净化心灵，人心向善
朗读朱永利
论生即是论命。人一出生，命就跟着来了。其实，人在胎里，命就相随了。人的一生命好命孬，看两者：一是先天，一是后天。先天指在娘胎孕育的情况。娘胎孕育得好，先天就好。如身体的发育、智力的发育。先天有缺陷，后天怎样弥补也无法圆满。先天孕育得好孬，一则取决于本人，二则取决于母亲。本人即入胎的那一刻——那一刻极为重要，上合天阳，下配地阴，阴阳均和，刚柔相济，人的命运，在这一刻就注定了。这一刻，即决定了出胎的那一刻。人在什么时候入胎，后人不知晓，本人也不知晓，由此，人的生辰八字，都以出胎那一刻定论。现今的儿童乃至青少年，多为剖腹产，八字就不准了。取决于母亲，是指母亲在胎育过程中的所做所为，即指胎教。“父母是儿女的第一任老师”，这话千真万确。但母亲做为老师的角色，从儿女入胎那一刻就开始了。母亲的一言一行，都直接影响着胎儿的发育。文王的母亲在怀胎十月期间，眼不观秽色，可不听淫声，口不出恶语。也就是说，眼睛不看不干净的东西，耳朵不听嘈杂的声音，口不说别人的是是非非，不讥讽他人过错，更不恶语伤人，心身平静温和。这样的楷模，世人皆应效仿。后天指人出胎后生活环境的影响，受教育的程度，世界观、价值观的形成。后天的善行，可以弥补先天的不足；后天的恶行，可以剥夺先天的善果。既然生了，就注定灭。世间万物，没有不灭的。生、住、坏、空，这是规律，万物难逃这个规律，人也难逃这个规律。万物生于世间，就住于世间，有的事物住得时间长，如山石江河；有的事物住得时间短，如闪电，朝露。人的寿命，长可达百年以上，短的只有数天或数小时。住是暂时的，不是长久的，住是往坏处行，行到终点，就坏掉了，最终归于空。生命暂住于世，注定灭。但精神不灭。人的生命，论到底，是由肉体和精神合而为一。肉体是有形的物质，自然会灭；精神是无形的非物质，自然不灭。其实，肉体也是不灭的，所谓灭，是转化成另一种物体了，这就是唯物论者所说的物质不灭的原理。精神不灭，精神可以转化为物质，这就是唯心论者所说的心造万物，一切唯心造的原理。既然生了，既然有了生命，就让生命宏大起来，光辉起来，不至于卑微、灰暗。这是人之想往，人之意愿。但大多数人，都无法实现这种愿望。无法实现愿望的最大障碍，就是走向了人生的反面，贪心过大，嗔心不止，痴心不悟。贪者，贪财富，贪色相，贪美食，贪名声，贪享受。贪的目的全在于私——为我所用。嗔者，嗔恨，忌妒，仇恨，愤怒，怨忿。嗔的目的也全在于私——一切利我。痴者，无知，无识，迷信，狂妄，傲慢。痴的目的还是在于私——处处有我。痴迷于我，执著于我，利益于我，人就活得卑微了，无法高贵高尚起来，低下灰暗是必然结果。伟大光辉的生命，是正面人生的反映。财富多，不为己有，施舍于人，救济于人，视财富为天下人共有共用共享，乃至自己不享而与人享。内心平和，不与任何人结怨，宽恕，忍容，视人如视己，扶弱怜贫，心存正义。有勇，有谋，有智，有慧，谦虚，好学，低调，慈悲。伟大光辉的生命，是人生的价值体现。伟人把自己的价值最大化，圣人把自己的价值无限化。生命价值无限化的圣人，就是我们所说的精神永存，永放光芒。生命有三个层次的需求：求食，求偶，求仁。求食是为了活着，保存生命。如果生命只是停留在这一层次，那只是为活着而活着，没有丝毫意义。求偶是为了生儿育女，迷惘地延续生命。如果生命停留在这一层次，其意义只在儿孙。求仁是为了光大生命，赋予生命以价值，自己活着，让别人活得比自己更好。生命达到了这一层次，那就是有意义的人生，所求的价值量越大，生命的光环越大，越显积极意义。所有动物的生命，都停留在一、二层次上。人生若不求仁，就跟动物没啥区别了。作者介绍作者：陈勇，男，年4月生，汉族。从年始，先后在平罗团委，平罗县委宣传部，石嘴山市委宣传部、石嘴山市文联工作，曾任市委宣传部宣传科科长、市文联秘书长、副主席、副调研员等职务。陈勇酷爱文学创作，自学成才，自年从事文学创作以来，先后在地（市）、省、国家级文学杂志发表文学作品余篇，计万字，著有《黄河静静流淌》《大漠明月》《静土》三部小说集，《养女》《盛宴》二部长篇小说。作品获地（市）省级奖励及国家级文学杂志征文奖励20余次。现为中国作家协会会员，石嘴山市作家协会主席，《贺兰山》常务副主编。
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