气忌盛

心忌满

才忌露

——吕坤

《论人生》

该书是一部智者的思想记录。其可贵之处在于著者与他人殊异的论人生的角度。其中探讨的，有很多都是关于健康、完善、和谐的人生的认识极其建立的根基，既包含了知识的内容，也有价值观和信念的取向，全书坦示了一种反省和思辨的力量。其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。

弗兰西斯·培根，16世纪英国哲学家和文学家。出身于官宦之家，12岁即入剑桥大学，23岁就任议员，开始显示自己的政治潜能。在伊丽莎白一世时代仕途屡屡受挫，詹姆斯一世即位后，他成为新授勋的爵士之一，接着又先后出任副检察长、首席检察官、枢密顾问、掌玺大臣和大法官等职，并被授予圣阿尔班子爵。后因受贿而被革职罚金，郁郁终生。年在一次冷冻防腐的科学实验中受寒患病，于同年4月去世。培根一生著述颇丰，主要作品有《培根论人生》、《伟大的复兴》、《政治和伦理论文集》、《学术的进展》、《新工具论》、《亨利七世史》等。他创立了科学归纳法，鼓励人们以科学的方法认识自然和改造自然，对整个人类的思想产生了深远影响。

培根论人生的精彩处，很大程度得益于这样的智慧。其实，整个西方社会之文化及其传统，至培根时代，早已很深、很广地浸淫在那种饱含犹太敬虔价值观的文化氛围里了。但是，培根的局限，在论人生的方面，也就在于他应用这种智慧时的体用观的狭隘上了。而在本书中，他在引用《圣经》时的信手拈来，甚至到了滥用的地步，如《论残疾》中的“无亲情”一词。又比如他论花钱，说得极好，却做得极差，他的大手大脚在他那个时代的上层，差不多也是出了名的。相应地，我们国人的人生智慧，不可谓不够闪光。孟老夫子所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的理想人生，固然是自由、充实、高贵和坚强的。然而，我们需要的是如何实现这种高远人生的解决方案。平地起高楼，用砖头是垒不上去的，必须深挖地基，施以钢筋的配用。

编辑：张慧敏

审核：牛凯玲