在这个娑婆世界，每个人都在“扮演”着不同的角色。随着不断的成长角色不断变化，先是父母的孩子；后来又为人父或者为人妻；再往后又成了孩子的父母。同时，还担当着许多形形色色的社会职业身份。在这个人生舞台上，不断地重复，你方唱罢我登场，这个角色终了，又会换另一副面目登台。因为我们太投入，完全沉溺在角色中，以为这就是人生，忙得不亦乐乎，忘记了“我是谁”，把自己的“心”粘在了上面，人生谢幕了，才知道一切不过是在“演戏”啊！悔之晚矣！那么操纵我们人生如戏的心是什么呢？心和我们人生的关系如何呢？

心由境起是凡夫

心是什么？1.心是多元的佛法将心分为心王和心所。心王，是心灵世界的主人；心所，则配合心王的各种心理活动，包括善、不善、无记三类。心的各个因素虽然独立，但是心理活动却是复合的作用，由诸多因素共同配合完成。其中意、触、受、想、思为遍行心所，心王活动时必随之生起。而善、不善心所的作用，则是意识与心所相应产生的行为。意识与善心所产生相应便产生善的行为；意识与不善心所产生相应则产生不善的行为。所以我们平常要有效地管理好心所，增强善心所，不断进行重复熏习，抵制恶缘。这样才能获得人生的主动权，种下善的种子。

心是缘起的

心是缘起的佛法是缘起论，佛法认为一切事物都是因缘和合而生，所谓“诸法因缘生诸法因缘灭”。因此我们心的生灭也是依缘而生，都有其出处，决非偶然。因，是心理因素；缘，是相关的境界。比方说，见财起贪是贪心的作用；见色生淫是淫心的作用；因为作恶，内心不安是良心的作用；想起某个怨敌而起怒是嗔恨心的作用；看到别人成功，取得成就心里酸溜溜的，是嫉妒心在起作用。其中我们起的各种心念是因，而各种引发我们心理变化活动的是缘，其中缺一皆不成熟。虽然外境是引发我们心理活动的条件，但心才是根本所在。我们要加强心的适应能力，关键应当从心上下工夫，常常观察己心，修正不当之因，才能不忘初心。

心静则智慧生

心是行为之本我们众生往往心随境转，看上去是物质决定意识。其实这只是内心不坚定，对自己真正的需求缺乏了解或者被境所迷产生的反映罢了。因为因缘之故，我们对外部有不同的要求，从而产生一系列的因缘才导致被境所转。因好比是我们种下的种子，由阳光、雨露滋润生长壮大，虽然种子隐没在土壤之中，但却是作物成长的根本。“种豆得豆，种瓜得瓜”，不同的种子就会结出不同的果实。我们的心就是引发各种行为的种子。有什么样的心就会导致什么样的行为，导致什么样的人生结果。所以我们想要优良的品质，优好的结果就要在心念上不断培养，不断增加自己的福德，去对应佛菩萨的菩提种子，才能获得更好的自我利益。

境随心转才是菩萨

心是苦乐之源在这个物质化明显的时代，人们习惯于以财富决定一切，用金钱来衡量价值，用物质享受来取代于精神层次的自由，并且将苦乐系于此，一味向外追逐。这种舍本逐末的泡影一旦破灭，就像破了气球瞬间就会瓦解你的形神。有的随着条件的不断改善，痛苦和烦恼有增无减；物质带来的享受多是昙花一现。原因何在呢？正是忽略内心所导致的，正是因为不知道“心”在苦乐感受中起到的重要作用而造成的。佛说：“一切唯心造”。我们生活中的痛苦之源，究其根源无非就是无明和执着。失恋之痛源与对感情的执着；贫穷之苦源于对金钱的奢望；失败的懊恼源于对成功渴求。执着有多深，痛苦就有多大。

凡夫心是无常的

心非永恒因为我们众生持常见的缘故认为物质世界有独立存在的原子，在精神领域有永恒主宰的灵魂或神我。佛法以缘起看世界否定世间有独存、不便之因，从而提出无常，无我的思想。佛法认为，无论外在世界还是内在心灵，都没有恒常不变的实体。在我们心在，储存了无量生命经验。意识的活动，正是以阿赖意识的种种经验为基础，六尘境界为所缘，不断分别，引发各种心理。与善心所相应，即成善心；与不善心所相应，即成不善心。在感受上，因所缘境界的顺逆变化，而引发苦、乐、忧、喜之情。也正是因为我们凡夫的心不是永恒不变的，才能够有被改造的可能，才能改变成有圣贤品质的境界。

心纯洁了就能开出美好

心非断灭持断家者，认为人死如灯灭，一切都会化为乌有，这是比持常见危害更为严重的错误观念。要知道，心的活动虽然缘生缘灭，念念无常，但是不会彻底断灭。事实上，每一个起心动念都会在内心留下痕迹。所以说常生善念的众生，就给自己种下了一颗般若种子，等到缘起的时候就能对应佛菩萨的菩提心了。佛教认为，生命有过去、现在、未来三世，无始无终。生，不是最初开始；死，不是结束。这三世是不断循环的，正是因为如此才会有改善人生的意义所在。才会让我们止恶行善变得更为有动力，如果为了眼前利益不择手段，无视未来后果，那么很难想象现在这个世界会是什么样子了。

快乐是心的显现

放下这些苦因，我们就能以从容的心感受自然，品味人生。佛的解脱法门，佛的空性大法，无不是快乐的，这种快乐是我们的清净心、菩提心、慈悲心的一种无相而生，这种究竟自在，不着相，不着心，无处而来，无处而去。对于这样的心，快乐是无处不在的。我们众生要知道“世界不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”同样世界不缺少快乐，而是缺少感受快乐的心。只要我们能断除无明放下执着，就能感受到快乐，虽然我们知道这个世界是虚幻的，是一种假象，但是我们的心是真的，我们要培养真诚的心，以便将来去感受佛的净土，其实心纯而真了，哪里不是净土呢？自性真如当下就是佛了！

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