《逻辑哲学论》是出生于维也纳的路德维希·维特根斯坦创作的逻辑学著作，年首次发表。

《逻辑哲学论》从符号系统的原则和任何语言中词和事物之间必须具有的关系出发，将这种考察的结果应用于传统哲学的各部分，并在每一种情形下都表明，传统的哲学和传统的解决是怎样由于对符号系统原则的无知和对语言的误用而产生出来的。

《逻辑哲学论》中作者阐述了一个计划，试图用它来识别语言和现实之间的关系，并通过清晰地说出“逻辑上完美的语言的条件”来定义哲学的界限。它的目标是完善罗素早年的逻辑原子论哲学系统。

维特根斯坦在该书提出的7大命题：

1，世界是一切发生的事情。

2，发生的事情，即事实，就是诸事态的存在。

3，事实的逻辑图像是思想。

4，思想是有意义的命题。

5，命题是基本命题的真值函项。

6，真值函项的一般形式是[P，ξ，N(ξ)]。

7，对于不可说的东西我们必须保持沉默。

从这七个论题的顺序看，维特根斯坦首先对世界进行了分析，分析的结果是世界是由原子构成，这是一个无可否认的事实。接着他又把原子事实同思想联系起来，认为思想就是事实的逻辑形象。思想是通过命题来表述的，思想是有意义的命题，有意义的命题与现实是相对应的。这样，维特根斯坦就把语言和世界联系起来了，并进而从对世界的逻辑分析过渡到对命题的逻辑分析。

维特根斯坦研究了命题的三种主要形式，即基本命题、基本命题的真值函项和命题的一般形式。通过对命题形式的分析，维特根斯坦为思维划定了一条界线，并对传统哲学的问题进行了考察，最终得出一个结论：世界存在着不可说的事物，对于不可说的，我们必须保持沉默。

《逻辑哲学论》的后世影响——

《逻辑哲学论》中包含了对实在、思维、语言、知识、科学和数学等问题的清晰明确的逻辑分析，包含了关于世界、自我、伦理、宗教、人生和哲学的深奥神秘的警句箴言。它对在当代西方哲学尤其是在英美哲学中占主导地位的分析哲学产生了决定性的影响，被维也纳小组奉为“圣经”，并直接影响了罗素思想的变化；同时，它所提出的逻辑分析方法对当代逻辑学、科学哲学、语言哲学、历史哲学、法哲学、伦理学、美学以及宗教哲学等等众多学科和领域都着重要的影响和推动作用。