当前位置： 人生论 >> 人生论知识 >> 这不是电影,是她们真实的人生
8月14日，是世界慰安妇纪念日。
这一天，有一部电影静悄悄地上映了。
当天的排片非常少，只有1%。我想要看，在附近的电影院甚至找不到一场合适的时间。
到今天，经过大家不遗余力的自发推广，它的排片量已经超过了10%，上座率也超过了所有同期影片。
《二十二》
日本侵华的八年战争期间，20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶。
年，幸存的“慰安妇”只剩32人。
年，也是本片开拍前，22人。
而影片公映两天后，这22位老人，只剩下了8人。
自上映以来，朋友圈、微博以及各大社区都开始出现各种关于电影的讨论。
讲历史的苦难，讲受害老人的离世，讲纪录片的意义……
讲得似乎都让人阅读疲劳了，还是没有人替这些老人们问一句，她们真的想要被拍成电影吗？
电影的色调略显阴郁。
天色几乎一直是暗的，在雷声和风声里，丰沛的雨水不期而至。
破败的窗户外，是浓得化不开的阴霾。
影片从葬礼开始，以葬礼结束。
镜头像是一个静默的旁观者，停顿在每一个当下，像是在悼念什么。
有几个瞬间，甚至感到窒息。
当年的“慰安妇”，现在幸存下来的老奶奶们，她们透过这破败的窗户看到的日色，和我们是一样的吗？
当滂沱大雨落下，肆意地洗刷着这个世界，而她们内心某个被埋藏已久的角落，能够被洗刷干净吗？
幸而，这也是一部温暖的电影。
导演更多地记录的，是这些老奶奶们，和其他老年人几乎没有分别的日常生活。
拖把椅子到门口晒晒太阳，聊聊家常，说笑、佯怒、打水、挑担……
有一位奶奶特别爱看《西游记》，还是个猫奴，喜欢喂喂猫、和猫说说话。
这些平凡和庸常，让人微笑。
可一旦要她们对着镜头谈及当年的遭遇，所有的微笑和温暖都消失殆尽，似乎从未存在过。
几乎每一次的谈话，都以哽咽结束。
她们用皱纹遍布的手捂住脸，嘴里含糊地呢喃着：不说了，不说了……
原本平和而脆弱的氛围被打破，老人们重新陷入如深渊、如地狱般的回忆中。
于是，镜头一转，重新回到她们日常生活的镜头。
导演郭柯处理得温和而克制，他说：“你自己的奶奶说起伤心事，不想说了，你还会让她说吗？”
或许是我太脆弱，观影过程中，无数次泪目。
那些关于强暴的细节，我一点都不想听，一点都不想知道。
影片里，韦绍兰老人说了一句话：
这世界真好，吃野东西也要留出这条命来看。
或许导演想要表达的是，没有什么不可回首。
伤痛固然是伤痛，我们祈愿伤痛不再发生。
因为世界很美好，因为奶奶们依旧坚强地活着，多么令人感动啊。
然后呢？
在奶奶们沉默中，我们都能感受到那种不可言说的痛苦，那她们是否需要有人来传播这种苦难？
她们很可爱，和我们每个人的奶奶一样，现在依旧很美，这就够了。
影片上映后，各大媒体第一时间出文，大肆地渲染了由媒体本身意淫出的情绪之后，我们也都愿意抹着眼泪竞相转发。
大众是最容易被煽动的，但也得益于这些煽动，让更多人看到了这部电影，也让影片的盈利得以资助这些老人。
但其实我们都在消费，我们当下廉价的情绪，很快就会被生活抛在脑后。
心理治疗里，有一种方法，是通过情景再现让你重新回顾过去的事，从而直面自己的痛苦。
但当痛苦大到超出你的承受范围呢？
你会疯掉。
幸好导演是个温柔的人，否则这部电影就会变成一个大型的心理医疗事故。
可尽管如此，还是不可避免地让我们看到了那么多目不忍视的隐痛。
是啊，这所有一切，在我们听起来只是故事，最多是历史，而在这些奶奶们的眼里，这都是她们真实的人生啊，谁希望自己千疮百孔的人生被血淋淋地剖开，被全国人民去议论？
这些事，她们甚至都不愿意跟自己的亲人提及。
到底什么是最重要的？是道歉吗？是赔偿金吗？
或许我们很在乎，可这些已经90岁的奶奶们，她们有那么在乎吗？
她们也许不过是想安详地度过晚年，安静地离开。
有些时候不是她们背负着历史，而是我们在逼她们背负。
我们逼着她们去回忆、去讲述、去扒开自己的伤口。
