从前有一个犯人被判了无期徒刑，他就和狱友们商量如何越狱。牢里的小偷小摸都只是听着，不插话。但后来有一个小偷就开始每天挖一点，每天挖一点，最后竟真的让他给挖通了地道，逃跑了。

但原来说要越狱的这个犯人，哪也没去，只是把土填了回去，他自己反而和看守成了好友。他家里每每送来些菜品，他就和看守一起吃吃喝喝，好不惬意。

久而久之看守对他完全失去了防范之心，完全不相信他会越狱了。这一天是个大节日，那个犯人家属送来了大餐，鸡鸭鱼肉等各种上好的佳肴和美酒。犯人免不得招呼看守，二人是好酒好菜吃了个酩酊大醉。

看守醉得一塌糊涂不省人事，这个犯人这才不慌不忙地取了看守身上的钥匙，打开自己手铐脚镣，又换上了看守的衣服，然后大摇大摆地走出了监狱。

这个小故事是南怀瑾大师在他的《金刚经说什么》中，为大家解释什么是大乘佛教，什么是小乘佛教所用的一个比喻。

以前看经书，看到大乘小乘之分别，总还是感觉有点笼统，意识模糊，不甚清晰。但因为释义难懂，也就没有深究的兴趣。

这次看到南师这个风趣幽默的解读，反而豁然开朗，大乘佛教原指大爱，爱一切众生。小乘佛教则更注重自身修行，先把自己的习气修正了，才能去渡别人。

而这个犯人、小偷和看守的故事，让我又有了新的认识，这佛学和心理学也有共性啊。佛学里有一个法门叫“它心通”，讲的就是能看透人心，这让我不由得想到南师对明阳心法也甚有研究。

王阳明的心学大致分为三个部分：“心即是理”的人生论；“知行合一”的认识论；“致良知”的修养学说。

而这个故事我认为是南师结合心法中的“知行合一”的认识论来解读佛法。

因此大乘佛法度化的是人心，而这个犯人已经完成了自我、本我、超我的三个境界，最后洗脑成功，推门而出。

那个小偷的方法则被南师比喻为小乘佛教，为什么呢？小乘佛教学的是方法，是让人离苦得乐的法门技巧，学会了皮毛只能用一时，只有变成自己的才能用一世，甚至生生世世。

因为这个小偷只掌握了技巧，却没有吃透其精髓。使自己成为自由身。

佛陀是那个远古时代把道理、道义、人性、空性参透，并总结成文字变成经书，用于教化人正知正念的最高权威。

这就好比我们现在的法律法规、专家权威人事，他们通过研究，结合自身经验总结出更为适合人们生存发展的道理，然后编成法律或其他义理，供人们学习是一样的。

因此我们想了解一个知识，并不需要一上来就把它想得特别高深神秘，以平常心学习，看待或许能让自己更好地去理解。

因此总有人诋毁南师的儒释道著述，而我却觉得，这难道不是南师为普罗大众行的方便般若吗？

我觉得南怀瑾大师多年来潜心研究，历经千难万苦才总结出的经验之谈，还是为后人了解国学、道学、佛学起到了重要的桥梁作用的。

除《金刚经说什么》上下两册外，我看的这套南师的著述里还包括了《小言黄帝内经与生命科学》、《话说中庸》、《孔子和他的弟子们》、《漫谈中国文化金刚企业国学》共六本袖珍经典著作，可供企业家、学者、普罗大众随时揣上一本在怀中，随心随地阅读学习。

尤其是《小言黄帝内经与生命科学》能带给你不生病的智慧；而《漫谈中国文化金刚企业国学》又能让你在高层外交中妙语连珠，尽显国风雅趣。

因此借此新版促销之际，您尽可收尽囊中一套，或己存或送人，都是最风雅的选择。

这套原价的由东方出版社出版的一套6本南师经典，现在打折，是值得一生珍藏的好物！这是一个最好的年代，让我们遇见好书，让我们心生福田。