我不只是个标题

39养生主：苦难的奥秘·价值完成·论过度医疗·不抱怨的人生

我们就养生主继续往下看，其实继续往下看的内容，我们之前已经提到过了，所以说起来，好像也不要很用力讲哦，就是赶快把养生主这一篇讲完，我们就来把达生篇从头到尾再比较快地看一遍。那这个后面的一段他是说，公文轩见右师而惊，这个叫公文轩的人，宋国人嘛，他遇到一个右师，他名字会有个右字，代表这个人呢是左脚或者右脚少了一条腿啦，所以可能就是只有一条右脚的独脚人。然后他看到一个独脚人呢，当然这个独脚人，在庄子里面是一个屡屡被使用的象征物，可能是德充符这一篇里面使用得最多。

当然，德充符里面用这种什么残废者或者是丑八怪的这种畸形人呢，是来突显这个心灵的价值跟肉体的价值的对比，那可是呢，在这边的话，好像主题比较不是在这里。

就是他看到一个残废的人，而且这个残废的人呢，他到底是一个天生的残疾呢，还是因为曾经触犯了周朝的法律，所以被罚砍掉一条腿的，这都有可能的。

“是何人也？”

所以在这里，他问这么一句话说，这是一什么人啊？他为什么会只有一只脚呢？恶乎介也？天与？其人与？就是他就是说，这个人少一只脚，我们这边要说的是，庄子里面说少一只脚的人的时候哦，很少说的是，好像是山海经里面的那个天生就独脚的独脚怪，不是这样子的。庄子里面说少一只脚的人呢，多半都是因为犯了刑，所以被砍掉脚的，所以，当一个人看到另外一个人少了一条腿的时候，他还要再问说是他为什么少一条腿？这个是上天给他的，还是人给他的？

那这个问题在这里是，有一点点，你听到的时候，有一点好像头脑某个地方会被刮一下，就是因为大部分这个画面的可能性就是，你明明就是看到一个因为曾经受了刑罚而切掉一条腿的人，那你还要问说，腿是天生的吗？就是那个感觉，你会有一点小卡，可是呢，有一个人回答他说，或者是这个右师自己回答，曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”

他就说，他的这个回答呢，这是天给我的，那他就说人呢一般来讲就是长这个样子嘛，大家都差不多这样，那所以我不一样，就是上天给我的。那也就是说，即使这个人的独脚是遭受了刑罚而被砍的，至少这个人本人或者是庄子的立场呢，还是觉得这是上天给他的。

所以，简单来说，这样的一个陈述，就是我们这一辈子一路走来，讲得，不要讲得太负面啦，讲正面一点好了。可能有的人他白手起家赚了大钱，也有可能有的人是中了一张彩券，然后就得到大钱，但是，不管他是如何地得到大钱的话，好像在庄子的角度都会认为是上天给他的。

那如果我们有的人可能遇到一些不幸的事件哦，或者是出车祸啦，或者是得什么绝症啊这些东西，那在发生这些事情的时候，庄子也会觉得这是上天送他的，而在庄子里面凡是讲到天的时候，这个天呢，我有的时候就说什么潜在意识的世界或者说是大宇宙嘛。

其实你如果要用一般什么通俗的讲法，说什么上帝或者神佛也是可以的。只是我，在一般在跟别人讲话的时候，如果庄子说的天，我讲白话的时候用了神或者佛的话，常常会触怒到某些人。就是好像有些人他对于这种宗教调调的字不是很喜欢。

那我也觉得说庄子就用天这个字，就大宇宙这个字，其实感觉上比较能够逃避一些比较有一点争论性的话题吧，那这个，那么，我要说的庄子在提到天这个东西的时候，他整本庄子的语感，大概有个共同的地方，就是，第一个，这个天，这个大宇宙，一定是善意的。不会是恶意的，就是庄子一直相信的，这个大宇宙是一个慈悲的大宇宙。

那另外一点呢，就是，庄子认为这个大宇宙是一个人格化的东西，虽然没有一个具体的身体或者是长相，可是，庄子一直觉得大宇宙是有意识的，就是不是一个机械的东西，而是一个有、有自我、有意识的东西。

那么，道家在他的基本立论上面就非常强调天是一个很可爱的，很爱你的人、一个人格。可以，相对来讲，我常常觉得现在的一般性的宗教，就常常会很强调的要告诉自己说上帝是爱我们的，上帝就是爱。可是，同时他们的整个信念系统里面又好像这个上帝是一个很凶残的东西，就莫名其妙就我爸爸被车撞死，莫名其妙就怎样怎样怎样。

但是呢，当一个人要在心灵的领域，在、在沿着，我们姑且说修道之路好了，在往上提升的时候，一定会触碰到那个点，就是你的意识里面开始有更高层的讯息开始渗进来。就是生活中出现很多小小的奇迹啊，对不对，不知道为什么这时候忽然会心血来潮，走到这个地方，遇到一个没想到会遇到的人之类的。

就是一定会有更高层的力量开始渗透到我们表面意识，可是当这个渗透，他要开始发生的时候，你是不是相信这个大宇宙或者这个潜在意识的世界是一个你的伙伴，是一个你的好朋友。

是一个会扶着你的肩膀，用他的爱心陪伴你走下去的一个东西。就是这样的一个观点是比较要紧的，可是，我觉得，当我们在学习道家的东西的时候，走到那个点的时候，其实就会开始触犯到、触碰到。

你对这个大宇宙的观感到底是什么东西，就像我说我之前这个病得一塌糊涂是因为我有这种存在危机的问题，可是存在危机的问题，你也可以反过来说是对大宇宙有种不信任，对不对？因为你会觉得好像这个大宇宙是讨厌我的。

