洪講師論語專題**
論語＜公冶篇＞第七回
子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」伯夷、叔齊的讓德：孤竹君之二子。伯夷、叔齊的清德：仁孝耿介，不食周粟。不念舊惡：不記得罪自己的人。怨是用希：對人的怨怒因而變少。蓋所惡者，惡其惡也，非惡其人也。…若惡其人而出於有心，則追念不忘矣。四書餘論引蔡清的四書蒙引云：薰蕕不同味，而去取生；涇渭不同流，而愛惡生，則夫為君子者，固不能無惡於人也。如司馬溫公，雖奸邪小人惡其害己者，亦斂袵咨嗟其賢。如程明道先生，則狡詐者獻其賢，暴慢者致其恭。…此無他，公也，誠也。公則可怒在彼，誠則不言而信，皆夷、齊不念舊惡輩人。子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
細微事不可不謹
宋儒范祖瑀：「是曰是，非曰非；有謂有，無謂無，曰直。」朱子：「微生高曲意殉物，掠美市恩。」思修：不掠美不市恩前賢云：推功攬過老子云：「生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」無我的付出，勿只看見自己的辛苦，忽略別人的付出….。子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
孔子的誠－真實
巧言：綺語，不真實的好聽話。令色：無有誠意的奉承逢迎。足恭：虛偽，無有誠意的恭敬。喪失真誠的語言、笑容、行為，取悅他人的言行與止。朱子云：「好其言，善其色，致飾於外，務以悅人，則人欲肆而本心之德亡矣。」朱子云：「好其言，善其色，致飾於外，務以悅人，則人欲肆而本心之德亡矣。」
聞思修－－找三個諍友
濟公老師：每個人至少要找三個人在我們做事情做得不圓滿的時候，可以規勸我們的人，做得不好的時候來提醒我們的人。整個道場都要去推行，要函文各國，說老師正在推動這件事情，一個人要找三個諍友。
續下回
