我们从写作的角度来认识思想行为，这既区别于思想家的思想也不同于生活中随意的想法，我们希望用思想家的思想来认识现实生活现象。

什么是思想？简单地说，思想就是矛盾。思想包括人性、矛盾、境界三个要素。第一，只有人类才有思想；第二，思想是矛盾的；第三，思想讲究境界。

什么是人性？人性是人区别于人之外的其他存在物的本质属性。人性，包括自然属性和社会属性，包括真善美与假恶丑。自然性是本能，是与生俱来的，是不可能根除的；社会性是养成的，是后天文明，是人类永远的追求。文明与野蛮永远是人性的双重性。没有人性就没有思想，思想就是人性。

什么是矛盾？矛盾是事物对立统一的属性。矛盾是世界万物的共同属性。没有矛盾就没有思想，思想就是矛盾。

就像我们钦佩大海的强悍博大，是因为人类自身始终摆脱不了怯懦，超越不了渺小；我们敬重大海的博大深邃，是因为人类自身始终冲不破狭隘，走不出浅薄；我们崇拜大海的丰富深刻，是因为人类始终不满足自身的贫乏肤浅；我们景仰大海的开阔胸襟，是因为人类始终超越不了私欲的困扰；我们怀想天空是因为人类希望摆脱人性的混沌、狭隘与肤浅，所以会感动于天空的明净、辽阔与深邃。

什么是境界？境界是现实生活在人心理上形成的审美效应。既然世界因人的存在而有了思想，既然世界是由矛盾构成的，那么所有的思想状态都是矛盾双方对立统一的形态，我们把各种不同的形态在人心理上的不同审美效果叫做不同的境界。这就是说，思考的结果就是一种境界。而思考者总是希望自己的思考能达到更高的境界。没有境界就没有思想，思想就是境界。

或者说，境界就是文章的综合审美效果。我们把文章在读者心中的审美表现分成三类：最差的是读完以后读者会有种“我也能写出来”的感觉，甚至会说“我会比你写得更好”；还有种感觉是“作者真行”，“但我不服”；而好文章应该是读完以后无话可说，只有顶礼仰止。这三种不同的境界我们可以概括为：感性境界、理性境界和超理性境界。

感性境界侧重于事物自然属性的描述分析，以描述既带有普遍意义而又有典型性的事物现象为主。理性境界则是从事物的自然属性中见出其社会内涵，给读者以某种生活的启发。超理性境界是把事物的自然属性和人文属性融为一体，以自然的生动真实展示人文的深层内涵。

如果说哲学的诞生是人类对思想追求的必然，那么逻辑学的创立则是人类追求思维的成果。认识规律是人类认识世界的永恒追求。思维的规律源于自然规律，是自然规律在人头脑中的理性反映，同时思维规律又受到社会规律的制约，表现为社会对人性的主观规范。人类思维主要包括形象思维和抽象思维这两种形式。

观察生活往往以形象思维为主，先从现实存在着的现象获取第一印象，进而做具体的局部观察，论证调整第一印象，从而获得更全面、更准确、更深刻的感受，即：观察生活（印象、细节、感受）——从人性出发，观察生活，发现矛盾。

思考生活往往以抽象思维为主，先从生活中选取一个话题，然后从不同的层面、不同的角度、不同的深度分析话题的各种可能性、必然性及其可能导致或必然导致的后果，最终得出一个客观的论断。即：思考生活（话题、阐述、结论）——以矛盾为核心，揭示生活、人性的矛盾。

印象、细节、感受，话题、阐述、结论，是思维构成的一般形态。这种思维规律可以理解为思维细胞单元。我们观察生活、思考生活的每一个细节都不可能超出这个规律，而且提炼生活、表现生活也是如此。

表现生活就是这种客观现象与主观感受的融合，就是把作者的主观感受熔铸在典型的生活细节中。其实我们的祖先早已把这种规律性概括为：起承转合。其中，阐述或细节这部分，以揭示生活的矛盾性、人性的矛盾性为主。阐述，一般要阐述矛盾的两个方面，最好写出矛盾的转化，这样就能使得被阐述的内容更加丰富和深刻。细节，包括记叙性细节和描写性细节。记叙性细节一般要在事件的发展中，表现事件发展演变中量的积累与质的变化；描写性细节一般要表现出事物的自然属性、社会属性以及自然属性和社会属性的融合。