所以那个东西就会在那个能量的碰撞上面会产生一个很大的不对劲的东西，那所以呢，如果把坏话讲到远方不认识的人身上，就是有些人他虽然可能他的某些信仰是很虔诚的。可是他的信仰里面是充满了自责的，那个自责就等于有一个高高在上的神指着你说，你是王八蛋，你该死，对不对？

就是他的信仰是有很多教条或者自责的，那这样子的话，其实也就意味着他的意识形态上跟大宇宙是有一种不太爽的关系。那这样子不太爽的关系，我觉得我们不要把它讲到人跟神的关系好了，我觉得我过去自己常常经验到的所谓权威角色的问题，就是后来我也遇到一些朋友哦，他们也是在表演同样的问题。

就是他们可能拜一个师父学气功，对不对，可是他们可能会把这个气功的师父当成是一个权威角色，然后就很多事情都想要讨好这个老师，对不对，可是他讨好这个老师的同时呢，他其实有很多心里的想法或者感受他不会跟这个老师讲，因为他会觉得讲了，如果你不高兴的话，我不是很惨？就是会这样子，会用这个方法对待他心目中的权威角色。

那当大宇宙或者是上帝，是我们内在的一个权威角色的时候，其实我们这一套东西很会对上帝来发作的。就是好像，又要说上帝赦免我的罪，我是一个罪人，同时会觉得，最好你不要知道我犯什么罪。

就是知道了会不高兴，就是那样一种疙疙瘩瘩的感觉哦，就是多多少少都在那边。那但是庄子在这边就有一点可怕，他会告诉、他的那种观点就是，如果你这一生不幸走入歧途当了流氓小偷，然后呢，被警察抓了，然后被砍了一只脚，这是上帝给你的礼物，这是神的爱，他真的是这样很白地讲出来哦。

那可是，我们一般人听到这样的陈述，其实讲到这么白的时候，你会有一点点额头想挂几条黑线的感觉，对不对？就是觉得说，上帝是不是一个喜欢乱送礼物的人啊？我的小阿姨是借花献佛的专家，就是人家送她什么垃圾，她拿回家就送给我。就是有时候就觉得，这东西你也送给我，你过滤一下好不好？

就很乐善好施，就别人给她什么，她就给你什么。那可是呢，就是当我们人生发生一个不幸的事件的时候，我们要怎么，内心要怎么转才认为它是一个大宇宙的善意呢？因为我觉得我过去认识的这个比较属于那种信上帝的那种系统的朋友，我觉得他们有的时候就会在生活里面有一种困惑，不是说上帝是爱吗？那为什么我爸爸得癌症还拖那么久，受那么多苦？那不是说上帝是爱吗？那为什么我不管怎么祷告，那我的小孩子还是很叛逆之类之类的。

就是说他会有一种不知道怎么来界定他心目中的神这个东西。但是我觉得我自己练道家不知不觉走到这里，其实已经没什么好伤这个脑筋的，因为现在生活里面，潜在意识渗出来的东西我都觉得常常让我觉得人生很可爱，就我已经没什么敌意了啦，对这件事情已经很喜欢了，就是没有这个挣扎，但是，我还是可以记得我有这个挣扎的年代是怎么样的一种感觉。就是对这整个存在，对大宇宙的那种不能信赖，或者是因为把它看成是一个严厉的处罚者，变成说，一旦想到要跟大宇宙沟通哦，你先想到的画面是不是有雷会劈下来？

就是那样子的一个负面的信念的投影到一个更高层的东西上面的那种那种感受，可是，庄子用来解这个题的方法是用下面一个象征物，“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”就是生活在沼泽里面的这个野鸡，走十步就要找东西吃一下，走一百步呢就要找水喝一下，他说他说这个野鸡在外面这样子讨生活是很辛苦的啦，可是他说不蕲，就是这个野鸡没有被期待让你养在笼子里，他说笼子里面、他说养在笼子里会怎么样呢？

他说“神虽王”它可以每天吃得饱饱，睡得好好的，然后无忧无虑，对不对，可是养在笼子里面无忧无虑肥肥的不用做运动，然后只要张开嘴吃东西，吃完就拉就好，拉完就睡就好，这样的一只养得肥肥的鸡呢，“不善也”，就不是一只好鸡。

啊？这样不是好鸡哦？如果各位同学拿出美食家的辨别力的话，也一定知道那不是好鸡对不对？

因为如果你要去吃、如果你要去吃一个鸡腿，你要那种，就是因为鸡就是天生喜欢散步的动物嘛，对不对？那那种在青草地或者山坡上面这样散步，然后这样跑跑跳跳，十步二十步，看到一个蚯蚓小小吃一口，少量多餐，非常精致的饮食，而且非常天然的饮食。对不对？然后这样子运动，然后，那个muscle的肌肉哦，肌肉很健壮，这样子的鸡，你放到餐台里面，才会有一股，你可以说是鲜味，也可以说是一种活力，对不对？

所以喜欢散步的鸡让它散步，因为鸡如果你放在院子里面的话，它就算吃得饱饱的它还是不断地走来走去的，就是它天生就喜欢这样子，这对它来讲是一种它基因里面的快乐，那么，我现在在讲齐物论的时候讲到，我们吃鸡要吃一只价值完成的鸡，对不对？它一生就能够想散步的时候就散步，它啄东西就可以啄东西，然后这样子的话，鸡肉里面就有一种活力，吃起来，这鸡吃下去有补到。

那可是呢，你如果去买那种关在那种养鸡场里面、不是养鸡场，养在一个笼子里面，动都不能动，一堆鸡都塞在那边，它吃完饲料之后就什么事不能做，只能肥，就是那样子出来的鸡，你吃完就觉得那个肉软是软啦，很好咬啦，也很好吞啦，可是，吞下去哦，你会觉得我的身体没有那种、没有那种欢迎的感觉，就是好像它没有勾起你身体消化它的欲望，就是那种能量不足的肉，是不是，就会有这样的问题，所以不是好鸡，就是没有价值完成的鸡不是好鸡。

