这是大瓶子的第4篇文章

最近听了两场男神刘擎教授的讲座，一场上海图书馆的“探寻思想史上的未解之谜，哲学中的思想实验”和线上的“从主流成功学抽离，书写自己的人生剧本”。非常喜欢刘教授朴素又真诚的分享，刘教授也在讲座中特别阐述了自己讲话总是有很多英语的原因，就和我在北京读了四年书，讲话不自觉地都带上了儿话音，杭州待了三年，又把儿化音全都去掉了（扶额），“好的呀，是的呀”开始出现，来上海了也开始跟着上海同事讲“侬晓得哇，侬恰饭了哇，个么侬口罩戴戴好呀，侬覅忒搞笑了好伐啦”是一样的道理（刹不住车了哈哈哈是不是很洋泾浜（就是不标准）），刘教授在美国待了十年，也自然的讲话带上了没那么标准的”英语口音“，大家大可以把英语当成一种方言，不要对自己的语言这么没有自信，哈哈哈哈。下面是一些讲座笔记，分享给大家~

亚里士多德说哲学始于”对世界的惊奇“，而人类天性当中就怀着对求知的欲望。因为对世界的惊奇而要知道究竟，然后就有了哲学的探究。

但哲学的探究最后未必能获得确切的答案，许多重大哲学问题千百年来仍然没有”定论“，仍然是”未解之谜“，比如现在人总在问的”人为什么要活着“，属于人生哲学的范畴，没有一个哲学家论文的主题是”人生的意义“，这样的哲学问题是没有答案的。

那么哲学因此就徒劳无用吗？

实际上，获得最终的标准答案并不是哲学的全部意义，甚至不是其主要价值所在。

哲学的重要意义之一在于培养批判性思维：揭示思考所隐含的前提，探明其中可能的逻辑谬误，转变追问的视角或焦点，辨析问题的关键与困难所在等，这对于我们探索政治世界同样重要。批判性思维本质上是反教条的。

”思想实验“（thoughtexperiment）是批判性思维的”利器“，也是自然科学与哲学社会科学研究的重要方法之一。思想实验大概分为三个领域：

认知领域：真假问题（true/false)客观存在的物理世界

道德领域：对错问题（right/wrong)社会层面上的道德问题

伦理领域：好坏问题（good/bad)个人角度的伦理问题

Whatisreality？

马克思主义从小教我们”世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，认识是发展变化的”。电影黑客帝国（Matrix）里有一个缸中的大脑，开脑洞的在质疑“实在论（realism）”，整个世界都是你自己的幻觉。一个唯心论者如何证明世界是存在的，其实到现在也没有答案。你也许会觉得这些都是“吃饱了撑的”才会去想的问题，那么你说的非常对，人就是“吃饱了撑的”的物种，只有人才会“无病呻吟”，“有病呻吟”的是动物。

什么是Identity(同一性/身份）？

特修斯之船（TheShippfTheseus）的零件都被换掉了，那么这艘船还是特修斯之船吗？人的器官全部被移植更换了，那么你还是你吗？华东师范大学校址搬迁，新校区还是华东师范大学吗？

现在有一种说法叫NarrativeSelf，叙事性自我。身体、记忆、身份都不能代表自我，我们需要一个好的故事、如果我们能讲出一个相对完整的、连贯的、内部自洽的、一体化的故事，我们就找到了自己的Identity，有了同一的自我。并不是先有自我，后有故事，而是因为可以讲述这样的故事，才建构了一个自我。

存在主义中，人是在绽放的、不断成为的、Be

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