人生在世，总是顺境少，逆境多，因而有“人生不如意十之八九”之说。但是，从佛理来看，世间事绝无平白无故，诸法因缘而生，还从因缘而灭，这就是佛家的缘起论、因果观。

也就是说，人生的境遇，不论顺逆，都有其因果缘起。因为你过去的善恶因缘，才招感了今时让你或顺心或烦恼的人和事。所谓“心迷法华转，心悟转法华”，一切法由心想所生，身处逆境，若能正确对待，苦难和不顺也可以转为助缘，成为你人生路上的“垫脚石”。只不过，我们遇到不顺时，常常怨天尤人，忘记了佛法中的道理，就如古人所讲，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。当人生遇到不顺时，心中默念两句话，好运自然随缘而来。

第一句，命由己造，福由己求。

古德有言：“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”凡夫通常认为命由天定，不由人做主，但实际上，真正掌握命运的，恰巧是我们自己。福报和顺境，不是祈求来的，也不是由谁赐予的，而是通过行善积德，不断修集而来。

佛陀住世弘法四十九年，一切言传身教，都不出“因果”二字。佛言自种善因，自得善果；自种恶因，自种恶果。凡夫若能够奉行佛说，持五戒、修十善，培植善因，广结善缘，那么机缘成熟时，福田内必然结满福报乐果。当然，若是存一时侥幸心，作恶造业，因缘会遇，果报也将自受。

第二句，诸恶莫作，众善奉行。

昔日，我们学佛人的老师兄，自号“香山居士”的白居易专程请教鸟窠禅师。他的问题看似简洁，实际充满机锋，“如何是佛法大意”？结果，禅师轻描淡写地回答：“诸恶莫作，众善奉行。”

对于鸟窠禅师的答复，白居易不以为然地说：“这句话三岁小孩都会说。”谁料禅师答：“三岁小孩都能说，八十老翁做不到！”诚然，诸恶莫作，众善奉行，看似简单的八个字，却把佛家的一切戒法行门涵盖其中，真正能做到的，恐怕只有诸佛。扪心自问，反观自身，我们遇到不顺时，多数情况下是牢骚满腹、自怨自艾，由于被无明障碍，于是起邪心动恶念，造下了诸多恶业。

所谓“一切唯心造”，人最强大的气场，大概就是自己的内心。若能在困境中守定真心，保持正念，那么坎坷、不顺就如一阵轻烟，很快就会被吹散。故而，身处逆境时，切记诸恶莫作，众善奉行，不要被幻象迷惑，迷失自我。

文中两句话，其一是对“不顺”的看法，其二是面对“不顺”时的做法，两者一体两面。若能细细品读，身体力行，种下善良的种子，日日浇灌，终有一天会开菩提花，结智慧果。那时，福报好运也会不请自来。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。

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