那么，在、如果我们姑且借用庄子的这个象征物来说的话，那我想呢，大宇宙的善意呢，比较是在于它会给我们一些帮助我们价值完成的东西，而能够帮助我们价值完成的东西呢，有时候是幸福的，有的时候不是幸福的。这个、我不是说其实（。。。）有的时候可能是磨炼的，有的时候可能是幸福的，因为我说一定有人选择疗愈系的人生，就是用充满幸福跟爱的能量去教养下一代，让下一代也感觉到爱，这没有问题，对不对？他的价值完成就是爱，这没有问题的。

所以我当然相信有人是他的价值完成的人生，这是没有错。但是也一定有人他的价值完成不是走这个路径，就是每个人的风格不一样，我常常说现在小孩子打电动玩具，打线上游戏的时候，每一个人的风格不一样。那种喜欢躲在大后方，当魔法师偷偷贪咒，咒死对方的那种人，他就没有想要拿一把大剑在前面砍恐龙啊，就是每一个人对角色的兴趣是不一样的。就是每一个人的FEELTONE、感受基调是不一样的。

那我想，我们以，如果我们用自杀这件事情来看的话，我讲过，就是那种父母的社会地位都不低的小康的中产阶级的小孩子最容易自杀，对不对，因为他会得到一个画面，是我的爸爸是大学教授，我妈妈是什么商业女强人之类之类的，可是，SOWHAT？就是社会地位很好，收入也很好，生活也很安稳，身体堪称健康，可是他眼中的爸爸妈妈，他们就是这样而已嘛，也没有比较快乐嘛。就是说没有人惹他，也没人来怎样搞他，可以他看到他爸妈就这样子，也没什么了不起嘛。

那样的一种感觉其实是很让人厌世的，就是活着干嘛？就是要变成你这种人哦？那我现在就看到了嘛，够了，好，死吧。就是当他的生存环境给他的愿景让他觉得没意思，就是我努力用功之后，最后变成跟你一样，这样就是很好的人生，那我看你这样也没觉得什么高兴的，就没快感嘛。以一个小孩的眼睛看过来，就是这大人没什么好玩的嘛，就变成那样哦，那我还是这个在17岁的天空下面说拜拜好了，就是玩玩玩，玩到这样，你们的人生，没有觉得比较好玩。

其实我自己家里面，就是我爸爸和我继母，我继母也是当到什么校长，医院的院长也当了。可是我那个时候，高中，因为到高中还是蛮好玩的，就是跟同学玩啊，看漫画书，但是等到高中结束之后，我就忽然觉得人生好像在走下坡，就会有那种感觉。因为我接下来就继续努力爬爬爬，爬到变成像你这样。

就没兴趣，就觉得人生走不下去了那种感觉，其实会有这样的感受，就是那种欠缺价值完成的感受，就是我没有说人一定要当全才，可是，你知道人有一种很重要的幸福感哦，是这个世界上有一件事情只有我最适合做，那样的感觉是很大的幸福。或许这个人的本领只是擦个桌子都可以，只是烧一碗面都可以，但是就是这个世界上这碗面是最好吃的面。

那种感觉其实是很开心的，而且这个东西对于幸福人生不是冲突的选项。就像那个，有一个美国作者是叫科维，写了一个书叫什么《与成功有约》，原书名叫做《有影响力的人的七个好习惯》，他就说一个人如果他能够发挥影响力的话，他必须有七个好习惯，什么第一个是，忘掉了，太久没看这本书了。

第一个是，情绪要独立，然后还有什么，要双赢原则，双赢原则是三还是四，第二个原则是要事第一firstthingfirst之类的，反正这个书，一般管理书这很容易买到嘛。然后到第七个习惯是要不断地进步，要成长，不要划地自限什么的。然后他写了这七个习惯，然后变成畅销书，然后维持非常畅销的状态，就大家都把它当成是心灵励志书或者公司管理宝典之类的，就是在台湾的话，最红的两条、两路就是第五项修炼跟七个好习惯。

那，结果呢，那个他写了七个好习惯之后，不知道多少年了，接着又写一本反省书，就叫第八个好习惯。我跟你讲，因为我在那个第八个好习惯出版之前，我是那个七个好习惯的忠实读者，我是要告诉你那七个好习惯全部练成都没有用。你知道缺的是什么？缺的是，第八个好习惯（笑）。

我好惨，当时我练得多辛苦啊，完全没有用，就是第八个好习惯是倾听你内心的呼唤，就是我花了很大力气走在一条完全没有兴趣的人生之路上面，然后每件事情都按七个好习惯让你自己要做对，要好焦虑、我不断进步，活得很痛苦。如果你的那个人生不是你要的，你习惯再好也没用啊，对不对？因为用那个七个好习惯走在一条你完全没有爱的人生之路的时候，那七个好习惯刚好可以让你对自己灵魂深处的那个东西，冷寞到极点，然后变成忧郁症患者嘛，忧郁症患者最主要的主轴就是对自己冷漠嘛。

所以那第八个好习惯呢，那个内心呼唤啊，那内心呼唤谁都会讲嘛，可是我跟你讲，我们之前讲渔父篇为什么那么要紧，因为人很可怕，人活在妥协跟矛盾里面的时候，人没有内心呼唤，他以为是他想要的，其实不是。就是很怕生病的人想要健康，那个想要健康，你以为是真的啊？他真的健康会多做很多让他开心的事吗？就不一定，他只是在怕生病，所以那个要健康不是真的。

那或者是，以后支离其德会讲的，很多人他的问题是活在我应该之中。我应该要爱我的小孩，

他明明不爱也硬要觉得自己应该爱，可是这样子的话，因为那个应该，头脑部分已经太强了，所以他会觉得我要的就是想要爱小孩啊，可是他没有发现，这个爱小孩子的这个想要是他的罪恶感造成的代偿反应，因为如果如果诚实到像助教或我这种对自己比较诚实的人的话，我觉得基本上的感觉是什么？就是不爱啊。

