要我们能对工作投以热情，对工作中所遇到的困难和阻碍抱以耐心，脚踏实地，一步一个脚印，就能架起一座通往成功的桥梁，实现自己的雄心抱负。将下面《石壕吏》一文扩写，不少于字。（原文）石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。（扩写文）示例：石壕吏高山挡住了最后一缕暮色，黑夜接踵而来。无尽的战乱给人们带来了无边的痛苦，我沿着小路疲惫地向前走去。前方就是战乱还没有波及的石壕村了，我今晚终于可以睡个好觉了。“邦邦邦!邦邦邦!”“有人在吗?我想借宿一晚。”一个老头颤颤巍巍走出来给我开了门，很痛快答应我借宿的要求。等我坐到炕上，老妇人给我端来一碗饭，我很感激地接过来，巴拉了一大口饭，一股馊味扑鼻而来，我不禁皱了皱眉头。老妇人很内疚地说：“家里太穷了，实在没有什么好招待客人的。将就吃点吧。”吃过晚饭，夜已经深了，我躺在炕上准备睡觉。这间房子四处漏风，就连棉被也是那么薄，我不禁打了“个哆嗦，好久才入睡。忽然，“哐哐”几声踹门声把我从梦中惊醒。“有人吗?”傲慢、刺耳的声音钻入我的耳中。我身边的老头叫了一声“不好!官吏来捉人了!”嗖地一下子从被窝里窜了出去，用与他年龄不相符的速度冲出后门，翻墙而去。老妇人赶紧关上后门，慢慢走到院子里，官吏早已撞开大门，大喊道：“你家男人呢?赶紧出来，要征兵!快点!”老妇人哭着道：“我们家三个儿子全去邺城防守了。一个儿子刚送来家书，说他暂且平安，自己的两个兄弟都战死了。他暂时苟且偷生，还不知道哪一天就去见阎王了。家里除了我，再没有别人了。”正在这时，传来一声婴儿的啼哭声，官吏怒喝：“怎么还有小孩?你不是说家里没有人了?赶快让这个孩子出来。”老妇人哭道：“家里没有别人了，只有这个吃奶的孩子了。”官吏说：“他妈也行。快让他出来。”“孩子的母亲要给孩子喂奶，连出来见人的衣裳都没有。”官吏恶狠狠地说道：“不行，你们家必须出一个人，否则别怪我进去拉人了!”说罢，晃了晃手里的朴刀。无奈，老妇人叹了口气说：“唉，我的力气虽然少了些，还可以随着大人去河阳，还能为你们做一点早饭。请不要伤害我的家人。”官吏骂骂咧咧带着老妇人离开了。夜深了，说话的声音没有了，只听到老头与儿媳哭泣的声音。天亮了，我要离开石壕村继续前行，只有老头与我告别……〖解析〗将叙事诗《石壕吏》进行扩写，要根据原文的情节进行想象，增加环境描写、人物心理和语言描写，对故事情节予以充实。可对老妇人因战乱而导致的贫穷状态予以扩写，对“吏呼一何怒”的场面加以形象化描写等。扩写时，要注意情节合理，句子通顺，对话要符合人物的身份，给读者以真实感。此外，字数要按要求不少于字。一、学习完本单元的诗歌。一名同学结合自己对诗歌的认识，写了下面这句话。回顾读过的诗歌，从中选择几首作为例子，将这句话扩写成一段话，不少于字。诗歌是一种很特利的文学体裁，有三个突出特点。一是用意象来表达情感，二是语言凝练，三是讲究节奏和韵律。提示:1.针对三个特点，各举一两个恰当的例子。2.对每个例子作一些分析，更加清楚、具体地表现你对诗歌的认识。二、闻读下面的村料，将其扩写成一篇具体、生动的文章，题目自拟。不少于字。春秋时期，晋公子重耳和他的随从在逃难中，经过卫国，卫文公没有以礼相待。他们从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。重耳大怒，想要用鞭子打那个人。狐偃劝他说:“这是上天赏赐的土地呀。”重耳于是磕头致谢，收下土块，装在车上。提示：1.下笔前仔细体会，确定中心。围绕这一中心找准扩写的点（比如材料中最富有戏剧性的内容)，设计好扩写提纲。2.发挥想象，增加必要的神态、动作、语言、心理及场面描写，力求生动。3写好以后，与原文做一番比较，分析扩写的成败得失，体会扩写的方法。三、阅读下面的语段，深人思考，将其中写成镇议论性文章，题目自拟。不少于字。“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”这是明代学者胡居仁撰写的时联，意在勉励自己:做事情貴在持之以恒。持之以恒，就要注重平日积累，而非临时抱佛脚。持之以恒，就要注意坚持，而非一曝十寒。古今中外很多事例都告诉我们，做事情有恒心方能成功。我们在求学、成长的路途上，也应持之以恒。提示:1.阅读所给的材料，思考如下问题:语段的主要现点是什么?主要是从哪几个方面进行论述的?扩写时，可以分为几个段落，每个段落的要点是什么?2.议论文扩写的要点在于补充论据，想想你平日积果的材料中，有哪些事例、名人名言等可以作为论格。3.注意根据所论述的要点，简单分析论据，以揭示材料和现点之间的关联。（示例）一、（示例）诗歌是一种很特利的文学体裁，有三个突出特点。一是用意象来表达情感。如余光中的《乡愁》，诗人选取了具有代表性的意象，来表达自己浓浓的乡愁，将“乡愁”比作邮票、船票、坟墓和海峡，抒写了母子别情、夫妻别情、生死别情和故国别情，表现了诗人对“母亲、妻子、故土”的思念、依恋、追念和眷恋之情。二是语言凝练。诗人用极其节俭的文字来传达极其丰富的内容，使其含义丰富，引人思考。