（一）旧书新读

Maybe也许，是inmyopinion的那种也许。

也许能够有闲暇通过自我意识去仰望星空的生物就只有我们人类了。

也许我们看别人或者自己其实都只看见露出水面的冰山。我们永远不知道在平静的水下面，那座看不见的冰山究竟有多大，是什么样子。

也许我们每个人都有与生俱来的控制欲，希望一切尽在掌握之中。

也许因为我们不能控制自己，所以才要通过控制别人，变相的控制自己。于是我们习惯替别人思考，用我们的人生经历地提醒他人：这才是对的！

也许我们的人生经历及我们认为的人生真理就像冰山理论一样：露出水面的只是1/8的冰山，而水下暗流涌动的却是我们不理解的7/8的真相。

真相，我说的是Fact的那种真相。

所以，我们需要学会用眼发现、用心思考。

只有善于发现、善于思考

我们才会知晓夜色下的星空原来那么辽阔。

只有善于发现、善于思考

我们才会懂得海面下的冰山原来那么巨大。

只有善于发现、善于思考

乌云遮挡住的天空依旧是那么的无边无际。

只有善于发现、善于思考

我们才会发现书籍大多是在阐述观点而非事实。

比如将旧书的阐述用新书的意见替换之后……

君子：

旧的解释：知道自己需要学习，希望融入社会上层，掌握客规规律，关爱社会的人。

旧书新读：君子=（入党）积极分子。

小人=普通群众

礼：

旧的解释：指宗教祭祀中的规矩，又历夏、商、周而形成一套典章制度，再后来，历经孔子及其追随者不断充实其内容，成为了一套维持社会秩序的制度。

旧书新读：礼=党章

乐：

旧的解释：调节人的情绪，规范人思想的乐曲

旧书新读：（马列毛）主义思想政治教育

仁：

旧的解释：爱自己爱他人的人。

旧书新读：合格的（中国共产党）党员

忠：

旧的解释：为人着想，做事尽责。

旧书新读：投身革命事业

狂狷：

旧书新读：左派

狂：

旧书新读：左倾

狷：

旧书新读：右倾

乡愿：

旧书新读：右派

……

（二）尧曰二十

20.1尧曰：“咨！尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民，食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

这段讲统治管理最核心的问题：如何保障百姓有合适的生活空间。

尧说：“听着，舜。天下就托付给你了，你要公平公正地治理。如果百姓的生活陷入穷困得不到改善，上天给你的禄位就会永远终止。”

舜传位禹时说了同样的话。

商汤说：“我宣誓：谨言慎行，不敢让的黑色公牛成为祭品，我宣誓：对于有罪的人，我绝不赦免。我宣誓：在明察秋毫的天帝手下，做为天帝的臣子我不掩盖自己的错误。我宣誓：如果我本人有罪，那和天下百姓没有关系；如果天下百姓有罪，那是我自己不称职造成的。”

周朝分封诸侯时，有功之臣都得到了赏赐。周武王说：“即使是最亲的有功之臣，也比不上能保障百姓有合适生活空间的人。百姓如果没有合适的生活空间，那是我的失职。”

“建立度量衡制度、建立法律法规制度、恢复已经荒废的行政场所，是为了加强管理的效率及效果。诸侯担心灭国，文化人担心绝后，出身低微的人担心被废弃，只有有能力保障诸侯、文化人、百姓合适生活空间的政府才能得到天下的拥护。”

对于执政者而言，最重要的是百姓的生活空间：要

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