就没有那么爱嘛，你很可爱吗？那因为不爱可以很简单嘛，你可以把这个小孩子放出去，到各个亲戚朋友家带着溜一溜嘛，然后你就会发现有些人比你爱他啊。像我小时候跟我爸爸朋友的小孩互相交流，他们都会说，哎呀，杰中啊，你爸爸好好哦。我说，真的啊？送你啊。就大家都觉得别家的爸爸比较好，不知道为什么，所以那你就把小孩子带出去溜一溜，谁对他好就拜一个干妈拜一个干爹，到处都有有靠山，很好啊。

就公家养一养嘛，不是很多土著都是这样子过日子的吗？就回归自然啊，就是有人看到对眼嘛，那不要紧的，你给不爱，别人也会给，人是有爱的渴望跟本能的，没有问题的。这世界本来就是充满爱的，只要不要塞住它好。我真的说这个世界本来就充满爱的，你不要塞住它就好。就像我的一个朋友从美国回来，他看我跟助教在那边怎样，他就说，你的助教对你好好哦。（。。。）那时候我就跟朋友讲，我说，我的助教本来就是好人，我只是没有阻止他们对我好。

你知道吗？你知道什么叫做阻止他对你好？你知道以我的立场，我要阻止人对我好，太容易了。

只要你去当一个很有权威角色的老师，让他有很多心事真心话不敢跟你讲，你很快就活在助教虐待之中，太容易了，我同行看太多了。

真的，你以为权威角色的人很吃香啊？权威角色一直在被他的徒儿虐待啦，世界上没有一个大师不是被他的逆徒欺负的，因为可能卡。你知道，当他有很多东西不敢跟你讲，不敢跟你直接沟通表态的时候，什么东西都那样阴着来，你会被虐待得不得了的。

就是那个有话不敢直说，像我们这边，助教因为大家都练到这个境界了，就什么东西都是，哦小方。像上次我跟一个穷小孩子吃饭，不让他付钱伤他的面子，对不对?那让他付钱又伤到他荷包，怎样怎样都是对他拉一刀，那这样很难搞，但是呢，我们这边助教多好搞。小方，你想去吃哪一家餐厅？对不起，这个月没有钱，好好好，我借你块，去吧，好啊。

完全没有一点挣扎，很轻松，就是你知道人你不要把他搞到难搞。我到后来才发现，其实父母这种爱孩子的渴望，你不要阻止它嘛，他要给你东西或者给你钱，你就说谢谢谢谢谢谢。那如果人家给你的东西不是你很喜欢的，你也说谢谢谢谢谢谢，你拿回来就放到网上卖掉啊，换点现金，对不对？

世界上是有很多不等价交换，你当垃圾的东西，人家当宝贝的，对不对，你知道怎么样过一下就好了。所以，当我们，我觉得真的是一个新的锻炼，当我们越来越脱离辩论的头脑，就庄子不要讲太复杂，当你的心境从什么淡定心境提升到接受心境，不用讲这么复杂。就当我开始脱离辩论的头脑的时候，很多东西都不难搞。因为人的难搞常常是跟辩论的头脑息息相关的。

就当你的辩论的头脑开始放松了，你就会觉得很轻松，原来助教都是好人来的。那个时候我还要刻意跟我那个朋友解释说，我的助教其实都是好人哦，我只是没有阻止他们对我好而已，那可是我到现在的话，我甚至可以讲到更狂妄的发言，就是我现在生活里面接触到的人，偶尔碰触到的智能不足的WAITER,WAITERESS或者是TAXIDIVER除外，我的人生里面没有人对我不好，就是我遇到得的，互动的人，每一个人都是很敦厚，就是在我眼中看，就是每一个人在我眼中看出去都是充满了慈悲的了。

因为以我的人生经验来讲的话，我现在这一刻没有人对我不好啊，每个人都对我很好啊，那你说我何德何能？我没什么德跟能，我只是没阻止他而已。对不对，当一个人有机会当一个比较好的人，他怎么会不爱当？你给他一个机会而已嘛。是不是？你不要逼人造反，就像很多人、当我活到这个子条掰的时候，我再回去看过去对我不好的人，我就会反省到我是官逼民反，因为我给他的压力，因为我表现了某种让他难做人的方法，所以他卡到了。他卡到了就反官。所以，对我来讲，是、对人好不好是这样的一个感觉。

那我们回归到刚刚讲到的这个价值完成的议题，那价值完成这个东西，我刚刚讲到的是，就是当我们中产阶级，对不对，社会地位都不差的父母，小孩最容易自杀。那我换一个角度来讲，就是，如果有一个在更高层元世界的灵魂，他打算来地球展开一趟旅行，创作一个属于他的人生经验的时候，他到底会怎么挑这个基本设定？我这样讲是因为，像我们台湾哦，生育率已经退到全世界第一、低了。

好像已经退到世界第一低了，那当然台湾人的肾脏也是全世界第一烂的，就是台湾是世界第一的洗肾大国，就是台湾洗肾之普及，之便宜，弄到日本人花钱坐飞机来台湾度假兼洗肾还有赚，所谓还有赚就是比在日本洗肾还便宜，所以台湾有曾经呼过的口号，台湾可以发展洗肾观光事业，就是台湾在全世界可以诉求的卖点就是，我们洗肾特别的方便，哪里都可以洗，就是地球的洗肾天堂。

