年的春节，因为“新型肺炎”的原因，于是窝在家里，花了五天时间，读了《胡适谈人生与哲学》共五本，几点特别有感触的，与大家分享：

一、关于创造（创新）

“凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善模仿的人绝不能创造，创造是一个最误人的名词，其实创造只是模仿到十足时的一点点新花样。

古人说得好：‘太阳之下，没有新的东西。’一切所谓创造都从模仿出来。”

不久前在一家上市公司，与他们的总经理谈到战略问题，他说：“我们没有战略，我们就是模仿。”我说：“这就是战略啊，这叫‘创造性模仿’。”德鲁克在《创新与企业家精神》书中，已经专门阐述了这一个概念。其实，日本的成功，包括明治维新和二战后的崛起，都是很好地利用了这一战略。

创新与模仿，一如领导与管理，他们绝不是对立的关系，而是“你中有我，我中有你”（管道升：《你侬词》）。

二、培根谈治学

培根说世上治学的方式可分为三种：

1、蜘蛛式。蜘蛛靠自己肚子分泌出丝来，把网做得很漂亮，也很有经纬，下点雨的时候网上挂着雨丝，从侧面看过去，那种斜光很美。

2、蚂蚁式。蚂蚁只知道聚集，这里有一粒米，把它三三两两地抬了去，死了一个苍蝇，也把它抬了去，在地洞里堆起很多东西，能消化不能消化却不管，有用没有用也不管，只用勤力。

3、蜜蜂式。蜜蜂采了花去，再加上一度制造，取其精华而去其糟粕，是经过改造制造出新的成绩。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”蜜蜂的方法，是又学又思，是理想的做学方法。

作者当然是赞同“蜜蜂式”的治学方法的，并进而以“龟兔赛跑”作补充，劝大家做蜜蜂，做乌龟。就此，我不能更赞同了。

三、两种人性

作者在“宿命论者的屠格涅夫”篇章中，引用屠格涅夫的观点，认为人性分为两种：哈姆雷特型和堂吉诃德型。前者是为我主义者，是信念的狐疑者；后者是自我牺牲者，是真理的信仰者。屠格涅夫认为，人性有且仅有这两种。

我们该持有或拥护哪种人性？或者说你更愿意做哪种人？

胡适“谈人生与哲学”，这里确实是哲学命题。我曾经开玩笑说：“人生不能考虑太长远，因为从长远来说，人都会死，这样很容易陷入虚无主义，陷入怀疑主义。”

无论是哈姆雷特还是堂吉诃德，其最后的结局都是悲剧。如果仅仅就结局来说，看起来都一样。但是如果看过程，看他们的信念，很显然一个是怀疑的，一个是坚定的。人生有结局，但也是一个过程，如何选择，就是我们的人生观。如果我们只考虑结局而不考虑过程，那就不是“人生观”，而是“人死观”。（——“人死观”这一说法，也是在这套书中“我们对待西洋近代文明的态度”篇中看来的。）

四、历史的因果

作者生活的年代，是中华民族灾难深重的年代，期间免不了有各种悲观论者以及阿Q们。作者在“赠与今年的大学毕业生”篇章中说道：

“我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；

“我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。”

好几年前，有人就和我探讨一个问题：“为什么欧洲发达国家的人工作十分轻松，而我们却需要如此刻苦？”我回答：“都是祖宗造的孽。”这不是数典忘祖，而是客观描述。几百年的沉沦，我们落后了。要想未来不落后，我们只好奋起直追。奋起直追当然是辛苦的，可也是开心的。这正如爬山，我们在上坡，很累很喘，但每一段时间后，我们都能看得更远，看到更好的风景。如此而已。

我又想起稻盛和夫的话，他说：“努力现在时，能力将来时。”这些年，我们国家取得了不错的成就，补之一句话：“成绩过去时。”

竹间老庄

谢谢！

转载请注明:http://www.falalicar.com/rslzs/20037.html