黄飞云

哲学学院级本科生

指导教师评语

《历史》与《史记》，虽然在史识、史观和史法等层面有诸多的差异，但在以人为本上却有诸多可通约之处。飞云同学对二“史”的比较研究，抓住两个关键：一是“人”在二“史”中的存在状态，二是二“史”关于“人”的不同思考。在《史记》中，历史进程是人的活动的结果，历史即为“人事”，“天意”就是“人意”；而在《历史》中，人物则被置于命运的境地，无法反抗，历史形塑了人的活动。文章篇幅偏长：举例尚可精选，论述亦可简练。（文学院教授李建中）

试论东西方人本思想的共性与差异

——以《史记》《历史》中人的存在状态为例

摘要：

雅斯贝尔斯将公元前年至前年之间的时代称为人类文明的“轴心时代”，人类文明精神，也即人本思想的觉醒是这一时代的显著特征。那么在史学上，东西方人本思想的觉醒将会有怎样不同的特征。本文尝试从东西方在轴心时代前后两部著名史学著作《史记》与《历史》中人的存在状态出发，发现《史记》强调人的历史主体地位而

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