但是呢，如果我们把这个东西呢，退回到中医的框架，中医就会说恐伤肾，对不对，人会肾脏受伤是因为恐惧，那这个情绪，那具象化出来的话呢，就是台湾人特别容易被恐惧支配，被恐惧支配以后，就是喜欢防患未然。就是你知道，像那个，去台湾去美容诊所点一颗痣，就是一颗小小的痣把它点掉，他开给你的抗生素哦，很多颗啊，他说怕你发炎。而且他说三五天内都怕发炎，那个抗生素一天三顿给我吞三五天。

这个量哦，很伤骨髓的，也很伤肝肾的，可是随便这样就开这么重。你如果去西药房跟他讲，我感冒有一点痛，如果有一些西药房他自己会自作主张开抗生素的，那个抗生素拿到的剂量哦，实际上在正规的医疗的流程里面呢，是那个剂量是刚好可以治得了梅毒而全身溃烂的，就你喉咙痛的人，在台湾西药房拿到的抗生素的剂量，是等同正规治疗里面的治疗梅毒的全身溃烂的发病的抗生素的剂量。就是台湾人很会防范未然，就是动辄给抗生素。

癌症发作也给抗生素，就是癌细胞不是细菌，抗生素应该不是杀癌细胞的吧，可是呢，医生就说，哦，因为你已经很多癌了，你已经很虚了，所以怕细菌乱长，所以先杀一杀比较安全。那或者是，病毒类感染的感冒高烧，对不对，那有一些医生也常常开抗生素啊。医院管理的，你不要跟我讲这个话，感冒开抗生素是不孝的医生，我们也要想办法铲除这些医生。但是这些不孝医生，现在占了很多哦，对不对。因为他们说你感冒，可能会顺便有一点喉咙痒痒啊，鼻子发炎啊，那帮你杀一杀细菌。

虽然感冒是VIRUS，不是细菌，但是防患未然，以策安全。世界统计是这样子的，全世界其他的文明国家医生开的药是1.9颗，那台湾看一次医生开的药是4颗，那多出那么多颗也不知道是要干什么来的。就是台湾人很习惯怕你这个病太厉害了，所以药要加重。所以呢，台湾的红斑狼疮的患者，他在台湾拿药，医生开的类固醇是超高剂量的。然后呢，他到美国去旅行，在地拿到，那医生开的是常规剂量，那红斑狼疮在美国就发病死翘翘了。

因为已经习惯那么高剂量的类固醇去压它，一下子少掉六倍，压不住，可是为什么台湾人红斑狼疮的剂量是美国剂量的六倍？搞不清楚，就是我们的台湾的医疗的整个系统，可以说是用一个恐惧在彼此支配的。不要说医生在散布恐怖主义哦，那病人本身也很恐怖哦，对不对，病人的恐怖是什么？因为这个东西，有些事情是政府当局的这个愚民政策，就是把人民当白痴。可是台湾这个东西是这样子，民众逼政府把我们当白痴。

这个这个是不一样的哦。比如说，感冒大流行，那那个就曾经有过一个卫生署的大官很诚实，这个禽流感哦，再不平息的话怎么办呢？那个大官就说，那我们只好祈祷啊。因为感冒是没有药的嘛，至少在西医的世界是这样子的。哇，那个大官被骂翻了，差点下台，对不对。

所以我爸爸在卫生署当官的时候，他们就知道很贼，所以呢要量体温，要带口罩啊，大家就安心啦，就带口罩。然后我爸就说，滤过性病毒，就是连陶瓷过滤器都钻得过去的病毒才叫滤过性病毒，那个口罩的那个空间对它来讲，就是如入无人之境啊，哈哈哈。

就是就是口罩怎么可能挡病毒？然后到处都说要洗手，你到大卖场买个东西门口的小姐给你喷洗手乳，这样擦一擦。请问感冒是用手指去沾病人，这样舔一下进来的吗？感冒应该是一个喷嚏在空气里面进来的，如果西医理论是正确的话，其实中医的理论是讲能量传染。

那所以勤洗手有用吗？不是这个传染途径，勤洗手有什么用？而且洗手乳有在杀病毒的吗？那我在那一进大卖场，那小姐就喷啊喷啊，我伸手给她喷，我就问她，这样有用吗？她说，有用！有用！有用！

她加持过??很好很好，心诚则灵，病毒也是受能量影响的。所以就是要、所以最近的流感是什么？口罩没有效，但是可以抚慰民心，然后呢，疫苗没有效，因为你疫苗发明的时候，病毒已经变种了，但是可以抚慰民心，因为你说没有疫苗，你知道现在政府是不能讲实话的，台湾人很爱被骗的。那政府说疫苗不用打啦，我们做出来的时候病毒已经变种啦，实话实说，你看民众要不要造反。就是不能讲实话，所以，非常荒唐的是，B型肝炎。

B型肝炎是血液传染型的肝炎，是妈妈传给小孩的，怎么会跟公筷母匙有关系？防B肝，大家推行公筷母匙，B肝不从那边走啊，对不对？不是走那条路啊，莫名其妙。C型肝炎更加不可能，C型肝炎是性交传染的，公筷母匙怎么可以挡性交传染的肝炎？你有听过爱滋病用公筷母匙吗？什么跟什么嘛？卫生署只要讲实话，人民就疯了，所以就全部都谎话，给你谎言，大家都很高兴。

可怕啊，这些人民，真可怕，弄到政府不能讲实话，那这样子的一个恐惧支配下海岛，所以我觉得我在庄子课里面，讲到恐惧支配，什么权威角色，有人说像宗教界开炮。我就觉得相当之无谓啊。因为现在在扮演上帝的，应该医生很多吧？就是你不相信我，不接受我的化疗你就死定了。那接受我的化疗呢？看运气啦。也是这样子嘛，是不是。

但是，即使如此，大家还是要乖乖地服从这个医疗体系的权威性。那我要说的是，当我们的这个岛国，他的整个普遍的风气哦，是高度的活在恐惧支配之下，那活在恐惧支配之下的一个岛国，它产生出来的家庭氛围是又怎么样的呢？简单来讲就是，会让活在这里的人的人生变无聊，因为什么都不敢尝试，怕犯错。那万一追求我的梦想万一失败了怎么办？对不对，所以还是乖乖地当个安稳的上班族就好了，你这个工作你爱吗？