如宋代诗人陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，极其凝练地写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，同时，它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。三是讲究节奏和韵律。韵律和节奏感是诗歌区别于其它文学体裁最明显的特点，有了节奏和韵律，会使诗歌具有音乐的美感。如唐朝诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》一诗押“an”韵，“难、残、干、寒、看”为韵脚，且每句为四三节奏，读起来朗朗上口，充满音乐感。二、（示例）二千六百多年前北方平原上，晋公子重耳带着一群亡命贵族在黄土平原上奔驰。他们虽然仗剑驾车，然而看得出来，他们已是疲倦极了，饥饿极了，死亡在向他们招手。他们经过卫国时，卫文公觉他们已是穷途末路，没有以礼相待。路过五鹿，他们用搜索的眼光望着田野，寻觅可以用来充饥的饭食。然而，骄阳在上，田间麦苗稀疏，荒山秃岭泛着白光，路上荡起充满烟雾的尘土，哪里有什么可吃的东西。此时，一个农民正在田里除草，从他那酱色般的皮肤和烟火尘灰的脸上，读出了多许的泪水与辛酸。流亡队伍中一个王子模样的人物，走下车子来，尽量客气地向农民请求着:“求求你给我们弄点吃的东西吧!你们总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在缺吃愁穿的农民望了这群不止稼穑艰难的人们一眼，心里波涛翻涌，想起了战乱中的尸骨遍野，想起了无家可归的同伴，想起了战争之下的土地荒芜，想起了自己经受的苦难与心酸，件件往事像放电影一样，一幕幕出现在眼前。然后他一句话也没说，顺手从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前,压抑着无限的悲愤说:“这个给你吧!”王子模样样的人显然被激怒了，他恼羞成怒地转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞下威风，去鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。大臣狐偃上前去劝阻住说:“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征北么！”于是，一幕怪剧出现了，那王子模样的人突然恭敬地去谢过上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土，王公大臣们带着沉思走向远方。三、（示例）学贵有恒每个人都渴望成功，为成功而拼搏，就像奔向一个遥远的目标一样，坚持不懈，持之以恒就能获得成功。倘若中途退却，就会落得前功尽弃，一事无成。学习也如此唯有持之以恒的人，才能品尝到成功的喜悦。持之以恒，就要注重平日积累，而非临时抱佛脚。荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，说的就是积累的作用。保持一颗恒心，坚持日积月累是走向成功的基础。一位心理学家曾以学钢琴为例，做了一个统计：如果想要变成不错的业余钢琴家，至少需要投入三千小时的训练；如果想成为专业的钢琴家，一万个小时是少不了的。也就是说，要成为专业钢琴家，每天坚持训练两小时，不到14年就可以了。然而，这却需要莫大的决心，毅力和恒心。因而，只要有恒心，能坚持，在难学的知识，都不在话下。持之以恒，就要注意坚持，而非一曝十寒。宋代司马光编写《资治通鉴》整整用了19年时间，完稿不久，就离别人世；明代李时珍，为改正以往书上的错误记载，跑遍了名山大川，请教无数名人，亲口尝试药物，用了整整27年时间撰写出惊世之作——《本草纲目》，为后人在医学方面提供了参考；德国诗人歌德，耗掉60多年心血，才写好《浮士德》。直到临终前，这位84岁的老人还伏在桌上写作……由此可见，要使自己有所成就，只有持之以恒。求学是一个艰苦的事情，非恒心而不能成功，在这方面愚公为我们做出了榜样。愚公面对“方七百里，高万仞”的太行、王屋二山，他坦然笑道：“山不加增，何苦而不平！”于是“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一返焉”，其恒心感天动地，神仙铲平了阻碍他们的大山。将愚公移山和我们的学习比较一下，难道学习比移山还难？只要有恒心，无论学习有多难，都会实现成功的。谚语有云：人有恒心万事成，人无恒心万事崩。倘若整天沉浸在种种幻想中，那么成功与你无缘；如果没有恒心，成功会远远地避开你；如果你半途而废，成功就会弃你而去。成功只会降临在永远自强不息，永远持之以恒，向着同一个方向的人。让我们去坚持锲而不舍，百折不挠的精神，用持之以恒去成就我们人生的辉煌。中学语文高江海

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