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《生气通天论篇第三》节选

原文：黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。

1生之本就是生的根本，不是生命的根本，也不是生活的根本。对于经典的文字我们最好不要去替换，“生之本”就是“生之本”就可以了。在学习经典过程中如果非要都用现代文来替代才能理解，会给自己挖出好多坑，某一天你发现自己已经掉到坑里去了都察觉不了。2“生之本”的“本”就是木字下面画了一横，如果在木的上面画了一横呢，就成了“末”，本末倒置，就是把枝干和树根倒置过来。生之本就是生的根本啊，是本于阴阳的，也可以理解为本于天地，我们人世间最大的阴阳就是天地。如果它换小一点理解呢，就是本于水火，本于寒热。

我们知道先天八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，是以乾坤两卦作为上下两极的；后天八卦：坎、坤、震、巽、中宫、乾、兑、艮、离，是以坎卦和离卦作为两个极，所以先天八卦和后天八卦，一个本于天地：乾坤两卦；一个本于水火：坎离两卦。

从这里我们可以知道《内经》和《易经》的相同之处。

3“本于阴阳”概指通天入地，那到了人身上呢，就是指水火。什么是水？身体里的液体都是水；什么是火，身体里的动力就是火。当感觉不到身体有什么问题的时候就是健康的状态，这时候很难体会水火的存在。所以这个地方就告诉我们，最健康的身体是什么样子的？就是感觉不到身体，也就是在空的状态下的身体，在太极拳当中称为清净、无极的状态。身体如果这儿疼那儿痒的或很沉重的，都是不健康的状态。空（清净无极）的状态才是好的。什么是空（清净无极）的状态？就是我们日常生活或工作中，感觉不到身体的不便或者感觉不到身体累了、腰酸了等不舒适的情况。这个空（清净无极）的状态不容易得的，因为这需要我们的身体彻底放松，我们在站无极桩的时候可以体会到这种状态；但是人或多或少都有点小毛病的，所以还需要我们的心态也能放松。4有的农村老太太受过很多苦，在别人看来，身体是不大好的，但是自己没感觉到不舒服。比如我的外婆（姥姥）岁，她年轻的时候受过很多苦，干很多活，骨节都已经变形了，但是如果去问她，她自己觉得好像从来没有毛病，也没有疼痛在折磨她。

岁的外婆能自我料理日常生活

所以有时候我在想：这可能像我在踢足球的时候，我也不是特别在意身上的一些伤痛。外婆那个状态究竟是什么样子的呢，我还没法说，虽然她告诉我，她的身体非常好，但以我的了解，骨节变形到那个程度，之前还受过那么多的苦，身体肯定是比较难受的，但是她的表情和吐露的言语来看，其实是没有这种情况，这应该就是空（清净无极）的状态。然后我就想到自己有的时候身上其实是有蛮多的伤，踢球受的伤，以前是不太在意的，我现在比以前在意，现在有时候会觉得脚好像有点酸，筋好像有点抻到，这就是这个身体已经离开空（清净无极）的状态了。

我讲这么一大段的意思就是：空的状态不仅仅是由我们的形体所决定的，也与精神和意志相关。身体空的状态一方面需要把身体调养好，达到阴阳平衡、寒热均匀、经络畅通等；另一方面是想强调的，就是精神也得跟得上，如果我们是一个斤斤计较的人，一个胆小怕事的人，那么这个身体很难空掉。我们一起学中医的学友，有的越学越胆小，认为这个东西寒了，那个东西对身不好了，晚上不能吃姜等，有很多的规定，其实这种时候说明什么呢，说明你在精神意志方面，自己的身体变成一个负担了。在这种情况下，身体不会是空（清净无极）的状态，也就是很难保持健康的状态。所以这个地方，我们对“本于阴阳”还可以有一层理解是什么呢？阴就是我们的形体，阳就是我们的心灵，如果你的身体还好，比上不足比下有余看起来还蛮不错的，你的心性要跟上，人活得足够洒脱才能成功。很多人学中医后，知识学了一大堆，但是里面的道理，这个阴阳之道没有把握到，最后变成了一个胆小怕事，每天战战兢兢，时时刻刻充满了忧虑的人，这样就不好了。

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