没有爱没有关系，重要的是安全、安定、安稳。对不对，这样的一个风气会随着我们的受恐惧支配的幅度在增加而弥漫在我们的家庭跟社会里面，那当这个社会变成这样子的时候，就会形成一个，有一点丢人的事情，就是另外一个世界的灵魂不敢来投胎了。

就是台湾人是、就是说台湾人已经变成另外一个世界的灵魂想要来地球出生的话，大家不喜欢选台湾的一个状况。因为台湾人的人生超无聊，已经没什么好玩的了，就是很安全很安稳，但是很无聊。那你站在灵魂人的立场来想自己要的一生的时候，那个灵魂人要的是什么？是比较戏剧化，有价值完成，有冒险，有故事情节，有高潮起伏的。那台湾人的人生、普遍性的台湾人的人生，在那个日本阿宅里面的术语就是（。。）没有高潮没转折没有意义。那这个、台湾的这种缺乏价值完成，只追求安全安定的这种社会风气，就变成另外一个世界看到这样子的一个局面，就很讨厌，就不喜欢来投胎。

那即使投胎来了，有的时候也觉得好像没什么好玩的嘛，赶快走吧。就是那种儿童死于癌症的，现在的例子在变多。那而且台湾的这个，在这个大宇宙眼中的丢人的感觉，是有很多灵魂情愿投胎到那种非洲的饥荒地带，也不来台湾，就是当灾民，然后出生就那样饿着，也没有教育，也没有任何什么机会，就这样子撑着活一生死掉，这样都比台湾人好，就是在另外一个世界的评价变成这样子。

对不起啦，不要这样夸张，现在人还是很多嘛。但是，我的意思就是说，当我们的社会风气是这样高度追求安全的社会风气的时候，其实某一个角度来讲，以另外一个世界的角度来看，就会变成不好玩，这样的人生没有意思。

那所以，如果庄子的这个野鸡虽然活得比较辛苦，可是比家鸡要更是一只好鸡的这个立场是正确的话，那同样的，以一个人的立场，就是人，到底是活在一个很安全的环境里面，一生不受任何刺激地过完比较好呢？还是要活在一个比较有那个摩擦感，做事情有阻抗感，有挑战，有各种情境让他可以去面对的这个状况，我觉得这样子的价值完成，以人来讲是一个比较好的人。我想，也不要讲到人生之路这么大条的议题哦。

就讲到我们地球上面，有些地方是四季分明的，有些地方是四季如春的。那我觉得非常厉害的一个地方是成都，成都就是一个一年到头它的温差很稳定、温差很小，真是四季如春。那个空气，下雨是绵绵细雨，吹风也是细细小风，你会觉得在成都生活是天府之国。像现在秋天快到了，我就很怀念成都的那个桂花香，因为成都它到了中秋节前，它一整个城市的桂花一起开，整个城市是泡在香水里面一样的香。

可是你到了成都呢，三天后就必须开始吃麻辣，因为它的环境没有任何刺激感，就是活在那咱软绵绵的氛围里面，就是你一个人的肉体活在那个软绵绵的氛围里面，大概三五天就开始DOWN掉了。

所以，就是那个世界上最美好的环境，就是你就每天动不动这样吃麻辣，不这样子你没办法刺激你的身体运行。

像我在台湾是一点辣都不能吃的，我是超级怕辣的人，我到了成都一天之内，完全就是我辣的东西就要开始吃，要不然身体会不舒服。就是你在那边不吃那么刺激就挺不住。所以成都的隔壁就是江油，江油是唯一的附子产区嘛。

就是附子，一个中药材，大补阳气的附子都在那个地方出现，就是这真的是一个很神妙的地方，在那个地方你会知道什么叫做好舒服好舒服的气候。然后，你也会在那边经验到，因为可以说成都是世界排行很前面的最舒服的城市。（。。。）那这个就以一个温和的气候来讲，结论是人撑不住，就是太舒服了，人撑不住。相反地，那相反很凛冽的气候下生活的人，有的时候他们还特别强壮，对不对？就像那种俄国人像北极熊一样。那你去那个九寨沟藏边的那种地方，空气很干很稀薄，我觉得我看过最漂亮的人类就是在九寨沟看到的。

就男男女女都很漂亮，就它的那个空气稀薄跟生活环境的那种峻烈，让他们的那个筋骨哦，比我们台湾扎实，就是我们台湾人看起来就软软的，像卤得过头的那个猪蹄膀子，可是那种藏边的人，他那个肌肉看起来的紧实。现在的紧实的代表性美白产品是什么？对不起，我不知道，随便说，那说SKII好了，就好像是SKII每天这样子按摩到进入骨头程度的那种美肌。人真的是需要环境的锻炼的，我们这种温温吞吞的台湾气候，人就这样垮垮的，所以，以肉体来讲是如此，那以心灵来讲我想应该更是如此。

所以，在庄子的感觉就是，如果我们的人生真的有一些情境，是让你完全没有办法挑战去增加自己功力的话，那你的灵魂自然会很快地抽离这个世界，就是这个游戏玩不下去了，就是这关不能过了，那你的灵魂可能就会很快地离开。

可是，如果你的灵魂还决定不离开的话，就是多在这上面多活一个礼拜也好，那这一个礼拜我们遇到困难呢，就套一句大家常讲的俗话，凡是还没有把你杀死的东西都会把你变得更强。大概就是这样的一种感觉，就是你，就算是得绝症，你知道一定活不过三个月，可是如果你今天还活着，那今天你的癌症还可以使你更强。

