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温馨提示：篇幅较长，谨慎阅读。全文这是一篇很长很长的有关“哲学是如何思考道德与正义”的文章，篇幅超过了三万五千字，因此我觉得很有必要在这里介绍一些背景，以免你看到文章的长度就落荒而逃了。美国是一个很可爱的国家，谁会想到读个商学院竟然还要学习一门名为“道德”的必修课。美国又是一个insane的国家，因为为了学习这门课，每周上课前都必须读完多篇上万字的文章和案例。一个学期下来还要写四篇长文和十八篇短文，评价各种各样的实事。因此，既然要学，何不学的认真一点呢？结果就是我不仅把老师给的各种论文都读了一遍，还顺便将哈佛大学最著名的公开课“公正——该如何是好？”看了三遍，以及读完了公开课的教授MichaelJ.Sandel写的同名著作。如果把这些东西全部加起来，我最近三个月读到的有关道德和哲学的资料加起来恐怕超过了一百万字……于是我对自己说，如果不把这些东西总结成一篇文章的话也太对不起自己在这段日子里惨遭折磨的双眼和大脑了。由于MichaelJ.Sandel教授对于其公开课“公正——该如何是好？”的结构设计的极为精彩，因此这篇文章也会基于公开课的流程来进行。在正文开始之前，我想先通过一个例子让我们热一下身，熟悉一下哲学是如何使那些我们原本认为理所当然的事情变得不那么理所当然的。年汶川发生了大地震，王老吉（现在的加多宝）向灾区人民慷慨捐赠了一亿元人民币。与之形成鲜明对比的，是当年谣传的富可敌国的阿里巴巴仅捐了万人民币。事实上阿里巴巴前前后后一共为汶川筹集了超过万元，不过其当年被谣传的吝啬和王老吉的慷慨依旧将企业的社会责任问题变成了国内热议的话题。企业应该承担额外的社会责任吗？这个问题看似很容易回答。阿里巴巴一年的利润超过亿人民币，为灾区捐个万又有什么不可？我们只会认为它捐少了不会认为它捐多了的。为了更好的思考这个问题，让我们再来看看一个经常被美国人热议的话题。作为世界上唯一的超级大国，美国人不仅认为它们的企业应该在国内承担责任，还应该在全球承担社会责任。例如在国内消费者的重压之下，耐克就不得不改变其在东南亚施行已久的血汗工厂策略，而为那里的工人提供更好的工作环境和薪金待遇。不过在这个问题上，并不是所有的血汗工厂都这么幸运的可以得到

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