地坛读书会

在生命的转角遇见你

人生是什么？人生的意义到底在于什么？

在这个众声喧哗的年代，所有的问题，不用担心找不到答案。网络上、书本里、电视节目中，分分秒秒都有人在回答。然而关于“人生”这个古老的话题，却永远也没有结论。

地坛读书会首季“生活之道”系列主题阅读第8期，领读人苏林老师与大家共读钱穆先生的《人生十论》，以中国传统文化解读中国人之人生。

地坛读书会·共读现场

本文内容由苏林老师的现场分享编辑整理

领读钱穆的这本《人生十论》，我的内心是非常忐忑的，但是当我把它认真地读下来以后，真的觉得受益良多。

对于大师和经典，我们往往只知其名，却鲜有人真的去读。比如，我今年的阅读中觉得挖到宝了的其中一位作家就是威廉·福克纳，作为诺贝尔文学奖得主，他的大名和名作《喧哗与骚动》恐怕无人不识，但读过的人又有多少呢？我也没有，只是知道很有名、很厉害，仅此而已。直到我看了他的短篇小说《纪念爱米莉的一朵玫瑰花》就被震惊了，这样的作品在今天恐怕更无几人能写得。

钱穆也是如此，当我们恭敬地称他为“中国最后一位士大夫”的时候，他的作品也被束之高阁了。所以，经典是不能自证其为经典的，一定要在个体的阅读行为中才能成为经典。翻开书一行行看，是让经典成为经典的一种方法，也是让经典走进我们心里的一种方法。

对于我来说，这次阅读中，我首先感受到的，是突破以往阅读舒适区带来的巨大挑战和收获，第二就是它在国学这个领域给我的启发，它改变了我以前对传统文化的看法，尤其是重新认识了儒家思想中一些根本的和重要的概念。今天我把书中观点跟大家一起分享，可能有不正确的地方，期待交流和指正。

关于作者

钱穆的一生，从一八九五年到一九九零年，是中国近现代史上最为动荡的一百年。他人生的起点，在素有“东南财富地，江浙文人薮”的江南水乡无锡。中学时逢武昌起义而辍学，开始了在家乡当中小学老师的生涯，可以说，他后来的学识都来源于自学。早年所写多是一些考据类的，如《刘向歆父子年谱》等，所以他最早是被史学家所认可的，经顾颉刚推荐，被聘为燕京大学的国文讲师，后又任教于各大学。

年，钱穆因坚持中国传统文化被当时主流所批判，离开故土只身到香港创办新亚书院，后来它跟另外两所书院合并变成了香港中文大学。香港中文大学的名字也是钱穆先生定的，他认为，我们中国人讲中国话，有中国思想，叫什么名字都不如叫中文大学，并坚持要在这里研究中国文化。

年他应蒋介石之邀，以“归国学人”的身份自港抵台，从此定居台湾。但因为身体原因，晚年他只能做一些演讲和分享。

在家庭生活上，钱穆先生的发妻很早就去世了，后有第二任妻子为其育有三子二女，赴港时分离，时隔三十多年后才重逢。第三任妻子胡美琦是他在香港讲学时的学生，钱穆晚年在台湾时两人往来增多，病中多受其照顾，他最后的人生路程是由胡美琦陪伴他走完的。

关于这本书

《人生十论》并非有意而成的书，而是一本文集，收录了钱穆先生关于人生问题的文章，初版于年，后来又进行了增订。前面十论刊于《民主评论》等刊物，后来补录的是六十至八十年代在香港和台北的演讲。我手里九州出版社的版本增补之后共计一十六篇。

在这本书中，钱穆先生从传统文化入手，将中西方宗教、科学、哲学等思想加以对比，论述人生中的求索、安身等基本问题，在后面的演讲文章中，他征引当时的潮流风气，告诉读者要在本民族文化传统的基础上，思考现代中国人安身立命的根本。

客观地说，钱老晚年对时事的

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