就是，大概以这样子的感觉去感觉人生，当我们能够以一个能量的角度去觉得说我们的人生是来面对这些问题，来提升自己的心力，来养生命的主人的，就是人生的中轴是要用这趟人生的经验值跟这趟人生培养出来的能量去长养我们的灵魂的，就是当我们承认养生主这件事的时候，那人生里面遇到的很多很多的问题，就会变成一个让你变成一个好鸡的材料。

当然我这样讲是太过轻松了，因为我非常清楚很多人在面临的问题是不好解决的，或者是，我们有些人还处在身体的病痛的状态，那真的是一个很大的痛苦，这是没有错的，就是我们的确人生有的时候真的很残忍，并不轻松。

可是呢，我觉得这样的观念，不管我们现在是有事还是没事哦，这样的观念还是要先落实好，因为，我觉得，在我们这个世界上，还是常常会有机会看到一些，请容许我讲一个比较瞧不起人的说法，就是，还是有机会看到一些低俗人。我说低俗人就是说，偶尔还是有机会看到一个人，他就是什么，一件事情，谁谁谁怎样，当初他说了什么话，他说话不算话，害我被他害到，然后怎样怎样怎样，那东西一直念一直念一直念，跟这个人念完，向下一个人再念，跟这个人念完，又跟下一个人再念一遍。

当然，以齐物论来讲的话，这个人是在动用他辩论的头脑想证明他自己是对的，别人是错的，他是无辜的受害者，对不对，因为无辜的受害者可以满足辩论的头脑的虚荣心，所以人要用诉苦的方法去证明自己是一个受害者，对不对，错误都要归给别人，责任都要推给别人。

当然我们说这样的人生很无力，责任在别人。我是说，人生很重要的一件事，就算你被欺负了，你也要知道是你走到那个人的面前被他欺负的，对不对，那你如果不要到他的面前被他欺负的话，他就欺负不到你，他就可以找到别的受害者，但是不会是你。

所以无论如何地被欺负，你也要知道自己是有责任。没有什么太大例外，大约都是这样子。那我妹妹抱怨她被她妈妈欺负的时候，我说，是你选择投胎来当她小孩的，那她生气了，“我才没有选择来投胎当她小孩，我不承认。我是不小心，那个送子娘丢错了，我是无辜受害者。”就是，在这样的一个愿意为，我觉得能量这个东西好，就是说能够为自己的人生负责任的话，人生比较开阔。当我们遇到很麻烦的病痛的时候，我们能够反省，能够去认识到我们之前是怎么样动我们的念头，造成这个病痛可以慢慢在我们身边滋养。

因为老实说，我一直都觉得，没有一种病是可以被医好的，因为它只是你的能量走岔掉的一个结果，如果你只处理结果，只解决问题的话，没有用，我觉得这样叫从恶。就是有一人种了很多恶因，然后它结出恶果的时候，你开一个仙丹把他医好，其实对那个人没有比较好。

但是如果一个人能够借着他收到这个不好的结果，而去反省他当初种的是什么烂树，然后从此以后让自己觉悟，不要再种这种树了，那这样子对那个人才是好的。

所以我不认同疗愈这个事情，我认同的是借着生病的经验，对自己的人生有所反省，让自己不要再继续去种恶因，就像公司周转不灵，公司要倒闭，我从来不觉得我要借钱给它。因为我认为你要搞清楚，当初为什么把公司经营差了。

就像那什么，你到很贫困的地区去救灾，你救灾的时候，那些灾民变成寄生虫，等你来救，对不对，但是你如果不救灾，你去告诉他，因为有这样实验成功的例子，就是你去告诉他，你们之所以这么贫穷，是因为你们不挖井，是因为你们不种东西。那你如果你开始挖井，开始种东西，开始养牛羊的话，你不用那么贫穷。

那当你能够让们他了解到，他自立自强，开始挖井，开始种东西，然后他们那个地方就不再那么贫困了，这是可以去解决的。就是解决的是原因，不是结果。那，那这样的一个，当我们在面对这些这些人生的种种的问题的时候，我觉得第一个是问题上的反省，原因的。

那第二个就是，对不起，我已经岔题岔到自己已经迷失了，我刚刚要讲的是什么？对不起，可以帮我倒推一点点吗？我刚刚是从什么地方岔过来的？（。。。。）哦，要做一只好鸡。

哦，我想起来我讲什么了，我要说人坏话，潜意识把它切掉了，不想让我再造孽了。我就说，当我们没这样的观念的时候，我觉得我心目中的一些低俗人，就是他会陷入一个状态，动不动就讲说，我这样子都是谁谁谁害我怎样，都是谁谁谁害我怎样。

然后，偶尔有机会听到一个人不断地在重复，因为我说偶尔的意思是因为，偶尔见到这样的人时候，对我来讲是颇有新鲜感的。就像我从前打开电视看到台湾霹雳火还是金色火腿王，我就完全沉迷，因为我完全没有这种观赏的经验，就是觉得怎么这个人可以这样骂人？

那这个人怎么可以这样子？我看那个台湾乡土剧，我偶尔看到，你知道，我看到的是魔术秀。就是、这个谁谁演的这个角色，被警察扣上手拷还可以换三件衣服，那衣服怎么换的？就超级魔术秀，充满了惊喜的一个东西啊。但是，我现在对我来讲，听到一个人在我面前抱怨哦，就是吐苦水一直吐，都还很充满惊喜的。

因为我的身边不容易遇到这种人，我觉得我的助教很了不起，像小方，丁以旋这些人，你跟他相处三年两年之中，你听不到他抱怨过一句话，很厉害。那莹莹现在也是开始学会，有抱怨的话，去对那个人讲，不是去跟无辜的别人讲，那这样子是很好的转变，所以我有很少的机会听，所以我现在听到人抱怨的时候，会很惊喜地在那边，好像那个，你知道那种到红树林看野鸟的人会带一个码表，就是一只鸟两只鸟，那个算鸟的东西。