人类之所以是一类，就是因为思维规律的同一性，而其思想观念永远都不可能绝对统一。不同种族、不同时代、不同观念的人都可以交流，就是因为思维的同一性。虽然思想不同、观点各异，但只要思维相同，还是可以沟通的，只是各取所需而已。

形象思维、抽象思维与起承转合可分别对应如下：

形象思维：

印象——起

细节——承、转

感受——合

抽象思维：

话题——起

阐述——承、转

结论——合

思维着的精神是地球上最美丽的花朵。托尔斯泰说过：思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。而“推动自己”是首要的，写作，从根本上讲，就是思想的孕育和表达。文章是写给读者看的，如果无法呈现给读者有价值的思想，那么这种文章是没有存在的必要的。古人强调“论事叙事，皆以穷尽事理为先”，即要从素材中开掘出深刻的哲理、启示来。目前学生作文多重情感而轻理性、重文辞而轻立意、患有精神缺钙症，思想贫乏成为高考作文的常见病，不少考场作文尽管语言华美、讲究方法和技巧，但内容苍白。对一篇文章而言，可贵之处就在于有作者的思想蕴藉其中，思想就是文章的灵魂。作者要注重在文章中揭示出最能对读者有教育意义、给读者启发和深思的思想。

写作中的思想能力

1深厚的人文素养和深切的人文关怀

人类文明的历史就是寻求人自身存在价值的历史。一篇好文章应该是对生命存在本质的独特发现和个体生命的独特体验。我们处在一个飞速变化的时代，古人所谓的“精骛八极，心游万仞”这种纯粹的精神浪漫已经被工业信息时代的机械的力量所代替。对生命的思考，对灵魂的拷问，对生活的体悟，对幸福、正义、良心等的思考，就显得尤为重要，恰恰这些方面也最能彰显作者的思想品质。

1）思想多元，人类共识

人类共识是个抽象概念，是人类在长期的生活实践和交往中，在不同文化的交流碰撞中，逐渐形成的共同价值取向，最后以规范化的形式表述出来。人类共识来源于人类的共性，形成于诸多民族的共同参与之中，只是不同民族、国家对人类共识的形成参与的早晚、贡献的大小不同而已。人类社会文化发展的历史，也提供了大量的可以证明共同价值存在的例子，比如，不同人类群体在道德信条和实践上有着跨文化的共通性和相似性，即使从来没有发生过文化接触的不相邻地区，也有某种相似的准则。

★关于人道：四海一家，每个人都跟我一样是人类的兄弟。因为如此，所以无法坐视拥有同样血肉的人类兄弟同胞活在痛苦、不幸、不公不义之下。

★关于人本：以人为目的，而不以人为手段。

★关于平等：人人生而平等，生而自由。平等与自由，都是每个人与生俱来的自然权利。只要是人，不分种族、肤色、国家、民族、贫富、性别、宗教，大家都享有同样身为人的尊严。

★关于尊重：每个人都有跟我一样的尊严，将心比心，己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人。追求自由时须以不侵犯他人为界限。

★关于法治：人民为国家的真正主人，此为民主的基本定义，执政者必须以大家所公认的法律为标准来管理国家，而不能以个人好恶随意变更标准、从而使国家的主人——人民感到无所适从。

★关于多元：每个人、每个族群、每种观点、每个文化都有自己独有的特质，也都有自己存在的价值，因此没有谁比谁更正确或更高一等。即使目前某一方居于主流，也应尊重包容其他不同的存在和声音。即使不同意对方的意见，也应该捍卫对方充分表达意见的自由。

2）终极关怀，敬畏生命

人，作为自然存在物，是有限的，必然面临生死问题。但是，跟其他物种不同的是，只有人才有思想，才会思考生死存亡这一根本问题；也只有人才会给予人生种种实践以终极性的价值和意义根据，以求克服生与死的尖锐冲突。终极关怀正是源于人的存在的有限性而又企盼无限的超越性本质，它是人类超越有限、追求无限以达到永恒的一种精神渴望，对生命本源和死亡价值的探索构成人生的终极性思考，这是人类作为万物之灵长的哲学智慧；寻求人类精神生活的最高寄托以化解生存和死亡尖锐对立的紧张状态，这是人的超越性的价值追求。只有终极关怀才能化解生存和死亡、有限和无限的紧张对立，才能克服对于生死的困惑与焦虑。终极关怀是人类超越生死的基本途径。

只有我们拥有对生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后会扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海里戏水的鲸鱼，等等，无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

2写作应该呈现中学生的独立思想

1）







































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