就是我会去算，这个谁谁谁对不起的事情，这五分钟里面已经讲了八次了。然后我就忍不住问，我说你讲到第几万次的时候，你会变幸福？不是啊，可是他就是怎么样嘛。我不是在跟你讲这个话题，我只是在问你要重复到第几万次的时候你会变幸福。不是啊，可是他就是怎么样怎样子。

然后，我看到对方表演这个抱怨跟诉苦，你们的人生应该还有机会遇到人家诉苦吧？还算有，对不对？我其实偶尔也会遇到诉苦，像我们家楼下那个九楼的那个太太，好像精神衰弱，动不动说我就在锤她的天花板，然后就去跟管理员诉苦，然后，那个事情我也没有很麻烦，因为我说，你再来替她诉苦，我叫警察了。

我在家里搬一个桌椅你都要投诉说，害你中午十二点不能睡午觉。我半夜三点我搬桌椅我错了吧，我中午十二点我搬个东西，你说不能睡午觉，我说你再这样子投诉，我叫警察哦，我说你骚扰我。我的意思是说，其实我的情况是这样子，当我听到别人拼命诉苦拼命诉苦哦，我脑海中的画面哦，是好像有一种乡土剧里面的可怜兮兮的欧巴桑，就逢就说什么我老公暴力，我小孩不孝，一直在那边讲，一直在那边讲，一直在那讲。

然后，我自己是觉得，如果要这种情绪面的东西，把我自己的内在想象成一个女性角色的话，因为男人的问题不在于诉苦，男人的问题在于不诉苦，把自己卡住，就是憋太多了，所以得绝症了，这是男人那一边的。

但是，如果，以一个女性的角色来想这件事情的话，我认为我要做的是一个淑女，你知道什么叫淑女？淑女是自我价值很高的人，所以，淑女就是从不诉苦。当我的朋友跟我诉苦的时候，就跟我那样子诉苦的时候，好像乡下那种那种好像在说什么儿子不孝，丈夫很坏的那老太婆。当这种低三下四的乡下的村婆，没有意思。

我说，就是面对同样的不舒服，我选择的是淑女之道，奇怪，一个男的干嘛选择淑女之道？因为男生之道不健康，男生不讲话，我选择的是淑女之道，我说什么叫淑女之道？第一，淑女永不抱怨，那不抱怨的淑女会做什么事呢？通常有两个可能性，淑女被欺负了不会抱怨，但是她会让那个人永远在她人生消失。这是淑女。

那第二就是，淑女如果真的被欺负，那个人不停下来的话，你知道电影里面的淑女会怎么做？

右直拳，立刻就是一拳打中对方的下颚把对方打昏掉。对不对，还是左勾拳？对不起，就是淑女通常被对方逼急了就一拳把对方打昏掉。

美国电影、英国电影都常有啊，就是淑女被欺负到一个点的时候，就把对方打昏掉，我就觉得差不多做到那个程度就可以了。

就是你真的是一个要活得清清爽爽的人，最简单的方法就是不要让对方欺负你，就是他敢欺负你，你的人生马上把他FIRE掉，有一天你改过自新你再回来就好，对不对，就这样就好了。

然后，可是呢，以我一个淑女的人格，我就有的时候不理解，为什么会有人选择这个村婆之路，就那边讲我好可怜好可怜好可怜??我在想说，最典型的自闭症，哦，不是，最典型的忧郁症，因为要扮演一个别人心目中的好角色，所以跟自己的内在失联嘛。

可是现在有第二种不典型的忧郁症，西医把它归类的忧郁症，就是不断地抱怨，不断地抱怨，说自己可怜，然后博同情，博到后来变忧郁症，这是第二、排名第二的忧郁症。

以一个齐物论架构来看的话，我会觉得你为什么一直要把自己讲得这么理直气壮，然后让自己生活在完全的无力之中，像我这种超理亏的人，我每天都超有力的，就是理亏是一种能量，来自于空的能量，但是呢，当然我知道一直报怨的人是有所得了，她是可以让自己觉得自己很可怜，觉得自己是正义的一方，在自我的这一块是有所得的。可以满足一个人的自恋。可是呢，当我在看他抱怨的时候，我总是会有一个能量上的赞叹，就是这人，真是太虔诚了。

就是有时候遇到抱怨的人哦，我会忍不住跟她讲，我说，我呀，如果到庙里面去烧香，诉求神佛赐给我大笔的财富，我在烧香叩首时候动的念啊，没有你抱怨的时候虔诚，就是真是一心不乱，只在想那个人怎么样在对不起她，一点杂念都没有。

我在烧香叩头的时候还会想着旁边有蚊子什么的，她抱怨的时候真的是一心不乱，这个念力，你不是应该拿来什么往生西方极乐用的吗？可是，人真的很可恶哦，就把自己最强的念力花在这种地方，把最纯粹的意志力拿去跟大宇宙呼唤，说我命苦啊。

这、这人真的可恶，就是你这么虔诚的，不断地重复，我可怜我被欺负，我被什么，你觉得这真的对你的人生有好吗？就是把最强的精神力花在那个，那个心想事成的力道花在这种地方，我觉得太可恶，我觉得以大宇宙的立场来看，这是浪费能量，可是，人的头脑，人的自我真的是很恶劣的，就很喜欢为了那个我是对的，我是可怜的受害者那种满足感，那种虚荣心，然后把念力集中在这种事情上面。

当然我、当然这个东西哦，大部分都是我不要花那么多力气去批判她，因为我觉得抱怨哦，虽然等级不高，真的不是人类最恶劣的念波。我觉得真的很恶劣的念波还是罪恶感跟羞耻心的那种谴责型的念波，就是什么都有罪，那个东西会更加把人弄坏掉。

不好意思，那我们下课一下再回来。

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